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［ 名言 ］
僕もまた、
かつては、いや、いまもなお、
生きることに不熱心である。
けれども僕は自殺をしない。
誰かに自惚れられるのが、いやなんだ。
［ 出典 ］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治〜昭和の作家、1909〜1948）
『ダス・ゲマイネ』
馬場が主人公に出した手紙より
【 太宰治の名言 】
【 Dazai Osamu 】
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［ 意味 ］
自分が自殺をすれば、きっと誰かが自分のせいだとうぬぼれる。
それだけは嫌だから決して自殺はしない。
［ 関連キーワード ］
【 今 】
【 生きることに不熱心 】
【 自殺しない 】
【 他人にうぬぼれられる 】
【 嫌 】
【 太宰治の名言 】
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《 自殺 》
《 熱心さ 》
《 嫌・嫌い 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
死ぬことだけは、待って呉(く)れないか。
僕のために。
君が自殺をしたなら、僕は、ああ僕へのいやがらせだな、とひそかに自惚(うぬぼ)れる。
それでよかったら、死にたまえ。
＿＿ Link ＿＿

僕もまた、かつては、いや、いまもなお、生きることに不熱心である。
けれども僕は自殺をしない。
誰かに自惚れられるのが、いやなんだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
どんな仕事においても、
待歯石(まちばいし)のようなものが、
その仕事を続けるための十分な根拠となる。
それゆえ、前日の仕事の中に
自分自身の意志の刻印を認める人は幸福である。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
2.
充実した人生を送るためには、
あなたがあなた自身でありさえすればいいのです。
（ ヴァージニア・サター ）
（ Virginia Satir ）
3.
人は、けっして人を嘲(あざわら)うべきものではない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
4.
われらたのしくここにねむる。
離ればなれに生まれ、
めぐりあい、
短き時を愛に生きしふたり、
悲しく別れたれどこにまた心となりて、
とこしえに寄り添いねむる。
（ 西條八十 ）
（ Saijou Yaso ）
5.
どんな不可能も、そこに挑む人にとっては目標にしかならない。
（ 作者不詳 ）
6.
進歩のない組織で持ちこたえたものはない。
（ フローレンス・ナイチンゲール ）
（ Florence Nightingale ）
7.
我々はすべて自然を鑑賞することばかりが多く、自然とともに生きることがあまりに少ないように思われる。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
8.
幼い子は静かに死んで行きます。
文句も言わず、恨みもせず。
本当に静かに死んで行きます。
だから辛いんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
9.
収入の多さと自由人であるかどうかは関係がない。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
10.
人生は振り子のようなものだ。
振り子は一方に振れると、必ず、その反動で反対方向に振れる。
困難のあとには勝利が待っているのだ。
（ ジェフ・ケラー ）
（ Jeff Keller ）
11.
弱気は最大の敵
（ 津田恒実 ）
12.
たとえば道徳の授業では、「共感」する能力が強調されますが、それは「やさしい気持ちで人に接すればいい」という話ではないのです。
ちゃんと「知識」をもったうえでないと、他者に対して想像力を働かせることはできないし、「やさしく」することもできません。
（ 松本卓也 ）
（ Matsumoto Takuya ）
13.
互いに人を自分より優れた者としなさい。
（ 『聖書』 ）
14.
人が住む限り、暮らし良いと言える故里(ふるさと)など何処にもありはしない。
（ ペトロニウス ）
15.
目立たずに生(お)ひし水草(みくさ)を見逃さず
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
16.
恐れおののいている間は、
まだ災いは本格的ではない。
勇敢に立ち向かうべき時は、
いよいよ手の下しようがなくなった時だ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
17.
勝利する意志なくして戦争に突入するのは、致命的である。
（ ダグラス・マッカーサー ）
（ Douglas Macarthur ）
18.
夢の答えを大切にしなさい。
夢はしばしば最も深い悩みに回答を与えてくれるからです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
19.
私は人と接する際には
先入観を持たず、
まず相手の長所を見るように心がけています。
欠点を指摘したりするのは、
そのあとでいい。
（ 亀井正夫 ）
（ Kamei Masao ）
20.
投資家と投機家は違う。
ほとんど同じ意味で使われている２つの言葉を、
はっきりと区別するべきだ。
（ ベンジャミン・グレアム ）
（ Benjamin Graham ）
21.
過去のことを後悔したり、これから先のことを思い煩ったりして、貴重な“今”という時を無駄にしないようにする。
（ ボブ・モワッド ）
（ Bob Moawad ）
22.
楽しみあらば、
しばらく、すべからく楽しむべし。
（ 『寒山詩』 ）
（ Kanzanshi ）
23.
どんな風に死ぬかでなく、どんな風に生きるかが問題なのだ。
（ 小説家サミュエル・バトラー ）
（ Samuel Butler ）
24.
神は存在というより、働きです。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
25.
文明によって大自然を征服すると思いつつも、
実は自然から距(へだた)りを造っていた人間は、
繊細な神経を鋭ぎすますことはできたが、
生命力は萎(な)えてきた。
（ 有吉佐和子 ）
（ Ariyoshi Sawako ）
26.
原初の動物は、ただ生存を続け、食べ物を見つけることだけに専念しすぎた。
「自己享楽」は最も愚鈍で、最も活動的でない動物が耽ることであった。
（ コリン・ウィルソン ）
（ Colin Wilson ）
27.
順調に思われた調停も、
往々にして失敗に終わる。
それは両者に相手を許す心構えはあっても、
己を許す心の準備ができていないからだ。
（ チャールズ・ウィリアムズ ）
（ Charles Williams ）
28.
多くの人々は、どこか他の土地へ行きさえすれば、何か他の仕事につきさえすれば、それですぐ幸福になれると考えているが、ちょっと考えものだ。
だから自分の今手がけていることから、できるだけ多くの幸福を得ることだ。
そして幸福になる努力を、ま（→続きはクリック）
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
29.
悲劇的ではなく、
焼けつくような奴さ、
革命に必要なリズムとは！
（ エフトゥシェンコ ）
30.
現実を現実として、あるがままに受け入れなさい。
物事をそれが進みたいように、自然に前に流れさせてやりなさい。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
31.
所有することは醜い。
執着することはもっと醜い。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
32.
知恵と学識を増大しようとする欲望こそ、
人間堕落の第一歩であった。
この道によって人間は
永遠の呵責(かしゃく)へと陥った。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
33.
きびしい自己否定がなければ、人間はすぐ傲慢になります。
一方、絶対の自己肯定がなければ卑屈になります。
卑屈にも傲慢にもならないためには、自己否定、自己肯定、共に必要ですね。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
34.
これからの企業PRでは、企業の美点や貢献を説くよりも、（企業が）直面する問題について社会の理解を得ることに重点をおかなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
35.
春愁(うれ)ひ手入れて海とつながりぬ
（ 小林千史 ）
（ Kobayashi Chifumi ）
36.
理想とは、自分が想像できる最良の状態であり、そうありたいと思う最上の目標である。
理想は現実的ではない、と思うかもしれない。
しかし、この理想を追い続け、そこにどれだけ近づくことができるか？
という挑戦を続けることこそ最も価値ある生き方だ。
（ オリソン・マーデン ）
（ Orison Marden ）
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