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［ 名言 ］
いつまでも過ぎ去った日にかかわっていると
文明どころか、自分の人生にさえも
とり残されてしまうことになるのである。
［ 出典 ］
寺山修司［てらやま・しゅうじ］
（劇作家・詩人・歌人、1935〜1983）
『黄金時代』
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〈全文〉
文明というものは年々老いてゆく。
しかし人間はそれに追いついて、
ともに老いてゆくことができない。
人間の中で老いてゆくことができるのは、
たかが肉体だけにすぎない。
＿＿ Link ＿＿

しかし、だからといって、
いつまでも過ぎ去った日にかかわっていると
文明どころか、自分の人生にさえも
とり残されてしまうことになるのである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
命ありてまた着んものか夏のシャツ
しまいつついて心はゆらぐ
（ 宮原包治 ）
（ Miyahara Houji ）
2.
病気は身体の障害であるが、気にしない限り意思の障害ではない。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
3.
近くの被写体に焦点を合わせると遠くの物体がボケるが、反対に遠くの被写体に焦点を合わせれば近くの物体がボケる。
最終目標に常に焦点を合わせていれば、当面の障害物がピンボケしても、それほど脅威にはならない。
（ マックス桐島 ）
4.
最高の健康にはひとつの限界があり、常に病気と隣り合わせなり。
（ アイスキュロス ）
（ Aischylos ）
5.
トシをとりたくないのなら、トシを言い訳にしないこと。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
6.
人は自分が幸福であるだけでは満足しない。
他人が不幸でなければ気がすまないのだ。
（ ジュール・ルナール ）
（ Jules Renard ）
7.
人間とは、犬が神とはかくあるべきものだと考え出したものだ。
（ ホルブルーク・ジャクソン ）
8.
愛するか愛さないかは、我々の自由にはならない。
（ ピエール・コルネイユ ）
（ Pierre Corneille ）
9.
人間は美しいものをあがめ、
実益を軽んじている。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
10.
月というものの最大特徴は、
“満ち欠けをすること”である。
だから、「太陽の絵と月の絵を描いてごらん」と言われたら、
普通の人間は
「丸い太陽と欠けた月」を描くだろう。
“欠けていること”によって
“月であること”は表現される。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
11.
日々の営みの努力は、ひんまがった釘を、まっすぐに撓(た)め直そうとする努力に、全く似ています。
何せ小さい釘のことであるから、ちからの容(い)れどころが無く、それでも曲った釘を、まっすぐに直すのには、ずいぶん強い（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
12.
日々の暮らしにある、ほんのささいな親切や思いやり。
それこそが大いなる幸福につながっていく。
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
（ Dorothy Law Nolte ）
13.
書物を読むという行為は、言葉から入って、文章を仲立ちに、書き手の心の生活にたどりつくことだ。
書き手の心の生活に訪れた感動だの発見だのをつきとめることだ。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
14.
理智のひかりなき愛は盲目に終る。
理智の燈炬(とうこ)を高く翳(かざ)して、はじめて盲愛の闇路より出(い)づることが出来る。
しかし理智のみの生活は、たとえ愛を解しても自ら愛に充たされることは出来ない。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
15.
山門の威厳やはらぐ枝垂梅
（ 加藤静江〔俳人〕 ）
（ Katou Shizue2 ）
16.
デモクラシーに人間の悪の問題を考え抜く力がなければ、
あまり明るい未来を予想できない。
（ 猪木武徳 ）
（ Inoki Takenori ）
17.
ちひさなる花雄々しけれ矢筈草(やはずそう)
（ 竹下しづの女 ）
（ Takeshita Sizunojo ）
18.
非常に原始的な集落の連帯観、
知っている人間同士の連帯に対して、
未知の人間、抽象的な人間一般との連帯という
共同の意識が生れてこなければ、
個人主義や孤独の贅沢が意識されない。
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
19.
友達に謝るのだって難しいのに、国民に謝るなんて簡単なことじゃない。
でも、ちゃんと謝らないと。
（ ケバン・ゴスパー ）
20.
登頂の喜びは一瞬だ。
下山（途中下山）、失敗、敗北の辛さの方がよっぽど長く続いていく。
でも山に負けたとき自分とどう向き合うのか？
そこからの成長にこそ、山登りの本質があるような気がする。
（ 栗城史多 ）
（ Kuriki Nobukazu ）
21.
美徳も、幸運も、誇りも、誰も与えてはくれない。
他ならぬ自分自身で生み出すしかない。
（ フランク・ロビンソン ）
22.
朝顔やすでにきのふとなりしこと
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
23.
川はいつも流れていなくてはならぬ。
頭はいつも冷えていなくてはならぬ。
目はいつも澄んでいなくてはならぬ。
心はいつも燃えていなくてはならぬ。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
24.
スープと愛は始めほど良い。
（ ポルトガルのことわざ・格言 ）
（ Portugal saying ）
25.
婦人を最も力強く保護することを心得ている男だけが、
婦人の好意を受ける資格がある。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
26.
「迷う」ってことは、
いろんな可能性を見いだすことですから、
若いうちはいくら迷ってもいいと思うんです。
（ 假屋崎省吾 ）
（ Kariyazaki Shougo ）
27.
人間は二度生まれる。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
28.
後生畏(おそ)るべし。
いずくんぞ来春の今に如(し)からざるを知らんや。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
29.
（物事を）道徳の性質および国家という組織から分離して考えることは、きわめて明白な誤謬(ごびゅう)である。
むしろ、日本人にもっとも特有な卑怯である。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
30.
直観がなかったら、幾何学者は、
アイデアを持たず文法に縛られた作家のようなものだろう。
（ アンリ・ポアンカレ ）
（ Henri Poincare ）
31.
（企業は）安全第一主義をとっていては成長はありえない。
（ 佐古一 ）
（ Sako Hajime ）
32.
人の幸せとは、自分がいることにおいて、誰かがもうひとつ幸せになってくれること。
それを幸せと言う。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
33.
敵が不幸な時は、私にとっては敵ではない。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
34.
昨日を守ること、すなわちイノベーションを行わないことのほうが、明日をつくることよりも大きなリスクを伴う。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
35.
切った（＝剪定した）枝のあとからは
若枝がいくつも出てくる。
言葉の枝も
切るとそこからいくつもの連想の新芽が出る。
それで表現に立体的多元性ともいうべきものが具(そな)わるし、
表現の生命も強まるのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
36.
我々の生きている世界では、他人の失敗は自分自身の成功よりももっと重要である。
（ フィリップ・ブーヴァール ）
（ Philippe Bouvard ）
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