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[ 名言 ]
不幸を決して社会のせいにしてはいけない。
[ 出典 ]
曽野綾子
[曾野綾子、その・あやこ]
(作家、1931〜)
『神さま、それをお望みですか』
【
曽野綾子の名言
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【
Sono Ayako
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[ 全文・続き ]
〈全文〉
不幸を決して社会のせいにしてはいけない、と私は思い続けて来た。
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不幸はれっきとした私有財産であった。
だからそれをしっかりしまいこんでおくと、
いつかそれが思わぬ力を発揮することがある。
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[ ランダム名言 ]
1.
時は飛ぶ。
( イギリスのことわざ )
2.
誰か、地震や台風を責めたり非難したりするものがあろうか、
人間がうまく避けるべきなのだ。
それと同じで、
女は責めるべきではない、
男が避けたり譲ったりすべき存在なのである。
……
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(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
3.
現代日本でもっとも必要とされているのは、
青春そのものよりも、
青春の敵なのであって、
これなしにはせっかくの青春も
力を失い、去勢されてゆくほかないのである。
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
4.
戦いは、運である。
運がつき、
国をほろぼし、家を絶やすという例は、
本朝(=我が国)にも異朝(=外国)にもめずらしいことではない。
ただ心すべきことは、
最後のふるまいのよしあしである。
これにより、後世への名誉にも恥にもなる。
(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
5.
男と女が共に棲むとき、
ふたりで笑い合えるのは最高だけれど、
一人ぼっちでいるときも相手のことを笑える──
これはせせらわらうんじゃなく、
キスの代わりに笑うというようなもの──
そういう仲でなければならない。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
6.
死を思え、
死に常日頃慣れ親しめ、
ということは、人間の義務である。
(
曽野綾子
)
(
Sono Ayako
)
7.
感謝が滲(にじ)み出たような心の姿勢を持つ老年になりたい。
……
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(
曽野綾子
)
(
Sono Ayako
)
8.
利己主義ってあんまり責めちゃいけないよ。
人を責めてると、
自分が立ち行かなくなるからね。
(
曽野綾子
)
(
Sono Ayako
)
9.
私は服やアクセサリーやインテリアでも、
これが好きだというような物がないんですよ。
ただその物が
ある場所、置かれる場所、
あるいは纏(まと)い方によって
活かされるようにしたいと思うだけで。
……
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(
樹木希林
)
(
Kiki Kirin
)
10.
人間商売というもの、
心弱くてはかなわぬものや。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
11.
人間の知識や存在を上回る超越者は、
慕(した)わしいものでも
愛されているという安心感をもたらすものでもないが、
といって、悪逆非道な邪神でもない。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
12.
宗教は本質的に「熱狂」であり、
「わが仏(ほとけ)尊し」というところがある。
そうでなければ宗教にならないのだから、
それはそれでよい。
しかし、ほかの宗教の人も「わが仏尊し」と思っているのだ、
という配慮がないと
宗教戦争になりかねない。
……
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(
渡部昇一
)
(
Watanabe Shouichi
)
13.
旅はヨーロッパやアメリカばかりではなく、
見知らぬ横丁にあるのだ。
バスの行先標識にあるのだ。
通勤電車の一駅先、
そこで「降りたこともない」という駅にあるのだ。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
14.
どうして男たちというのは、
こうやって自分の思う型に、女をはめようとするのだろうか。
いや、男だけでなくて、
女も(男に対して)そうである。
……
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(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
15.
姿かたちには、
その人の自信のほどが映し出されている。
(
H・ジャクソン・ブラウンJr.
)
(
H. Jackson Brown Jr.
)
16.
男や子供たちは、
女たちに愛されていきいきとよみがえる。
愛と幸福感は照り映えあって、
女たちはまた、
男や子供に愛されることで充実する。
……
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(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
17.
何歳で死のうと、
人間は死の前に、二つのことを点検しているように思われてならない。
一つは自分がどれだけ深く人を愛し愛されたかということ。
もう一つは、どれだけおもしろい体験をできたか、である。
それが人並み以上に豊かであれば
納得して、死にやすくなる。
(
曽野綾子
)
(
Sono Ayako
)
18.
メランコリーで人間嫌いの人も、
もちろん、人間を愛している──
あるいはかつて愛していた。
そもそもの期待が大きいからこそ、
人類のいまの状態にひどく悲しくなってしまうのだ。
人間を心底愛してやまないからこそ、
人間は重大な過ちだと結論づけるのだ。
……
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(
アラン・ド・ボトン
)
(
Alain de Botton
)
19.
その人がいちばん面白く、
何だか憎めない風に思えてくる、
そういう距離や角度からのワルクチは、
ワルクチをいわないのより、
もっと好意的なワルクチなのよ。
その人に人間的興味をもてば、こそ、やわ。
……
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(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
20.
わたしたちは、赤ん坊という「弱い」存在として生まれる。
そのことを、
いつの間にか忘れて、
自分が「強い」、自立した人間であると思いなす。
そして、また、時がたって、
わたしたちは「老い」衰える。
「弱い」ものとなる。
元に戻るのである。
……
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(
高橋源一郎
)
(
Takahashi Genichirou
)
21.
古来女をつくる事は易(やす)いが、
手を切ることがむつかしいと言われる。
同様に仕事を始めることはやさしいが、
シメくくりをつけることは難しい。
いわんや人生のしめくくりにおいてをやである。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
22.
総じて自己の務めに対して、
自己の一切を傾け尽くしてこれにあたる。
すなわち、
もうこれ以上は尽くしようがないというところを、
なおもそこに不足を覚えて、
さらに一段と自己を投げ出していく。
これが真の誠への歩みというものでしょう。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
23.
赤の他人と他人が
窮乏と困苦のなかで支え合って生きようとしてる、
そのことが、あわれな感動をよびおこす。
……
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(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
24.
無頼(ぶらい)、無情、無印──三無主義。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
25.
目標をリストアップしなさい。
そして、その目標を達成するための行動を
十から二十、書き出しなさい。
目標は「実行できる」ものではないが、
行動は実行できる。
(
マーシャ・シネター
)
(
Marsha Sinetar
)
26.
「重い病」というわけではないが、
「思い病」(=「思う」を多用する病)は、
花粉症のように、
日本人に蔓延(まんえん)している病気と言ってもよいのではないかと思う。
……
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(
黒木登志夫
)
(
Kuroki Toshio
)
27.
人間の会話というものは、
やたらぽんぽん、
手妻(てづま)使いのように
飛び交(か)うものではない。
気の利いたことをみせあうのもいいけれど、
ようく知りあった古い友達のあいだでなければ、
礼儀にはずれる。
……
(→続きはクリック)
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
28.
男にとって、女性のこわさは、
まずその神経の粗雑さにある。
……
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(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
29.
流通業の経営に大切なことは、
常に姿勢を変えることで、
それが、私には重要である。
あまり長時間片方の足だけで立っていると、
体がこわばってしまう。
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
30.
痛切な経験が、
神や仏という言葉を発明した
と考えるのに、何も難しい事はない。
経験の機会は、少しも減らないのだから。
……
(→続きはクリック)
(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
31.
恋されているからというだけで
驕慢(きょうまん)になる権利は誰にもないのだ。
……
(→続きはクリック)
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
32.
しかりまくってプレッシャーをかけろ。
緊張感がみなぎり、
事故、失敗の防止につながる。
(
篠竹幹夫
)
(
Shinotake Mikio
)
33.
人間がけんめいになってやる事の九割までは
無意味なものだ。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
34.
一般に、品物は
一つ買ったら一つ捨てるべきであろう。
一つとっておいたら、
古いものを一つ捨てねばならない。
限られた面積に住む庶民生活の、
それが道理である。
(
曽野綾子
)
(
Sono Ayako
)
35.
光明は場所にしばられない。
だから光明だ。
光明は時刻にしばられない。
だから光明だ。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
36.
圧倒せられてもつぶれるな
踏みつけられても
歯をかみしめてこらえておれ
苦しいに相違ない
しかし、辛抱せよ
古来の英雄偉人が
みんなその境遇を通ったのだ
忍びぬけ
勝つにきまっているのだから
(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
【
松本俊彦
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大串若竹
】
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ハワード・W・ハンター
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鈴木しづ子
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藤堂高虎
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漫画『めぞん一刻』
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