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［ 名言 ］
「もしも○○であったなら××なのに」という、後ろ向きの仮定の話はやめて、「こうありたい」「こうしたい」という夢や願望を語る。
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作者不詳
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1.
（相手の言葉に対して）「でも」って言うのは、運を落とすから気をつけた方がいい。
この言葉がどんどん不運な方に引っぱっていくから。
「でも」と不運はつながってる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
2.
（誰かを）説得したいと思う人は、彼の議論の正しさにではなく、言葉の正しさに信頼をかけねばならぬ。
音声の力の方が常に、思慮の力よりも一層強大である。
（ ジョゼフ・コンラッド ）
（ Joseph Conrad ）
3.
本というものは、
僅(わず)か数行でも役に立てば、
それだけで十分ねうちのあるものだ。
（ 津田左右吉 ）
（ Tsuda Soukichi ）
4.
性には３種類ある。
男性、女性、女の子である。
（ ジャムラック・ホロボム ）
（ Jamrach Holobom ）
5.
もし私が神だったら、
青春を人生の終わりにおいただろう。
（ アナトール・フランス ）
（ Anatole France ）
6.
人間の尊さは自分を苦しめるところにあるのさ。
満足はだれでも好むよ。
けだものでもね。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
7.
恋は恋によって恋を生む。
（ ザックス ）
8.
何(ど)の学科も皆(みんな)多少とも此(この)気味がある。
味わって楽むなどいうのは一つもない、
又楽んでいる暇もない。
後から後からと他の学科が急立(せきた)てるから、
狼狽(あわ)てて片端(かたはし)から
及第のお呪(まじな)いの（→続きはクリック）
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
9.
インターネット業界の変化は速く、競合他社の動きや技術を中心に考えるとすぐに戦略の見直しを迫られることになる。
しかし、顧客を中心にすれば長期的な戦略が立てられる。
（ ジェフ・ベゾス ）
（ Jeff Bezos ）
10.
自分の起こした不始末は
まず自分で始末するというのが、
子どもの躾の第一歩である。
責任をとるとは、
そういうことをいう。
（ 佐藤道夫 ）
（ Satou Michio ）
11.
追悼の文は、つくづく、むずかしいものである。
一束の弔花を棺に投入して、そうしてハンケチで顔を覆って泣き崩れる姿は、これは気高いものであろうが、けれども、それはわかい女の姿であって、男が、いいとしをして、そんなことは、できない。
真似（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
12.
利用価値のある場合にのみ、
老人ならびに中老は
青年の悪口を控えるもののようである。
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
13.
誰かを思いやって夢をあきらめるのが美徳とでも思ってんなら、大まちがいだぞ、アホウ。
（ 漫画『ダーティー・クライスト・スーパースター』 ）
（ Dirty Christ Superstar ）
14.
いいかい。
戦場に正義なんてものはない。
あるのは徹底した現実のみ。
きれいごとや理想なんてものは、何の力も持たない。
むしろ邪魔で消されていく存在だ。
（ アニメ『グリザイアの楽園』 ）
15.
現代の複雑な対人関係は
無数の糸によって相互につながっている。
この糸は
利益関係という形而下(けいじか)の生活条件の上に、
それぞれの心理という形而上(けいじじょう)の現象が絡み合っている。
（ 松本清張 ）
（ Matsumoto Seichou ）
16.
人生は中断されることのない軌跡である。
成長の何たるかを知ると同時に、
我々は自然の秘密の中の最も秘密なるものを知るのである。
（ ルーシー・A・マロリー ）
（ Lucy A. Mallory ）
17.
「相手がどう思っているかが気になる。
　こんなことを言ったら相手はどう感じるだろうかと気になる。
　それも、僕たちが関係性としての自己を生きているからだ。
　
（ 榎本博明 ）
（ Enomoto Hiroaki ）
18.
犬は子供たちのために特別に創られた。
犬は、お祭り騒ぎの神である。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
（ Henry Ward Beecher ）
19.
自分が結婚してほしいと思っても相手がそれにのってくれなければ、見切りをつけて別れるほうが相手のためでもあり、自分のためです。
そんな不実な男を選んだ自分の不明を認めて、別の生き方をすればいいのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
20.
車が、舟に乗るときもあれば、
舟が、車に乗るときもある。
（ インドのことわざ・格言 ）
（ India saying ）
21.
（１００％正しい）忠告によって人間がよくなるのだったら、その１００％正しい忠告を、まず自分自身に適用してみるとよい。
「もっと働きなさい」とか、「酒をやめよう」などと自分に言ってみても、それほど効果があるものではないことは、すぐわかるだろう。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
22.
高位にある人間は、三重に奴隷である。
すなわち、君主または国家の奴隷であり、名声の奴隷であり、仕事の奴隷である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
23.
人助けに没頭する人は、
満たされない生活を送っていて、
実際は人を受け入れる余裕がない。
だから、
世話の焼き方が過剰だったり、
人助けのポイントがずれていたりする。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
24.
勇気・情熱を持ち続けて諦めない。
一歩ずつ、いつか世界一の頂上を！
（ 三浦雄一郎 ）
（ Miura Yuuichirou ）
25.
われわれは透明人間にはなれないにしても、
いきている誰彼の目を盗んで
何かをすることはできる。
しかし、死者の目を逃れることは可能であろうか。
このように考えると、
死者の目によって定位されることの重みが了解されるだろう。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
26.
僕は頑固者は嫌いである。
それは黙殺にしか値しない。
それは田舎者だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
27.
議論に勝つことは不可能だ。
もし負ければ負けたのだし、
たとえ勝ったにしても、
やはり負けているのだ。
なぜかといえば──
仮に相手を徹底的にやっつけたとして、
その結果はどうなる？
──やっつけたほうは
大いに気をよくするだろうが、
（→続きはクリック）
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
28.
怠惰の時は怠惰を知らず。
（ 春日潜庵 ）
（ Kasuga Senan ）
29.
食わず嫌いは、あれこれ理由をつけて「こんなことは自分に向かない」と決めつけたがるが、議論しているより、実際にやってみるほうが話は早い。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
30.
人間の目は、失敗して初めて開くものだ。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
31.
いわば切れ字によって
切った言葉のすき間にこころの世界の入口が開けている。
間(ま)とは
単に時間的、空間的なすき間であるのではなく、
多分に心理的なものなのである。
（ 長谷川櫂 ）
（ Hasegawa Kai ）
32.
自然が人間の母なら、
習慣はその乳母で、
知恵も勇気も才能も、
それを悪くするばかりである。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
33.
幸せに出前はないの。
でもみんな待ってるの。
誰かの力によって幸せになれる日を。
依存心は捨てなきゃだめよ。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
34.
傷を癒すべき時がやってきた。
私たちを分断してきた深い溝に橋を架けるべき瞬間がやってきた。
建設の時代は、私たちの肩にかかっている。
（ ネルソン・マンデラ ）
（ Nelson Mandela ）
35.
友人には、自分自身を受け入れ、愛せるようにしてくれる力がある。
（ アン・カイザー・スターンズ ）
（ Ann Kaiser Stearns ）
36.
自分自身のすべてを受け入れなさい。
すべてです。
あなたはあなたであって、それが最初で最後です。
いかなる謝罪も悔恨も必要ありません。
（ ムスターカス ）
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【 静かに忍耐 】
【 論理的思考力を育てる 】
【 欠けているものがはっきりしない 】
【 幹を支える根 】
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【 不満がある 】
【 体を投げ出す 】
【 一足が道になる 】
【 まことを求める 】
【 悪い思い 】
【 自分の妻を叩く 】
【 世の中は暗いと思う 】
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【 回復 】
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