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［ 名言 ］
悪意はさらさらないが、
前後をかえりみて、
思わず真実をすこしペンキ塗りしてかくしてしまう、
そういううそまで、
ほんとのうそと一緒くたにして、
「うそつき」というのは、すこし残酷である。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『風をください』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
はじめからのうそ、
作為的なうそ、
あとの責任も知ったこっちゃなく、うそをつくのが
「うそつき」で、
これは致命的な悪意である。
それにくらべると、
そうしようと思わないのに、
思わず知らず運命がうそをつかせるように強いた、というのなどは
「うそだまし」と呼びたい気がする。
＿＿ Link ＿＿

悪意はさらさらないが、
前後をかえりみて、
思わず真実をすこしペンキ塗りしてかくしてしまう、
そういううそまで、
ほんとのうそと一緒くたにして、
「うそつき」というのは、すこし残酷である。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
〈私はこういうようなことを、あの人にしてもらった〉
と思うことが、
生きてゆくバネになる。
何でもない、ごく些細(ささい)なことを
嬉しく思うことがある。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2.
歌が大変に短いのは、
我々がそれほどまでに理解しているからである。
（ ディネ族の格言・ことわざ ）
（ Dene proverb ）
3.
若い日の夢は
あきらめずにじっと抱いていないといけない。
自分の身内に力の潮がみちてきたとき、
必ずその卵は孵(かえ)る。
どうしても形を成さない、
しかし夢の一つにはちがいないというものは
筐底(きょうてい)深く秘めておく。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
自分の貧寒なことに気付かないで、
自己より優れたものに対しても、
相手の持っているすべてを受け入れて、
自分の内容を豊富にしようとしないのは、
その人（＝自分）の生命が強いからではなくて、
逆にその生命が、
すでに動脈硬化症に陥って、
その弾力性と飛躍性とを失っている
何よりの証……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
競争は確かにしんどい。
だから、ともすれば
競争がない状態をつくろうとする。
だが、競争がなくなると、
外部からであれ内部からであれ、
崩壊がやってくる。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
6.
不幸だと思ったことが、
かえって幸福の場合もあり、
幸福だと思ったときに、
かえって不幸への落とし穴があるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
7.
少々大黒柱がひしゃげても、
歪(ゆが)んでいても、
土台さえしっかりしていれば
家は何とか立っていられる。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
8.
生きるも死ぬも、
物の一表現にすぎぬ。
いちいちかかずらわっておれるものか。
人間、
事を成すか成さぬかだけを
考えておればよい。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
9.
人間は生れや育ちは問題じゃない、
生れや育ちよりも、
いまなにをするか、
これからなにをしようとしているか、
ということが大事なのだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
惚れるという操作は非常に観念的なもので、
つまり、ある対象物によって触発されてイメージを作り上げて、
その自分勝手に作り上げたイメージに自分が惚れるということだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
11.
やる気は、
漠然と突進することではない。
や……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
12.
大都会では、
ロマンスと冒険という双生児(ふたご)の妖精がいつも、
似あいの崇拝者を探して、
街なかをうろついている。
私たちが彷徨していると、
いろいろな姿に身をやつして、
ひそかにうかがっては私たちを挑発する。
（ オー・ヘンリー ）
（ O. Henry ）
13.
最高の生き方とは、
その人の肉体が消え失せた後にも、
なおその人がその生前においてなした事柄が、
多くの人々の心を動かして
、国家社会のために尽くすような力を持つということでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
★★★
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
15.
「若さは力である」という事実には、
若さの真中にいるときには、
人は気づかない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
16.
社会は常に多様な側面を有しており、
切り取り方によって異なる姿を見せるのだ。
……
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（ 三井さよ ）
（ Mitsui Sayo ）
17.
私は私的な電話は
なるべく短く、きりっとすますのが、
オトナのダンディズムだと思っている。
もうひとこと聞きたい、何かしゃべりたい、
とこちらに思わせるぐらいの所で、
「それじゃ」と措(お)く人はスマートである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
18.
★★★
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
19.
「生きがいのある人生の生き方」とは、
（一）自分の天分をできるだけ十分に発揮し実現すること。
（二）人のために尽くすこと。
この二ヵ条は、
人生の生き方の最も根本的な二大原則であります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.

自分のためでなく人々のために働く人は、
いたずらに急がない。
なぜなら、
人々が良きことを受け入れるには、
多くの時間が必要なことを知っているからである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
21.
武士の喧嘩(けんか)というのは、
条文にはなっていないけれども
「両成敗」ときまったものなんだよ。
それでないと、
どちらがよくてどちらが悪くても
恨みが残るだろう、家族たちに。
だから潔く両方とも死んでもらう。
それによって後に恨みが残らぬようにする
というのが武士の掟なんだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
22.
（女の場合）
きらいな男というのはあるが、
好きな男、という理想はないのである。
もしそれ、誰か惚れた男でもできると、
それが好きな男のタイプになるのである。
そこが男と女のちがう点である。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
23.
（いじめの）被害者が、
いじめられるのを拒否すると、
多くの場合、加害者のほうが、
このような「態度をとられた」ことに、独特の被害感覚、屈辱感、そして激しい憤怒を感じる。
そして、全能の自己になるはずの世界を壊された「被害」に対して、
復讐をはじめる。
……
（→続きはクリック）
（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
24.
売れて初めて〈商品〉といえる。
売れなければ、
単なる〈物〉にしかすぎない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
25.
箱の中に、モノを詰めこんだとき、
盛りあがって入らないのを、
がらがらと手荒く揺さぶると、
自然にスキマが詰まって、
こっとりとうまくおさまってしまう、
それが結婚したての若い男女のケンカであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
26.
すべてナアナアがよい。
整然とか生粋(きっすい)とか純潔はいかん。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
27.
非常の際に出るのは
平常の力量、日常のホンネだ。
だから万事にふだんが関が原だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
言葉は
事実から生まれて
事実を物語る。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
事業が面白いか、
顧客にとって価格が安いか、
のいずれかでなければ、
大衆が寄ってくるものではない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
30.
（人生で）やり残したことなんて、
死んでみないとわからないですよ。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
31.
外国は、
「レディ・ファースト」と言っても、
実権は全部男が握っている感じなんです。
（中略）日本は、
ウーマンリブの表面だけまねしちゃって、
全部、女が権利を取ろう
ということになっちゃったでしょう。
そこが、外国と日本とは違うわけですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
32.
その人が高い価値を認めれば、
多額の代価を進んで払うし、
価値を認めなければ一顧だにすまい。
消費者の判断は、
生産者の主観的な期待や思惑とは
完全に独立した行動である。
つまり、コストとは無関係なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
33.
（今は）
どっちかが手を放せば、
するするとほどけて離れてゆく、
そんな人間関係ばかりになった。
しっかりとつなぎあってる、
と思われるような関係があろうか、この世に？
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
34.
（ミスを）直しちゃったら、ミスはミスのままだけど、
それでまた別のことができたら、
ミスが活かされたことになると思うんです。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
35.
（日本語における一つの文は）
初めも終わりもかなりあいまいな表現になっていて、
それでいて何となく意味が通じる。
日本語の不思議なレトリックである。
そういう修辞がぎりぎりまでゆくと
俳句が生まれる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
36.
間違ったことをしている人を見たら、
私だって間違いを犯したことがある、
と思い起こそう。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
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【 顕在意識の考え 】
【 ぼやぼや 】
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【 手のひらに置く 】
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【 未来への投資 】
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