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［ 名言 ］
初燕一筆書きで巣にもどる
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岡田芳べえ［おかだ・よしべえ］
（詩人・俳人）
句集『毬音2』
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※初燕（はつつばめ）＝その年（新年の春）に初めて見る燕。
春の季語。
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［ ランダム名言 ］
1.
求めよ、そうすれば、与えられるであろう。
探せ、そうすれば、見出すであろう。
門を叩け、そうすれば、開けてもらえるであろう。
すべて求める者は得、探す者は見出し、門を叩く者は開けてもらえるからである。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
2.
立つ虹の音をにぎりてゐたりけり
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
3.
私にとって真理であるような真理を発見し、私がそのために生きそして死ぬことを願うようなイデー（＝理念・理想）を見い出すことが必要なのだ。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
4.
ぼくらはひとに
褒められたり貶(けな)されたりして、
びくびくしながら生きている。
自分がひとにどう見られるか
いつも気にしている。
しかしね
そういう自分というのは
本当の自分じゃあなくて、
社会にかかわっている自分なんだ。
（ 加島祥造 ）
（ Kashima Shouzou ）
5.
男は誰でも故郷をもっている。
それは女にはないものである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
懲らしめの女神はのろまだが、
足音立てずにやってくる。
（ アルビウス・ティブルス ）
（ Albius Tibullus ）
7.
羊を失いてのち牢を補う。
（ 『戦国策』 ）
（ Sengokusaku ）
8.
富豪となる秘訣は、「時間」と「金銭」とを浪費しないで、最もよくこれを利用することである。
まことに入るは易しい。
ただこれを怠らず実行することが難しいのが、この致富の道だ。
（ カーネギー ）
9.
もし、私が山で命を落としても、
悲しみ嘆いてくれるな。
それよりも、
あいつは望んだような死にようをしたと言って下さい。
（ ジャン・コスト ）
（ Jean Coste ）
10.
「進化」は、違った考えがぶつかることによってのみ始まる。
（ ベルント・ピシェッツリーダー ）
（ Bernd Pischetsrieder ）
11.
ひとりでいるのがこわくなるようなたくさんの友達よりも、ひとりでいてもこわくないと思わせてくれる何かと出会うことのほうが、うんと大事な気が、今になってするんだよね。
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
12.
環境を育てることは未来を育てること。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
13.
私の味覚が優れているから合否を決めるために試食をやっているのではない。
トップ自らが試食を繰り返しやっているということで、商品の品質の向上を重視しているという姿勢が示され、絶対にいいかげんなことは許されないという（→続きはクリック）
（ 鈴木敏文 ）
（ Suzuki Toshifumi ）
14.
男ならドンとやれ！
（ 漫画・アニメ『ワンピース』 ）
（ One Piece ）
15.
２）仕事とは、先手先手と働き掛け、
受身でやるべきではない。
（ 吉田秀雄 ）
（ Yoshida Hideo ）
16.
日本は国の主導で労働時間を削減しているが、これは日本の国際競争力を弱めるための国際的な謀略ではないかとさえ思う。
（ 松村清 ）
（ Matsumura Kiyoshi ）
17.
断じて敢行すれば、
鬼神(きじん)もこれを避く。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
18.
伝記は断じて小説化になってはならないが、つねに小説的であるべきだ。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
19.
結婚は、一切のものを呑み込む魔物と絶えず戦わなくてはならない。
その魔物とは、すなわち習慣のことだ。
（ バルザック ）
（ Honore de Balzac ）
20.
人間は一つの極端にあるからといって、その偉大さを示しはしない。
むしろ同時に二つの極端に達し、その中間をすべて満たすことによって、それを示すものである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
21.
臆病者はしばしば野心家であり、
威厳の鎧として権力を求める。
なぜなら、他の人々の礼節、ましてや尊敬は、
彼の悩みを眠らせてくれる香油であるからだ。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
22.
好きなものがない時は、
手にあるものを好きになることだ。
（ コント・ド・ビュッシー・ラビュタン ）
（ Comte de Bussy Rabutin ）
23.
医者になって必要なのは、
医学以外のことに
どれだけ関心を持ち、学ぶことが出来るかだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
24.
来るとはや帰り支度(じたく)や日短(ひみじか)
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
25.
誰であっても、
自分が心に真理と決めたことは、
できるかぎり他者に理解してもらおうと思うものですが、
ほかの人もまた、
自分が真理と思っていることに固執して
それを拒絶するので、
例の争いというものが出てくるわけです。
（ 西周 ）
（ Nishi Amane ）
26.
この世は、
思った通りになるのだそうで。
思った通りにはならないよと
思っている人が、
思った通りにならなかった場合、
思った通りになっているので、
やっぱりそれは、
思った通りになっているのだそうで。
（ 尾田栄一郎 ）
27.
わたしのいう大衆とは一つの社会層（＝労働者層）を指すのではなく、今日あらゆる社会層の中に現われており、したがって、われわれの時代を代表するとともに、われわれの時代を支配しているような人間の種類あるいは人間のあり（→続きはクリック）
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
28.
一、昨日の非は恨み悔ゆべからず
二、明日の是(ぜ)は慮念すべからず
三、飲と食は度を過ごすべからず
四、正物に非(あら)ざればいやしくも食らうべからず
五、事無き時は薬用ふべからず
六、壮実を頼んで房を過ごすべ（→続きはクリック）
（ 杉田玄白 ）
（ Sugita Genpaku ）
29.
好きなほうじゃない。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
30.
志さえ失わなければ、困難や問題はすべて新たな発展の契機として生かすことができる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
31.
友情は、喜びを二倍にし、悲しみを半分にする。
（ スウェーデンのことわざ・格言 ）
（ Sweden saying ）
32.
神は毎週支払わないが、
最後には支払う。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
33.
一人の人間の歴史において、最も重要なことは、その人が何を目的としたかということである。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
34.
犬も
馬も
夢をみるらしい
動物たちの
恐しい夢のなかに
人間がいませんように
（ 川崎洋 ）
（ Kawasaki Hiroshi ）
35.
いくらだますものがいても
だれ一人だまされるものがなかつたとしたら
今度のような戦争は成り立たなかつたにちがいないのである。
（ 伊丹万作 ）
（ Itami Mansaku ）
36.
才能による限界はあっても、経験による限界はない。
（ アニメ『オーバーロードⅡ』 ）
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