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［ 名言 ］
燕来る軒の深さに棲みなれし
［ 出典 ］
杉田久女［すぎた・ひさじょ］
（大正・昭和期の俳人、1890〜1946）
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1.
ぼける人は、ぼけるように生きてきた人なのです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2.
士は別れて三日たてば、まさに刮目(かつもく)して眺めるべし。
（ 呂蒙 ）
（ 『三国志』 ）
（ Ryo Mou ）
（ Sangokushi ）
3.
私たちが自分の身体や電気やガソリン・エンジンの神秘を理解していないからといって、別にそれを有効に利用できないわけではない。
祈祷や信仰の神秘を理解していなくても、信仰によってより豊かで幸福な生活を楽しむことはできよう。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
4.
物質的充足への欲求を、可能な限り取り除いて初めて、有意義で調和のとれた人生を送ることができる。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
5.
お前は駄目だ。
その夢、あきらめた方がいい。
そんなふうに決めつける権利は、誰にもない。
あなたにもない。
人は本気で成長したいと思っている限り、わずかずつでも成長し続ける生き物だから。
伸びない人はいない。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
6.
生きている時に偉大であった人間は、死ぬと十倍も偉大になる。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
7.
開拓精神によって自ら新しい世界に挑み、失敗、反省、勇気という３つの道具を繰り返し使うことによってのみ、最後の成功という結果に達することができる。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
8.
きらきらと目だけが死なず鬼やんま
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
9.
神がアダムに理性を与えた時、彼は選択の自由を与えたのである。
けだし、理性もまた選択にほかならない。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
10.
たとえば恋愛に興味がある人は、
他人の恋愛が気になるし、
家を建てたい人は、
他人が家を買うと気になる。
子供が欲しい人は
妊娠という言葉に敏感になる。
（ 群ようこ ）
（ Mure Youko ）
11.
人は幸せである限り、多くの友人を持つことができるが、雲行きが悪くなれば孤独に陥るだろう。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
12.
失敗しても、もう一度起き上がって挑戦できるような、社会的な合意をつくることだ。
いくら本人が再チャレンジしようとしても足を引っ張るような社会風土を根本から変えていかなければならない。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
13.
人は一人でも、
心配することは数千もある。
（ クルド人のことわざ・格言 ）
（ Kurds saying ）
14.
玄関に満ちたる百合の香へ帰る
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
15.
私の人生というこの長い疾病(しっぺい)。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
16.
道に迷ったら
たちどまって
道を知っている人に
尋ねるのが一番
そのうちにと思っていると
日が暮れてしまう
（ 鈴木章子 ）
17.
過去と縁を切ることです。
息絶えた過去など、
死者の手にゆだねましょう。
（ ウイリアム・オスラー ）
（ William Osler ）
18.
どちらも一歩も後(あと)へは引き下がれぬ。
その時、世の中に戦が起こる。
そのようなところへ追い詰められぬよう、
平素からの心がけが大切。
（ 山岡荘八 ）
（ Yamaoka Souhachi ）
19.
なんでもやれる人に秀でた人はいない。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
20.
隣人を愛するというのは、神がそれを要求するがゆえに正しいのではなく、むしろ、それが自然として正しいことであるからこそ、神がそれを要求するのである。
（ ブレンターノ ）
21.
（改善で）良くなったなんて思ったら
改善は止まってしまう。
必要なのは
改善をした今が一番悪いのだ、
今が一番悪いのだ
という気持ちで現場を見ることです。
（ 大野耐一 ）
22.
政治家の汚職だろうと、個人の私行だろうと、モンダイなるものが発生すると、たちまち集団ヒステリー症を起してシロかクロかの議論だけしかできなくなるニッポン人の全体主義者風の心性にはがまんがならない。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
23.
「寒いね」と
話しかければ「寒いね」と
答える人のいるあたたかさ
（ 俵万智 ）
（ Tawara Machi ）
24.
ごみとはいったい何だろう。
本来のごみというものはない。
かつてはみな何かであったものである。
何かであったもので、その何かの使命を尽したのち潰(つい)え崩れて、塵となりごみと呼ばれるのである。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
25.
わが持たぬ曲線ばかり桃の花
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
26.
利己主義は唯一の真の無神論であり、大望と利他主義は唯一の真の宗教である。
（ ザングウィル ）
27.
人間は、
単一、純粋、純血を高く評価し、
他方の混交、複雑をおとしめてきたけれども、
純一(じゅんいつ)はつねに雑多よりすぐれているわけではないのである。
むしろ、悪しき単純をさけるのが英知である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
自分がどこへ向かってるのか見ることの出来るのが昼です。
ベッドに横たわって心配することの出来るのが夜です。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
29.
苦しみに真正面からぶち当たること以外に、
苦しみから逃れる道はない。
（ 有田一寿［有田一壽］ ）
（ Arita Kazuhisa ）
30.
自分の評価基準に子どもが届いてないと思うとき、
子ども一人では対処できないと思うとき、
「見守る」は「見張る」に変わる。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
31.
脳みそが千切れるほど考え、全力投球したときには、不可能なことは非常に少ない。
（ 孫正義 ）
（ Son Masayoshi ）
32.
ネクタイ労働は甘くない。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
33.
崇高な心の持主にとって、
障害や苦難は
力を鍛える恰好(かっこう)の場である。
抵抗は彼らを強くし、
迫害は彼らをひきつけ、
危険は彼らを奮いたたせる。
なぜなら、
それは闘いであり、
いかなる闘いも人を気負い立たせ、
高潔にするものであるからだ。
（ イワン・ヴァーゾフ ）
（ Ivan Vazov ）
34.
喜びも、悲しみも、それが生じるのは人の心の中の同じ場所です。
それでどちらに出会っても、涙が溢れてくるのです。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
35.
どんな楽しみも、
それ自体は悪ではない。
けれども、特定の楽しみについては、
それを得るための手段が、
楽しみよりもはるかに大きな痛みをもたらす。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
36.
私たちは拒絶されたような気がしても、それを開いたドアとしてとらえ、向こう側には自由が待っていると考えることができる。
（ ヘーゼルデン財団 ）
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