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［ 名言 ］
多分目の笑つてをりぬサングラス
［ 出典 ］
稲畑汀子［いなはた・ていこ］
（俳人、高浜年尾の娘、高浜虚子の孫、1931〜2022）
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［ ランダム名言 ］
1.
すべて人の不仕合せの時、別(わ)けて立ち入り、見舞い、付け届けつかまつるべきなり。
（ 山本常朝 ）
2.
他の誰よりも自分のビジネスを信じ、仕事を愛し、最善を尽くそう。
そうした情熱は熱病のように周囲の人全員に移っていくだろう。
（ サム・ウォルトン ）
3.
自信を持て──
自分が信じられないような者は、
コーチにせよ、選手にせよ、
事業家にせよ、
大物にはなれない。
（ ルー・ホルツ ）
4.
生活の楽しみ方には、その人の個性が出る。
他人の生活と比較するのは、自分の個性のなさを暴露しているのと同じだ。
（ すぎやまチヒロ ）
5.
SMARTの原則──Specific（何を目標にするかを明確化）、Measured（測定可能であること）、Achievable（達成可能であること）、Relevant（達成の価値があること）、Timed
（ 「Smart model」 ）
6.
人は自分と違うものを認められない。
拒絶し、畏怖する。
それが戦争の始まりだ。
（ 【漫画・アニメ『鋼の錬金術師』 ）
7.
議論のない一日は、
塩のない玉子みたい。
（ アンジェラ・カーター ）
8.
みんなで見つめていると、悪いことってできないものですよ。
見つめてるのも反対運動です。
（ 永六輔 ）
9.
井の中の蛙(かわず)、
大海を知らず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
10.
嫌いな人、苦手な人と会話する時は、
できるだけ相手との共通点を探すことだ。
趣味やスポーツ、テレビの話、
子どものころの話……
何かしら共通点を見つけて、
そちらに話題を向けるといい。
（ 樺旦純 ）
11.
てれくさいの何のというのは、お前の虚栄だ。
お前には少し、不健康な虚無主義者の匂いがあるぞ。
（ 太宰治 ）
12.
人生とは、「うまくいくかどうかやってみる」ことである。
（ レイ・ブラッドベリ ）
13.
金よりも何よりも、まず人格が大切です。
私の信頼を得られない人物は、私から金を引き出すことはできません。
（ J・P・モルガン ）
14.
女は己自身のためだけではなく、女性全体のために羞恥心を持つべきである。
換言すれば、女はみな、女たちが羞恥心の掟を守るようにと熱望すべきである。
というのは、ひとりの女のつつましさを傷つけるものは、すべて女のそれを傷つけるのだから。
（ ジョセフ・ジュベール ）
15.
わが星のいづくにあるや天の川
（ 高野素十 ）
16.
人は善をなさんとして悪をなす。
（ ロバート・マクナマラ ）
17.
賢者でも自分の欠点を欠点と理解するのは難しい。
多くの人にそう指摘されて、欠点だと認識する。
（ サキャ・パンディタ ）
18.
時には（何かを）捨てる事でしか進めない。
（ 斉藤和義 ）
19.
志立てたるものは、あたかも江戸立ちをさだめたる人のごとし。
（ 橋本左内 ）
20.
道を決める時、
欲で決めるな。
人を見る時、
損得で見るな。
（ 堀之内九一郎 ）
21.
幸福への渇望は、女の心の中で消えることはない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
22.
寄席は学校じゃねぇんだ。
間違えたって、直したりしちゃいけねぇ。
そのまま通しちまうんだ。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
23.
真の収入＝現在の収入×
（ 七瀬音弥 ）
24.
友情は魂の結婚だが、
この結婚は離婚する癖がある。
（ ヴォルテール ）
25.
心すでに感ずれば、すなわち、口に発して声となる。
（ 高杉晋作 ）
26.
何かが障害として立ちはだかっているように感じても、
実際には何もない。
ただ、ベストを尽くすチャンスと、
ある程度の成功を収められる可能性があるだけだ。
（ マイケル・ジョーダン ）
27.
何も名作傑作を書かなくてもいいのではないか。
だいたい名作傑作を書けるわけがないではないか。
凡手は凡手にふさわしく凡作を心掛けよ。
どこかに取り柄があればそれでよい。
そして、凡作の冒頭は凡句に限る。
なんでもいいから書いてみろ。
（ 井上ひさし ）
28.
会社について感じていることを最高経営責任者に直接言う機会を社員に与えると、活性化し、自尊心が増大する。
活性化とは、個々の社員が企業文化の形成に参加するということである。
（ アニータ・ロディック ）
29.
ゼロの状態からスタートしてアメリカン・ドリームを実現させた人たちは、初めから成功を意識していたわけではありません。
事業を推進していく過程で使命に目覚め、それをまっとうした結果、必然的に成功をおさめたにすぎないのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
30.
Ｋ君は決して他人の悪口を言はない。
他人の批評をしない。
決して蔭口をきかない。
けれども、厭なもの、くだらぬものの傍(かたわら)は黙って通りすぎる人であった。
（ 太宰治 ）
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