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［ 名言 ］
いつまでも過ぎ去った日にかかわっていると
文明どころか、自分の人生にさえも
とり残されてしまうことになるのである。
［ 出典 ］
寺山修司［てらやま・しゅうじ］
（劇作家・詩人・歌人、1935〜1983）
『黄金時代』
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〈全文〉
文明というものは年々老いてゆく。
しかし人間はそれに追いついて、
ともに老いてゆくことができない。
人間の中で老いてゆくことができるのは、
たかが肉体だけにすぎない。
＿＿ Link ＿＿

しかし、だからといって、
いつまでも過ぎ去った日にかかわっていると
文明どころか、自分の人生にさえも
とり残されてしまうことになるのである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
命ありてまた着んものか夏のシャツ
しまいつついて心はゆらぐ
（ 宮原包治 ）
（ Miyahara Houji ）
2.
病気は身体の障害であるが、気にしない限り意思の障害ではない。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
3.
近くの被写体に焦点を合わせると遠くの物体がボケるが、反対に遠くの被写体に焦点を合わせれば近くの物体がボケる。
最終目標に常に焦点を合わせていれば、当面の障害物がピンボケしても、それほど脅威にはならない。
（ マックス桐島 ）
4.
最高の健康にはひとつの限界があり、常に病気と隣り合わせなり。
（ アイスキュロス ）
（ Aischylos ）
5.
トシをとりたくないのなら、トシを言い訳にしないこと。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
6.
人は自分が幸福であるだけでは満足しない。
他人が不幸でなければ気がすまないのだ。
（ ジュール・ルナール ）
（ Jules Renard ）
7.
人間とは、犬が神とはかくあるべきものだと考え出したものだ。
（ ホルブルーク・ジャクソン ）
8.
愛するか愛さないかは、我々の自由にはならない。
（ ピエール・コルネイユ ）
（ Pierre Corneille ）
9.
人間は美しいものをあがめ、
実益を軽んじている。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
10.
月というものの最大特徴は、“満ち欠けをすること”である。
だから、「太陽の絵と月の絵を描いてごらん」と言われたら、普通の人間は「丸い太陽と欠けた月」を描くだろう。
“欠けていること”によって“月であること”は表現される。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
11.
日々の営みの努力は、ひんまがった釘を、まっすぐに撓(た)め直そうとする努力に、全く似ています。
何せ小さい釘のことであるから、ちからの容(い)れどころが無く、それでも曲った釘を、まっすぐに直すのには、ずいぶん強い圧力が必要なので、傍（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
12.
日々の暮らしにある、ほんのささいな親切や思いやり。
それこそが大いなる幸福につながっていく。
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
（ Dorothy Law Nolte ）
13.
書物を読むという行為は、言葉から入って、文章を仲立ちに、書き手の心の生活にたどりつくことだ。
書き手の心の生活に訪れた感動だの発見だのをつきとめることだ。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
14.
理智のひかりなき愛は盲目に終る。
理智の燈炬(とうこ)を高く翳(かざ)して、はじめて盲愛の闇路より出(い)づることが出来る。
しかし理智のみの生活は、たとえ愛を解しても自ら愛に充たされることは出来ない。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
15.
山門の威厳やはらぐ枝垂梅
（ 加藤静江〔俳人〕 ）
（ Katou Shizue2 ）
16.
デモクラシーに人間の悪の問題を考え抜く力がなければ、
あまり明るい未来を予想できない。
（ 猪木武徳 ）
（ Inoki Takenori ）
17.
ちひさなる花雄々しけれ矢筈草(やはずそう)
（ 竹下しづの女 ）
（ Takeshita Sizunojo ）
18.
非常に原始的な集落の連帯観、
知っている人間同士の連帯に対して、
未知の人間、抽象的な人間一般との連帯という
共同の意識が生れてこなければ、
個人主義や孤独の贅沢が意識されない。
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
19.
友達に謝るのだって難しいのに、国民に謝るなんて簡単なことじゃない。
でも、ちゃんと謝らないと。
（ ケバン・ゴスパー ）
20.
登頂の喜びは一瞬だ。
下山（途中下山）、失敗、敗北の辛さの方がよっぽど長く続いていく。
でも山に負けたとき自分とどう向き合うのか？
そこからの成長にこそ、山登りの本質があるような気がする。
（ 栗城史多 ）
（ Kuriki Nobukazu ）
21.
美徳も、幸運も、誇りも、誰も与えてはくれない。
他ならぬ自分自身で生み出すしかない。
（ フランク・ロビンソン ）
22.
朝顔やすでにきのふとなりしこと
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
23.
川はいつも流れていなくてはならぬ。
頭はいつも冷えていなくてはならぬ。
目はいつも澄んでいなくてはならぬ。
心はいつも燃えていなくてはならぬ。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
24.
スープと愛は始めほど良い。
（ ポルトガルのことわざ・格言 ）
（ Portugal saying ）
25.
婦人を最も力強く保護することを心得ている男だけが婦人の好意を受ける資格がある。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
26.
「迷う」ってことは、
いろんな可能性を見いだすことですから、
若いうちはいくら迷ってもいいと思うんです。
（ 假屋崎省吾 ）
（ Kariyazaki Shougo ）
27.
人間は二度生まれる。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
28.
後生畏(おそ)るべし。
いずくんぞ来春の今に如(し)からざるを知らんや。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
29.
（物事を）道徳の性質および国家という組織から分離して考えることは、きわめて明白な誤謬(ごびゅう)である。
むしろ、日本人にもっとも特有な卑怯である。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
30.
直観がなかったら、幾何学者は、
アイデアを持たず文法に縛られた作家のようなものだろう。
（ アンリ・ポアンカレ ）
（ Henri Poincare ）
31.
（企業は）安全第一主義をとっていては成長はありえない。
（ 佐古一 ）
（ Sako Hajime ）
32.
人の幸せとは、自分がいることにおいて、誰かがもうひとつ幸せになってくれること。
それを幸せと言う。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
33.
敵が不幸な時は、私にとっては敵ではない。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
34.
昨日を守ること、すなわちイノベーションを行わないことのほうが、明日をつくることよりも大きなリスクを伴う。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
35.
木の枝を伸び放題にしておくと咲く花も咲かなくなってしまう。
剪定(せんてい)が行われるゆえんである。
切った枝のあとからは若枝がいくつも出てくる。
言葉の枝も切るとそこからいくつもの連想の新芽が出る。
それで表現に立体的多元性ともいうべき（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Sigehiko ）
36.
我々の生きている世界では、他人の失敗は自分自身の成功よりももっと重要である。
（ フィリップ・ブーヴァール ）
（ Philippe Bouvard ）
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