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［ 名言 ］
口外しないために失うものは、
とり返しがつくけど、
口外したために失ったものは、
永久にとり戻せませんからね。
［ 出典 ］
城山三郎［しろやま・さぶろう］
（昭和の小説家、経済小説の開拓者、1927〜2007）
『打出小槌町一番地』
【 城山三郎の名言 】
【 Shiroyama Saburou 】
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〈全文〉
おもしろくないこと（＝不満や鬱憤）は、
何事も胸の中にたたみこんでおくのよ。
＿＿ Link ＿＿

口外しないために失うものは、
とり返しがつくけど、
口外したために失ったものは、
永久にとり戻せませんからね。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人が勉強ができなくなる
一番の要因はなにかというと、
「勉強ができないストレス」なんですよ。
勉強ができなくてもかまわない、
というふうに
ストレスをとっぱらうと
みんな勉強ができるようになる。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
2.
私の出会った詩は、
それぞれに私を育ててくれた。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
どっちみち
百年たてば
誰もいない
あたしもあなたも
あのひとも
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
4.
結婚後は
身心共にくつろぐのが当然だと思います。
また家庭というものは、
そんなふうに自分をさらけ出すことの出来る場でもあるのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
マンネリズムは、
見たり、聞いたり、
感じたり、思ったり、
考えたり、行なったりする
仕事のエネルギーを蝕み、
私たちを「生ける屍(しかばね)」にしてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
6.
夫婦とは、
お互いに共通の使命を持っているべきであり、
友情の部分（つまり、知性と静かな愛情で語り合えるつながり）が七割、
異性愛の部分が三割ぐらいが、
理想だ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
未来が、少なくとも明るい未来が見えず、
理想の自分などというものも
思い描きにくくなっている今日、
〈外部〉や〈他者〉が見えにくくなっているのは
当然かもしれない。
（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
8.
長い間（＝今後長期にわたって）
その人（＝愛する相手）を慰め、励まし、絶望から立ち上がらせる（ような）言葉を、
胸にたくさん蓄えておかねばならない。
一生涯使っても使い切れぬほどたくさんに。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
人とは、何と謎ではないか！
昼にさえ、人は夢をみていて、
一人一人いわば夢を満載した車のようだ。
（ 高橋たか子 ）
（ Takahashi Takako ）
10.
子どもたちのプラスの側面に光を当てるのは
私たち大人の仕事である。
……
（→続きはクリック）
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
11.
人生には何度か
そこを通過せずには先へ行けない関門がある。
竹の節(ふし)のようなものだ。
苦しいからといって
そこを避けては通れない。
（しかし）
一節(ひとふし)一節のぼることによって、
もう下へ落下することはないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 志村ふくみ ）
（ Shimura Fukumi ）
12.
会社というものは、
「顧客に奉仕すること」以外の目的を持ってはいけない。
たとえば、
成長しよう、大きくなろう、
売上高いくら、出店目標何店……
といった自己中心的な別の目的を優先するようになったら、
事業は失敗する。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
13.
限られた生命・生活を
できるだけ充実させたい。
それには、
これからやってくるものに見当をつけて、
準備をすることだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
大学の論文なら、
（自分独自の言葉で）
自分がどこまで他人を説得しうるのかが問われます。
説得が不可能だとしたら、
とりあえずの他者である教師に、
ああ、こいつは少なくとも
今後伸びる何かを潜在的に持っているっていうことを
訴えかけるしかないんじゃないんですか。
……
（→続きはクリック）
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
15.
企業においても国家においても、
正しい理念や正しい組織というものは
存在しないのである。
よりよい組織、よりよい理念が存在するだけであり、
しかもその姿は流転する。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
16.
人間には水と空気と平和が必要だ。
水と空気は、
人間のうまれる前からあった。
平和は、
生きていこうとする人間たちが
自分でつくっていかねばならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
惚れるなら、とことん惚れぬく。
とことん惚れぬく自信をもてないなら、
はなから惚れるな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
本当の意味で生きた人の死だけが、
本当の死なのではないだろうか。
生きているか、死んでいるか、
わからない生き方では、
本当に死ぬこともできないのかもしれない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
世界を動かしているのは
機構でもなく権威でもない。
世の組織をつくっているひとりひとりである。
その人間の根性の奥底には
なにが潜んでいるか。
そこを見定める着眼が
時代の問題を解く鍵である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
20.
なるべく少なく、少なく、
と心掛けてノートをとるのが
ノートの知恵である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
21.
コドモたちがみな十代、
家のなかが華やかに騒々しいひと時代が
家族の全盛期である。
やがてコドモたちがひとりずつ出て行き、
家は静寂につつまれる。
盈つれば欠くるのが世のならいながら、
家族の隆盛の底には衰退の芽がひそんでいる。
（ 関川夏央 ）
（ Sekikawa Natsuo ）
22.
本を読むとは、
内容のすべてを情報として速やかに処理する電子媒体とは別種の、
非効率的で、迂遠(うえん)で、まどろっこしい、手間のかかる、アナログな行為です。
その面白さに賭けて
日々を生きればいいのです。
（ 芥川喜好 ）
（ Akutagawa Kiyoshi ）
23.
身の回りに存在するあらゆる物質は、
酒であれ、砂糖であれ、塩であれ、
毒になりうる。
毒か薬かというちがいは
物質の性質の問題ではなく、
人間側の用い方の問題なのである。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
24.
要は遺された人々が、
どれほど尽力し、
かつその死を受容したかによって、
「往生」のかたちは定まるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
25.
計算もなく
素をそのまま出すと
相手はマイナス面も含めて
存在そのものを受けいれてくれる。
……
（→続きはクリック）
（ 桜井章一 ）
（ Sakurai Shouichi ）
26.
自分で自分を見捨ててはいけない。
神が与えてくれたこの自分を、
自分が愛さないで誰が愛するであろう。
多くの可能性を秘めたこの自分を、
より愛して生きようではないか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
子どもから大人になる、
社会的なメンバーになっていく
通過儀礼としては、
現存の社会からできるだけ遠く離れたところに
飛び出していって、
いろんな試練を受けて帰ってくることが必要なんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
28.
経営者の世界では、
あちらを立て、こちらも立てる
というわけには行かない。
喰うか、喰われるかなんだよ。
どちらかが斃(たお)れるまで、
戦いは続く。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
３と３（＝３足す３）は６だということを、
感動をもって分からせる授業をしようと思ったら、
３と３は５だとつまずく子を大切にすることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
30.
毎日が充実していれば、
いつ死んだっていいんじゃないですかね。
今日は今日で精一杯生きたと思えば、
もうそれ以上どうしようもないんだから。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
私は、国も誤った方向に行こうとしたら、命を賭(と)してでも「それはいけない」と言うだけの勇気を持たなくちゃいけないと思っています。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
苦労のしかた、貧乏のしかたを、
自学自習して身につけておくことだ。
いつの日にも
自分の主人公は自分でありたければ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
「それは政治的だ」という批評は、
それ自体が政治行為である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
（王が）命令するからという理由ではなく、
〔命令の根拠が何かを〕（自分が）表明する（＝明らかにする）からという理由で
王に従うのをやめるなら、
人はそのときから、
もういかなる権威も認めず、
自分自身が自身の王だと断言しているのである。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
35.
死をほんとうに自分の生の中にとりこんだ人は、
かえってたいへん明るいのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
36.
老人は老人と呼べばいい。
年寄りは年寄りでいい。
オトシヨリなんて茶化すな。
老齢者、高齢者という呼称も、
安物のカミシモみたいだね。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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