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［ 名言 ］
ねたむ者は、才能ある人を決して許さない。
［ 出典 ］
ピエール・コルネイユ
［ピエール・コルネーユ］
（17世紀フランスの劇作家、1606〜1684）
【 ピエール・コルネイユの名言 】
【 Pierre Corneille 】
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［ ランダム名言 ］
1.
幸福とは、心の状態をいうのでしょう。
金や名誉よりも、
ゆっくりと、そして安定したくらしを。
それで十分だと思います。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
2.
西洋の思想が、僕等の精神を塗り潰して了(しま)った様に錯覚するのも、
思想の形だけを見て、
思想がどの様に人間のうちに生きたか
その微妙さを見落とすところから来る。
その微妙さの裡(うち)に現代の日本人がある。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
「ピンチは、
　普段通りのやり方でやっても駄目なのだから、
　思い切って何かを変えてみる絶好の機会」
というのが「ピンチはチャンス」の本来の意味である。

変え方が良ければ、
それが結果的に「チャンス」につながるのだ。
……
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（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
4.
本当の力とは、
大上段にふりかざして見せるものではなく、
それと感じさせずに
相手を屈伏させる能力
のことなのかも知れない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
朝(あさ)は朝顔の花のように
あかるく輝いていたい

夕(ゆうべ)は夕顔の花のように
ほんのり匂うていたい
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
6.
自分が経営者になったつもりで組織を見る。
組織の歯車としてじゃなく、
大所高所(たいしょこうしょ)に立った
大きな視野でものを考える。
つねにそういう見方をしているなら、当然、
企業内での生き方、考え方にも
変化が出てくる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
もとより「生活」と「思想」とは相補的なもので、
「生活」がなければ
「思想」は生まれず、
「思想」がなければ
「生活」の軸も知恵もなくなる。
両者の境界も曖昧である。
（ 佐藤秀明 ）
8.
禍は口より出でて身を破る、
福(さいわい)は心より出でて我をかざる。
（ 日蓮 ）
（ Nichiren ）
9.
戦争の恐ろしさは数々ある。
その中でも最も恐ろしいのは、
人間が人間性を失うことだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
親として大事なこと二つ。
（一）親自身、自分の為(な)すべき務めと真剣に取り組むこと。
（二）つねにわが子の気持ちの察しのつく親になること。
勿論(もちろん)後者のほうが何層倍とむつかしい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
世の中ほど正直なものはない。
ほんとうの真実というものは、
必ずいつかは輝き出すものだ。
ただそれがいつ現れ出すか、
三年、五年にして現れるか、
それとも十年、二十年たって初めて輝き出すか、
それとも生前において輝くか、
ないしは死後に至って初めて輝くか
の相違があるだけです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
幸福な結婚から
箴言やヒントが生まれると思うかい？
生まれるとしたら
自信、確信、狂信のたぐいやね、
それは自慢になり手前味噌になり、
やがて、ほかの人間への干渉になる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
あなたの持っている才能も、
このままではだめだ、
もっと迷い、つまずき、
幾十たびとなく転び、
傷ついて血をながし、
泥まみれになってからでなくては、
本物にはならない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
ひらたく考えるというのは
〈ねばならぬ〉をやめて
〈こうしたい〉という気持に忠実になることであろう。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
15.
私たちの現在は、
どれだけたくさんの先行者たちの
汗みどろ血みどろの証明によって
組み立てられていることか。
けれどその人たちの姿はおろか、
その名さえ、
私たちの目には見えない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
いかに組織の中の個人が努力しても、
リーダーが悪ければ方向を間違えたり、
おかしなリーダーだったら、
そこにいる個人全体が救われなくなる。
だからやっぱりリーダーというのは、
よほどしっかりした人で、
よほど魅力的でなくちゃ困る。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
（企業内に）「生まれながらの英雄」が居れば結構だが、
もし居なくても、
企業はその状況に応じて、
さまざまな英雄をつくればいい。
英雄を絶対かつ永遠のものとは考えず、
野球のピッチャーのように、
そのときどきに応じて次々に継投させ、
使い分ければいい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
人は眠りから覚めても、
寝ぼけていて、
もぞもぞとのたうち落ち着かない。
すっかり目覚めるのには
時間がかかるものだ。
不安とは、
心のこんな状態のことなのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
19.
人は、自分が何に向かないかを確実に知ったら
立派なものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
20.
私たちは、
自分が今聞いている言葉が、
不要な言葉か必要な言葉か、
識別する必要がある。
それがすばやく出来るためには、
自分が何を求めて生きているかを、
常に明確にしておくことが肝要なのではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
少年期の特徴は残酷さです。
どんなにセンチメンタルにみえる少年にも、
植物的な残酷さがそなわっている。
少女も残酷です。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
相矛盾すること以外には、
不可能なものはない。
（ ピエール＝マルク＝ガストン・ド・レヴィ ）
（ Pierre Marc Gaston de Levis ）
23.
熱情がお互いの心と躯(からだ)にあふれた状態において、
そのことを確かめ合える肉体関係が、
恋愛の理想的な境地だと私は思う。
古風な言葉でいえば
「霊肉一致の境地」といったものである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
24.
真理は感動を通してのみ授受せられる。
だがそれには、
教師自身の生きた真理に対する感動こそ、
その根源と言えよう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
にくきもの、
急ぐことある折に来て長言(ながごと)する客人
（ 清少納言 ）
（ Sei Shounagon ）
26.
子育てに、
こうすれば必ずOKという模範解答はない。
……
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（ 滝川一廣 ）
（ Takigawa Kazuhiro ）
27.
人間はなかなか恐れ入らない。
他の人が自分の立場だったら、
こんな罪を犯さなかったろう
などという謙遜な思いは
なかなか持たない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
すべて生命というものは、
温度とか湿度とか栄養物など、
いろいろな外的条件がそろってこそ
初めて存続しうるものなのだ。
そのためにはたえず
外部からの配慮が必要なのだ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
29.
人間世界の常として、
いやなこともいっぱいあるが、
なるべく、明るい感じの人と交わって、
互いに明るい言葉をかわす。
こういう心がけをもてば、
明るい感じの人になる。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
30.
（男よりも）女のほうが、
自分の偉さを過信している人間が多い。
これは「恐れを知らぬ」社会性のなさ、からだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
どん底から起ち上がってきた人でなければ、
真に偉大な人とは言えないでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
失敗は誰にでもある。
名声は、
何を成し遂げたかより、
何を隠したかで決まる。
できることなら
自分自身からも隠すべきである。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
33.
愛、これほど貪欲なものはない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
お金についての態度に、
その人の人間性が出る。
だからこそ、借金をしたら、
ごまかさずにきちんと返済することが
即信用につながるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
35.
サラリーマンの心がけとしては、
身の程を知るということと、
努力するということです。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
通常没落とは、
経済的に落ちぶれることを意味することが多いが、
没落と貧困が一致して同時に起きるとは限らないことは、
明治維新を見ればわかる。
危機感は政治の貧困に対して生じたのであり、
経済に対してではない。
……
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（ 森嶋通夫 ）
（ Morishima Michio ）
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