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［ 名言 ］
心願のいよいよとがる氷柱(つらら)かな
［ 出典 ］
平井照敏［ひらい・しょうびん］
（俳人・フランス文学者、1931～2003）
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1.
人間は、自分自身によってのみ救われる、自分によって、そして自分のうちで。
（ フランツォース ）
2.
もし苦しみを経験しないで
人生を生きていけるというなら、
あなたはまだ生まれていないのだ。
（ ニール・サイモン ）
3.
女性を力強く守ることのできる者だけが、女性の愛願を得るに値する。
（ ゲーテ ）
4.
将とは、
まずその仕事に対する深い知識が必要、
そして誠実である事、
そして慈しみの心を、他の人に及ぼす愛情を持っている事、
難関に当たって屈しない闘魂、勇猛心を持っている事、
そして最後に、かりそめの妥協は許さないという心の戒律（以下略）
（ 孫子 ）
5.
忍耐は力以上のものを我々に授ける。
（ エドマンド・バーク ）
6.
創造性は、信頼から生まれる。
自分の才能を信頼しなさい。
しかし、自分が実際に行なった以上のことを期待してはいけない。
（ リタ・メイ・ブラウン ）
7.
一瞬立ち止まり、
静止した心の中に、
奇跡は静かにやって来る。
（ 『ア・コース・イン・ミラクルズ』 ）
8.
まことの友は、話すべきことが何もない友である。
このような友は、私たちの非社交性と社交性を共に満足させてくれる。
（ ジャン・マルク・ベルナール ）
9.
賢者には未知のもの、不可能のものあり。
（ アンティステネス ）
10.
人が抜きん出ることのできるものは一つか、せいぜい二つか三つの分野である。
よく出来ることを見つけ、実際にそれを行わせなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
11.
大体、男女同権をとなえながら、依然、女は男に養ってもらうべきであると考えているのがおかしい。
（ 瀬戸内寂聴 ）
12.
どんな不幸のなかにも幸福がひそんでいる。
どこに良いことがあり、
どこに悪いことがあるのか、
我々が知らないだけである。
（ ゲオルギウ ）
13.
言葉は表現された考えであり、それは神である。
（ ジョセフ・マーフィー ）
14.
聴くという行為は、話し手の言葉からその奥にある真意を読み取ろうとし、心のメモリーに書きとめるものだ。
（ 堀場雅夫 ）
15.
「そんな貧乏な人生になったのは、あなたの努力が足りなかったからだ」他人は言うことでしょう。
言わせておけばいいのです。
もちろん世の中には努力して成功した人もいることでしょうが、努力して成功しなかった人もたくさんいます。
逆に、ろくに努（以下略）
（ 高田純次 ）
16.
野心は失敗の最後の避難所だ。
（ オスカー・ワイルド ）
17.
昨日は今日の記憶。
明日は今日の夢。
（ ハリール・ジブラーン ）
18.
ただ一局一局を大切に、そこにだけ集中して指してきた。
（ 羽生善治 ）
19.
どうにもならなきゃ、放っておく。
そいつが一番だ。
（ 井沢元彦 ）
20.
謝るくらいなら最初からするな！
（ 日本のことわざ・格言 ）
21.
愛は人間の根源的な欲求なのです。
大人になっても、
どのような立場になっても、
私たちは人のぬくもりや心の触れ合いを求め続ける。
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
22.
人間、自分の不運を嘆いてばかりじゃしょうがない。
不運というのは確かにあるが、生きてさえいりゃ、それを幸運に転ずることだってできるんだ。
（ ドラマ『世にも奇妙な物語』 ）
23.
帰り道めげそうになって首が９０度下向いてる時でも、誰かがかけてくれた一言がすっごく嬉しくって、それだけでパワーになったりする。
（ ）
24.
想像力は、政治状況によって「与えられる」のではなく、むしろ与えられる政治状況に自己の主体を与え返すための武器でなければならなかったはずである。
（ 寺山修司 ）
25.
最後まで走り抜いた者が勝つ！
（ アンドリュー・カーネギー ）
26.
長生きの秘訣は、
“食事ですよ”と声をかけられたら、
やりかけの仕事であっても、
それを放り出して食卓につくことでしょうね。
（ 鄧小平 ）
27.
そこにたどり着こうとあせってはいけない。
「そこ」など、どこにもないのだから。
本当にあるのは「ここ」だけ。
今という時にとどまれ。
体験をいつくしめ。
一瞬一瞬の不思議に集中せよ。
それは美しい風景の中を旅するようなもの。
日没ばかり求めてい（以下略）
（ ブラックウルフ・ジョーンズ ）
28.
本物の変化か、一時の変化か、見分け方は簡単である。
本物の変化とは人が行うことであり、一時の変化は人が言うことである。
話にばかり出てくるものは一時のものである。
（ ピーター・ドラッカー ）
29.
最初のボタンをかけ違えると、残りのすべてもそうなってしまう。
（ ジョルダーノ・ブルーノ ）
30.
私たちの生きているもとのもの（精神・魂）が乱れ、腐っているならば、生きがいのあるわけがないではないか。
（ ソクラテス ）
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