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［ 名言 ］
一人がなし得ることなど小さなもの。
より大きな、未来につながるもののために生きる。
それこそが、わしの生の証。
［ 出典 ］
ゲーム『タクティクスオウガ』（RPG）
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【 一人がなし得ること 】
【 小さい 】
【 大きなもの 】
【 生きる 】
【 未来につながる 】
【 自分の生の（生きる）証 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
限りある命だからこそ、人は未来に希望を託すのだ。
＿＿ Link ＿＿

一人がなし得ることなど小さなもの。
より大きな、未来につながるもののために生きる。
それこそが、わしの生の証。
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人は死せど、次の命がその遺志をつげばよい。
わしの命つきたとて、人は続いてゆく。
それだけだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
もしもある人が自分の不運な出来事について話したら、そこには何か楽しんでいるものがあると思って差しつかえない。
なぜならば、本当にみじめさだけしかないとしたら、その人はそんなことを口にしないだろうからである。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
2.
世界に、
そして世界の諸民族の間に、
平和と調和、豊かな生活がなければ、
ひとつの民族がいくら自分のために努力したところで、
安寧(あんねい)を得られるわけではない。
（ ムスタファ・ケマル・アタテュルク ）
（ Mustafa Kemal Ataturk ）
3.
時間って命の一部なんですよ。
（ 平尾誠二 ）
（ Hirao Seiji ）
4.
真夜中に麦茶が減りぬ誰もゐず
（ 宮坂静生 ）
（ Miyasaka Shizuo ）
5.
人々はなぜか苦難を、
先(ま)ず不幸と結びつけて考えますね。
苦難は不幸である
という先入観があるのですね。
（ 星野富弘 ）
（ Hoshino Tomihiro ）
6.
生きる日のよろこび、悲しみ。
一日一日が新しい彩りをもって息づいている。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
7.
リーダーシップというのは、
リーダー個人あるいはリーダー・チームが、
リーダー自身の目的や
リーダーと部下が共有している目的を追求すべく、
集団を誘導していくプロセスである。
（ ジョン・W・ガードナー ）
（ John W. Gardner ）
8.
はっきりと翡翠(かわせみ)色にとびにけり
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
9.
ぼくが　ここに　いるとき
ほかの　どんなものも
ぼくに　かさなって
ここに　いることは　できない
（中略）
ああ　このちきゅうの　うえでは
こんなに　だいじに
まもられているのだ
どんなものが　どんなところに
いるときにも

その……
（→続きはクリック）
（ まどみちお ）
（ Mado Michio ）
10.
皮膚は、内なる自己と外界との境界を示すフェンスであり、私たちはそれによって自分の輪郭を定め、部外者の立ち入りを阻む。
また、皮膚はもっとも人目につく臓器でもある。
（ モンティ・ライマン ）
11.
今思へば皆遠火事(とおかじ)のごとくなり
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
12.
若いころの驕慢(きょうまん)の翼は、ただ意味も無くはばたいてみたいものです。
やたらに、もがきたいのです。
わしはそれを動物的な本能だと思っています。
その動物的な本能に、さまざま理想や正義の理窟(りくつ)を結びつけて、呻(うめ)いてい……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
13.
ほとんどの人間は、
もうこれ以上アイデアを考えるのは不可能だというところまで行き着くと、
そこでやる気をなくしてしまう。
いよいよこれからだというのに。
（ トーマス・エジソン ）
（ Thomas Edison ）
14.
私はみずから何らの影響力も行使することのできない社会に対して、
責任を感じてはいなかった。
しかし社会に対する私の無力は、
もちろん、社会の私に対する無力ではない。
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
15.
リーダーは、妥当な失敗に怒りで応じてはならない。
（ ウォレン・ベニス ）
（ Warren Bennis ）
16.
人は小さなことで楽しめるなら、決して大きなことを企てないだろう。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
17.
「楽しい会社、楽しい人生」これこそ究極の経営方針ではないだろうか。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
18.
幸福であるのは当たり前のことではない。
僕にはただ、多くのチャンスがあり、それが通り過ぎる間にそれを名づけたいという願いがある。
（ フィリップ・ドルレム ）
（ Philippe Delerm ）
19.
小鳥来て人来てこの家(や)にぎやかに
（ 星野立子 ）
（ Hoshino Tatsuko ）
20.
ふだんの表情がもともと乏しく、
第一印象がよくない人は、
口角を上げて軽く微笑むようにします。
これをするだけで、第一印象は格段によくなります。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
21.
知性は、
それを身につければ世界がよりクリスタルクリアに見えてくる
というものではありません。
むしろ世界を理解するときの補助線、あるいは参照軸が増殖し、
世界の複雑性はますますつのっていきます。
世界の理解はますます煩雑になってくる……
（→続きはクリック）
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
22.
人を誘惑するけれど
実際は手の届かぬ彼方にあるものや困難なものは、
人を欺くだけである。
大きなチャンスは
自分の今いる場所で待ち構えている。
（ ジョン・バローズ ）
（ John Burroughs ）
23.
女性がなぜ、男性との関係を言いふらすのか。
その理由として上げられている大半は、男性にとって不利である。
その真の理由は、この方法によってしか女性は男性に支配権を持つことができないからである。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
24.
よいアイデアには国境がなく、よい製品には国境がない。
どの時代にも残るのは独自の技術と製品だけだ。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
25.
（能力が）５０％の人間に１００％の仕事を与えよ。
それがその人の能力向上にもなるし、進歩にもなる。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
26.
もしも、「最後の一分間」というものがなかったら、何事も仕上がるものではない。
（ 作者不詳 ）
27.
同じ街に住む聖者は、
奇跡を起こさない。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
28.
日々是(これ)口実！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
29.
「何とかなので、こうだ」という「理屈を連れてくる」接続助詞というのは、下手に使うと苦労するだけです。
敬遠したほうがいい。
あんまり理屈をこねると、にっちもさっちもいかなくなりますので、使ってもいいのですが、使うときは要注意です。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
30.
人生というドラマにおいては、自分を主役にして脚本を書いた人と、目的意識もなく惰性で生きた人とでは、たいへんな違いができるのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
31.
目と友は、ささいなことですぐに傷がつく。
（ エチオピアのことわざ・格言 ）
（ Ethiopia saying ）
32.
忘れるという能力がなくては、
私たちの過去はたいへんな重みで現在にのしかかり、
その結果私たちは、
一秒といえども新しい時間を迎えることができず、
ましてやその時間のなかへ入ってゆくことはできないだろう。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
33.
雑煮餅それとなく余生のかたち
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
34.
寝際の気持ち（で望ましいの）は、神様や仏様になったような清らかな気持ちになることです。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
35.
過去は消せない。
だけど、未来はこれから作れます。
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
36.
とほうみの音の吹かるる夜寒(よさむ)かな
（ 太田鴻村 ）
（ Oota Kouson ）
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【 矢野暢 】
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【 自然に改善 】
【 誠実な愛情 】
【 帰省子 】
【 常に何かを求めている 】
【 実年齢 】
【 この世の神々 】
【 一歩ずつ上がる 】
【 止められない 】
【 夢と（一緒に）笑う 】
【 何をしているのか知らない 】
【 おびえる 】
【 名声は気まぐれ 】
【 人生は先が長い 】
【 外国語が上手くなる 】
【 人生の目的を考える 】
【 心を苦しめない 】
【 第一人者 】
【 自分を実際以上に見せる 】
【 柔道の意義 】
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