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［ 名言 ］
俳句を作るとき、
私たちは大きな叡知の歴史のなかにいる。
［ 出典 ］
中沢新一［なかざわ・しんいち］
（宗教学者・哲学者、1950〜）
『俳句』（2015年8月号）
俳誌「澤」創刊15周年記念講演記事より
【 中沢新一の名言 】
【 Nakazawa Shinichi 】
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人類十万年の歴史のなかで途切れることなく続いた詩を、
短い俳句という型にここまで洗練させたのは日本人だけである。
（中沢新一）
［ ランダム名言 ］
1.
人間は誰でも自分で出来上がった様な顔をしているけれど、環境と言うものにどれ程支配されたか解(わか)らないものである。
問題はそれをどうこなすかという事にある。
生活に支配されるか、または生活を支配するか。
（ 白洲正子 ）
（ Shirasu Masako ）
2.
実行が最上の答え
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
3.
常軌を逸しなさい。
達人の域に達する人は、
常軌を逸する能力があるものです。
（ ギタ・ベリン ）
（ Gita Bellin ）
4.
“人間３人の友を持て”と言う。
原理原則を教えてくれる人、師と仰ぐ人、直言してくれる人。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
5.
親を大切にすることと、
親の期待に応えることは
イコールではないのです。
逆に言えば、
親を大切にしながら、
「親の期待」に応えない
という生き方がある、
ということです。
この点を混同して考えてしまうと、
あなたは苦しむことになります。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
6.
もし私が神だったら、
青春を人生の終わりにおいただろう。
（ アナトール・フランス ）
（ Anatole France ）
7.
嫉妬深い妻を持つことは夫にとっては痛快である。
彼は二六時中、その愛している女のことを聞いていられるから。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
8.
老後にと　汗した家で　一人棲む
（ 城本トシ子 ）
9.
人生に目的ありと見、なしと見る、
共に理智の作用のみ。
理智の眼(まなこ)を抉出(けっしゅつ)して目的を見ざる処(ところ)に、
至味(しみ)存(そん)す。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
10.
自分は修身教科書的な正義とか何とかという道徳には、あまり関心が持てないのです。
あざむき合っていながら、清く明るく朗らかに生きている人間が難解なのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
興味がそそられることは何でも深入りしてみること。
それを大切にしなさい。
再発見し、（誰かに）提供し、どんなことをしても、それがもう一度花開くよう努力することです。
（ ジャクリーヌ・デュ・プレ ）
12.
練習を一日休むと自分にわかる。
二日休むと批評家にわかる。
三日休むと聴衆にわかる。
（ パデレフスキー ）
13.
毎年野菜を収穫するたびに、
一つ一つを見ながら感嘆の念に打たれた。
自分の育てた野菜を収穫するときには、
ほかのものとは比較にならないほどの深い満足とスリルを感じる。
（ アリス・B・トクラス ）
（ Alice B. Toklas ）
14.
あなたが態度を変えれば、相手もおのずと態度を変えるようになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
15.
女というものは、涙を流す男の前に出ると冷静さを保つのが難しくなる。
（ シドニー＝ガブリエル・コレット ）
（ Sidonie Gabrielle Colette ）
16.
経験こそが人にとり万事の教師となるものだ。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
17.
もうけっしてさびしくはない
なんべんさびしくないと云(い)ったとこで
またさびしくなるのはきまっている
けれどもここはこれでいいのだ
すべてさびしさと悲傷とを焚(た)いて
ひとは透明な軌道をすすむ
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
18.
猫の持つ清潔さ、愛情、忍耐力、尊厳さ、勇気の質を考えると、何人が猫になる能力を持っているだろうか。
（ フェルナンド・メリー ）
19.
珠玉(しゅぎょく)は瓦礫(がれき)の間にあるが如(ごと)し。
（ 『晋書』 ）
（ Shinjo ）
20.
肩肘を張らず百年越しにけり
（ 河田水車 ）
21.
親切な言葉として、
聞いた者の心に残ることは、
教えるという点で本当の物と言えるのではなかろうか。
（ 佐多稲子 ）
（ Sata Ineko ）
22.
１台の機械で、50人の平凡な人間のする仕事を片付けることができる。
しかし、いかなる機械も、一人の非凡な人間のする仕事はこなすことができない。
（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
23.
男と女の関係では、真剣につきあえば、そこにはどんな相手からでも、予期以上の精神的贈り物を受けていることに気づかされる。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
24.
人はただ特殊な諸項目を学習するだけでなく、
その学習によって学習の仕方を学習する。
（ ）
25.
歴史には、何の目的も使命もない、というのが、私の少年時代からの一つの精神の綱領(こうりょう)となっていた。
それは「流れる雲の赴(おもむ)く彼方(かなた)」に、雲のユートピアが存在しない、というほどの意味であり、歴史にメシアニズムな（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
26.
挨拶は、活力の交歓。
挨拶は、大きな声で。
挨拶は、自分から先に。
挨拶は、職場ぐるみで。
（ 近藤友二 ）
27.
うまく行かなかったら、「世の中がまだ、オレに追いついていないんだ」と悠々とかまえていればいい。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
28.
僕らは、
「この世は生きるに値するんだ」
という映画をつくってきました。
その姿勢はこれからこそ問われるのだと思います。
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
29.
料理することは、
我々の文明を促進させたすべての技術の白眉(はくび)である。
というのは、
厨房の必要が我々に
火の使い方を取得させてくれたからである。
（ ブリア・サヴァラン ）
（ Brillat Savarin ）
30.
生きる喜びとは
主役を演じることを意味しない。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
31.
風の中に自分の魂の声を聞くこと、
それこそが、本当の風流人なのだ
（ 森本哲郎 ）
（ Morimoto Tetsurou ）
32.
古傷にじんわり沁みてくる夕焼
（ 金子敦 ）
（ Kaneko Atsushi ）
33.
末(すえ)は樹になりたい老人樹を抱(いだ)き
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
34.
黙々として今日も人々は資本の城に急ぐ
そして、お互いの声が
その人自身の声なのか、城の声なのか
聞き分けようとして一瞬、心を淋しく曇らせる
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
35.
仕事に成功するかしないかは、
第二のこと。
要は、仕事に没入することである。
批判はあとでよい、
とにかく一心不乱になることだ。
こうした努力は必ず実を結ぶのだ。
そこからものが生まれずして、
いったいどこから生まれよう。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
36.
本当の喜びは、内なる導きに従って行動し、自分の真の姿を認めることから生まれます。
（ サネヤ・ロウマン ）
（ Sanaya Roman ）
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