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［ 名言 ］
貪欲は苦の基、追求は患(わずら)いの端(たん)なり。
［ 出典 ］
仏教の教え
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［ 意味 ］
欲深いことは苦悩や不幸のもとである。
多くのものを求めれば、心安まる時がなく、災難を呼ぶ原因となる。
［ 関連キーワード ］
【 貪欲 】
【 苦のもと 】
【 不幸のもと 】
【 追求 】
【 煩いの発端 】
【 災難の原因 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 仏教・僧侶 》
《 欲・欲望・欲求 》
《 苦しみ 》
《 悩み・苦悩 》
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《 仏教・僧侶 》
《 欲・欲望・欲求 》
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《 悩み・苦悩 》
［ ランダム名言 ］
1.
意識でははっきり自覚しなくても、死期の迫った患者のなかには、本能的にこの地上から別離せねばならぬことを感じとる者が少なくない。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
2.
イノベーションというものは、ある日朝起きて「私はイノベートしたい」と言って生まれるようなものじゃない。
質問として問うことで、よりイノベーティブなカルチャーが生まれるのだ。
（ エリック・シュミット ）
（ Eric Schmidt ）
3.
為政者の秘術は
天下の人心を厭倦(えんけん)せしめざるにあり。
人心の厭倦は実に危険なる者なり。
白日雲を簇(むら)がらし
平地に浪を簸(ひ)ぐるが如き
勃然(ぼつぜん)遽然(きょぜん)の出来事にして、
人心の厭倦より生ずる者
古今(（→続きはクリック）
（ 中江兆民 ）
（ Nakae Choumin ）
4.
ずばり言う　言葉が人を　そそのかす
（ 作者不詳 ）
5.
食べ物の好き嫌いが少ないと、
結構人生楽しい。
（ ２ちゃんねる掲示板 ）
6.
すべてを掴(つか)めばすべてを失う。
（ 仏教の教え ）
7.
人間は外から罪ということを言われた時、必ずどこかで自己を究極のところで弁護し弁解し正当性を主張するということがあるのです。
だからそういう意味では、罪という言葉は徹頭徹尾自覚語であり、自覚内容なのだということです。
（ 廣瀬杲 ）
（ Hirose Takashi ）
8.
知識は、疑うことによって得られる。
（ ベルトルト・ブレヒト ）
（ Bertolt Brecht ）
9.
法律が信用されているのは、
それが公正であるからではなく、
それが法であるからである。
これが、すなわち法律の権威の不可思議な基礎であり、
これ以外に基礎は全くない。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
10.
ナマ身で運命と対決して歓喜する。
それがほんとうの生命感。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
11.
私は、
人間の展望を変える結果
（それは、生存者の展望を変えるように私の展望も変えるであろう）
を永遠に知ることなく、
本質的な問題に答えられずに死ぬだろう。
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
12.
勝つべきところで集中して勝つ。
（ 上山保彦 ）
13.
桜は散るが始まり。
桜は散った時が終わりではなくて、散った時に既に次のシーズン目指してスタートしている。
（ 轡田隆史 ）
（ Kutsuwada Takafumi ）
14.
漢字テストで満点を取ることは
目的でもゴールでもない。
（漢字）活用のための手段であり、スタートだ。
漢字のテストで満点連発してこそ
読解力は向上する。
（ 陰山英男 ）
（ Kageyama Hideo ）
15.
富は賢者のもとにあっては奉仕し、愚者のもとにあっては命令する。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
16.
秋風やそのつもりなくまた眠り
（ 久保田万太郎 ）
（ Kubota Mantarou ）
17.
人のために何かをしてあげる。
そのことに見返りを期待してはいけない。
見返りを期待すれば、必ず裏切られる。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
18.
文化の反対は無知ではない。
無関心である。
（ エリ・ヴィーゼル ）
（ Elie Wiesel ）
19.
しっかりと自分のものになり切った強い精神の動きが、
本当の意味で思想と呼ぶべきものだと考える。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
春愁の世にかほばせのほそくあり
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
21.
（仕事は）常に、誠意をもってやり抜く気概を持って欲しい。
若い人によく言う言葉だ。
（ 青井舒一 ）
（ Aoi Joichi ）
22.
群衆の中にあっても孤独を守る人こそ、至高の人である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
23.
逝ったものが、
いま、ここに遺(のこ)してゆくものは、
あたたかなかなしみと、簡潔なことばだと、
ふりかえってあらためて感じる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
24.
女というのは
（好きなだけ）泣かせてやらなければならない。
泣きぬくと、
泣くべきものがなくなって、
あとはすぐに忘れてしまうものなのだ。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
25.
成功の方法は、
必ずしも知る必要はない。
なすべきことを一つ見つけて、
これに全力を傾ければいい。
（ ジョン・ワナメーカー ）
（ John Wanamaker ）
26.
家が内輪もめでばらばらなら、
その家は立ち行かないであろう。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
27.
大きな仕事や難しい仕事に取り組むのが億劫(おっくう)なときは、
「とにかく４分間だけやってみよう」と考えます。
不思議なことに、
ほとんどの場合４分間続けてみると、
調子が出てくるものなのです。
（ 箱田忠昭 ）
（ Hakoda Tadaaki ）
28.
月見れば千々(ちぢ)にものこそ悲しけれ
わが身ひとつの秋にはあらねど
（ 『百人一首』 ）
（ Hyakunin Isshu ）
29.
賢者は忠告を必要としない。
愚者は忠告を聞き入れない。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
30.
遠くて近きもの　極楽。
舟の道。
人の中。
（ 清少納言 ）
（ Sei Shounagon ）
31.
人生において重要なのは、生きることであって、生きた結果ではない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
32.
問題解決は原因を除去することであって、徴候を除去することではない。
（ ラッセル・L・エイコフ ）
（ Russell L. Ackoff ）
33.
来るべき出来事は、
影をその前に投げかける。
（ トマス・キャンベル ）
（ Thomas Campbell ）
34.
信念とは、体系的な願望実現のルールに沿って進んでいくうち心の中に芽生える、一つの確信である。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
35.
兵は拙速(せつそく)を尊(たっと)ぶ。
（ 孫子 ）
（ Sonshi ）
36.
人間は真理を要求し、人々との道徳的な交わりにおいてそれを実践する、そこに一切の共同生活の基礎があるのである。
お互いに虚偽をなせば悪しき結果が来ることを、ひとびとは見越している。
ここから、真理の義務が生まれるのである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
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