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［ 名言 ］
幸福な人とは、客観的な生き方をし、自由な愛情と広い興味を持っている人である。
［ 出典 ］
バートランド・ラッセル
（19〜20世紀イギリスの論理学者・数学者・哲学者、ノーベル文学賞受賞、1872〜1970）
『幸福論』
【 バートランド・ラッセルの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
男の仕事は、やせ我慢だ。
（ 漫画『蛮勇引力』 ）
2.
人格はゆっくりと出来上がるものだが、
一瞬のうちに壊れてしまうものでもある。
（ フェイス・ボールドウィン ）
（ Faith Baldwin ）
3.
世々の物知り人、
また今の世に学問する人なども、
みな住みかは里遠く静かなる山林を住みよく好ましくするさまにのみいふなるを、
われは、いかなるにか、さはおぼえず、
ただ人繁(しげ)く賑(にぎ)はしき処の好ましくて、
さる世放れたる……
（→続きはクリック）
（ 本居宣長 ）
（ Motoori Norinaga ）
4.
美術界を牛耳っている体制が前近代的すぎて、頭の古い人が、心を開放するような若い人のユニークな発想を駄目にしてしまっている。
世界の先進国の中で、日本は文学と現代美術が一番遅れている。
（ 草間彌生 ）
（ Kusama Yayoi ）
5.
天の川いづこの藪(やぶ)もすさまじく
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
6.
旅に逢ふ雪にさすらふ心あり
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
7.
人を許すことを覚え、身につけなければいけません。
許す力量のない者には、愛する力もありません。
最悪の人間にもどこか取り柄があるように、最高の人間にも悪い面はあります。
これがわかれば、敵を憎む気持ちが薄れます。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
8.
今夜から寝がけに、必ず、寝床の中へはいったら最後、昼間の出来事と心を関係つけさせない努力をするんだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
9.
仏は人間を超越した存在でも
人間を創造したり支配する存在でもありません。
あえていえば
諸仏はわれわれの先輩であり
お手本になるべき存在なのです。
（ 加藤智見 ）
10.
芸術的な権力というものが、もし存在するならばそれは政治的抑圧から、人たちを解放し、自由にしようとする営為(えいい)の中にある。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
11.
誰にも目撃せられていない
人生の片隅に於(お)いて行われている事実にこそ、
高貴な宝玉が光っている場合が多いのです。
それを天賦(てんぷ)の不思議な触角で捜し出すのが文芸です。
文芸の創造は、だから、
世の中に表彰せられている事実より……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
12.
日本人は日常の仕事のほうでリラックスし、
遊びのほうでストレスを楽しんでいるのではないか。
（ 盛田昭夫 ）
（ Morita Akio ）
13.
夢の中で夢を見てゐるし明易(あけやす)し
（ 福神規子 ）
（ Fukujin Noriko ）
14.
遠くの火事より背中の灸
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
15.
真実を語るのは実に難しい。
青年でそれをできる者はまれである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
16.
生は奇なり、死は帰なり。
（ 『淮南子』 ）
（ Enanji ）
17.
人は教える間に教えられる。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
18.
志の低い人間は、それよりさらに低い実績しかあげられない。
（ 落合博満 ）
（ Ochiai Hiromitsu ）
19.
聖なるものは、ただ聖なるもののみが知る。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
20.
皆が絵画を理解したがる。
（絵画とは）
人々が説明なくして魅惑される他のいろいろなものなどより
決して重要視される必要のない、
ささやかな自然の要素である、
という風に考えるべきだ。
……
（→続きはクリック）
（ パブロ・ピカソ ）
（ Pablo Picasso ）
21.
下足番を命じられたら、
日本一の下足番になってみろ。
そうしたら、誰も君を下足番にしておかぬ。
（ 小林一三 ）
（ Kobayashi Ichizou ）
22.
自分は負け犬なのに、
それに気づいていない人が多い。
負け犬は群れるから、
自分が負け犬であることに気づかない。
（ 高橋がなり ）
（ Takahashi Ganari ）
23.
自分のなかに、もう一人の自分を飼うこと。
ふつう生活している場所のほかに、もう一つ、違う感情で過ごす場所をもつこと。
それがどんづまりのなかでも、自分のなかの感情の対流、対話の場を生み、考えるということを可能にする。
それは、むろん、よ……
（→続きはクリック）
（ 加藤典洋 ）
（ Katou Norihiro ）
24.
人々が一致する唯一のものは、
言行不一致である。
（ ホレース・スミス ）
（ Horace Smith ）
25.
政(まつりごと)をなすに何ぞ殺を用いん。
君主善を欲すれば民善なり。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
26.
政治的無関心が果(はた)す政治的役割という問題は
いわばその限界状況を示している。
政治的状況は
政治に関心をもっている者の
考えと行動によってだけ
規定されるのではないんですね。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
27.
まず第一に理解しなければならないことは、自分が理解していないということである。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
28.
自分の車は、誰の車よりもガソリンとオイルを消耗する。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
29.
喜びは分かち合うことによって倍になり、
悲しみは分かち合うことによって半分になる。
（ スウェーデンのことわざ・格言 ）
（ Sweden saying ）
30.
人に傷つけられことは許してよい。
だが、忘れてはならない。
（ イソップ ）
（ Aesop ）
31.
石をもて追はるるごとく
ふるさとを出(い)でしかなしみ
消ゆる時なし
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
32.
負けいくさも次に勝てば埋め合わせがつく。
失敗作も改良できる。
しかしいったん否定されると、
もはや取り返しのきかないものがある。
それは威信である。
（ グリルパルツァー ）
（ Grillparzer ）
33.
決意したことを実行しないと、
心に負担が残っていく。
（ 作者不詳 ）
34.
人と調和する秘訣は、アクティブになることです。
面倒くさがらず、誘われたことはできるだけOKすれば、交際範囲も広がり、チャンスも多くなるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
35.
「──ので」とか「──から」とか「──なので」「──だから」と書いたとたんに、文章が難しくなってしまうのです。
「理由」を、次に言わなければならないからです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
36.
ユーモアのない一日は、
極めて寂しい一日である。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
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