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［ 出典 ］
相田みつを［あいだ・みつを］
（詩人・書家、1924〜1991）
『しあわせはいつも』
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［ ランダム名言 ］
1.
過去の実績で俺は商売なんかしたくねえよ。
いつだって、バンドマンは白紙の状態から新しい曲を作ってるのさ。
作らなきゃ、すぐに終わっちゃうんだよ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
2.
「不可能」とは、事実ですらなく、単なる先入観だ。
……
（→続きはクリック）
（ ）
3.
できるかどうかは知らんさ。
それよりも、お前がそうしたいかどうかだろう？
（ ゲーム『幻想水滸伝3』 ）
4.
毎日、子供の目をしっかりと見て「いってらっしゃい」「おかえり」と言っていますか。
子供の心の温度を常に感じていたなら、小さな変化にもすぐ気づくはず。
……
（→続きはクリック）
（ さだまさし ）
（ Sada Masashi ）
5.
偶然が我々の行動の半分以上を支配し、その残りを我々が操る。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
6.
生きているということは、誰かに知ってもらって、覚えていてもらうことだ。
（覚えていてもらうためには）ほんの少しでいい。
誰かの人生を変えてあげればいい。
きっとそれだけで十分なんだ、……
（→続きはクリック）
（ ニメ『葬送のフリーレン』 ）
（ Frieren ）
7.
値決めとは、経営の死命(しめい)を制する問題である。
……
（→続きはクリック）
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
8.
正しい判断をするには、自分が今どういう状況にあるかということを、よく知っている必要があります。
そのためには物事の核心に触れるほどの鋭く、かつ細部にまで行き渡る観察力がなければなりません。
……
（→続きはクリック）
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
9.
恋は全て初恋です。
相手が違うからです。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
10.
鏡の前に立って、
己の偉大さを賛嘆(さんたん)する時代には
偉大さが欠けている。
（ マルティン・ブーバー ）
（ Martin Buber ）
11.
言葉をつかうというのは、
他者とのつながりを
みずからすすんで認めるということ。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
12.
いかなるものも変化しつつあります。
これは真理です。
だからあなたがいまどんな苦境にあろうとも、その状態を保持する努力をしない限り、永久に続くはずはないのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
13.
みんなが休んでる正月やお盆に働いてると、
神様に目をつけてもらいやすいから、
運をもらえるんじゃないか。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
14.
鈍感な人たちは、
血が流れなければ狼狽しない。
が、血の流れたときは、
悲劇は終わってしまったあとなのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
15.
最後までやり続ける人が残り続ける。
僕たちの業界というのは、
続けること、残ることが肝心なんだよね。
……
（→続きはクリック）
（ エムナマエ ）
（ Emu Namae ）
16.
食べ物に対する愛より誠実な愛はない。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
17.
他愛は無制限のものである。
決して博(ひろ)きを厭(いと)わない。
決して深きを厭わない。
……
（→続きはクリック）
（ 山田愛剣 ）
（ Yamada Aiken ）
18.
自分が誰であるかを、必ずしも宗教的感情ではなくとも、奥深い内なる精神で霊的に理解するまでは、自己を管理することはできない。
（ オプラ・ウィンフリー ）
（ Oprah Winfrey ）
19.
思いやりは最も大切なことである。
重要なのは思いやりだけである。
（ バロン・フレデリック・バン・ヒューゲル ）
20.
人生は深刻に受け取るには、重要すぎる。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
21.
叶(かな)わぬときの神頼み。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
22.
落とし物みんなで探す冬ぬくし
（ 半澤佐緒里 ）
（ Hanzawa Saori ）
23.
春雨(はるさめ)やくらげはものの淋しき味
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
24.
宗教は
逆境に打ちひしがれた者の溜息(ためいき)であり、
非情な世界の感傷であり、
魂のないところに魂を見るものである。
それは民衆の阿片である。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
25.
眼と口と耳と眉毛のなかりせば　はなよりほかに知る人もなし
（ 蜀山人〔大田南畝〕 ）
（ Shokusanjin ）
26.
悪人がいくら害悪を及ぼすからといっても、善人の及ぼす害悪にまさる害悪はない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
27.
日本の職人は親方の仕事にそのまま似せる。
仕事を似せる「しにせ」という考え方が中心です。
欧米の職人の主流は、親方の仕事に似ない努力をする人ですね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
28.
秋ハ夏ト同時ニヤッテ来ル。
夏の中に、秋がこっそり隠れて、もはや来ているのであるが、人は、炎熱にだまされて、それを見破ることが出来ぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
29.
自分の意見を決して変えない人は、
動かない水のようなもので、
心の爬行性(はこうせい)を養っているものだ。
（ ウィリアム・ブレイク ）
（ William Blake ）
30.
酒は幸せなる者にのみ甘い。
（ ジョン・キーツ ）
（ John Keats ）
31.
孝子(こうし)は自ら飢えて親を養うというが、
これは非凡のことであり、
非凡の例を以(もっ)て凡人にのぞみ
訓誡をたれて足れりとするのは、
自らの無能無策を稀有(けう)な美談をかりてマンチャクするのみのこと、
このこと自体悪徳であ……
（→続きはクリック）
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
32.
結局、日本人は
日本語という言語は持っていますが、
自分を主張するという論理は持っていないんですね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
33.
目の前の風景の中に、
自分の読んでいる本が溶け込んでしまう。
そして今まで見えていた風景がいつもと変わってしまうような感覚は、
読書をする際の特別な愉楽なんです。
そんな本にみなさんにもぜひ出会ってほしいと思います。
（ 中村邦生 ）
（ Nakamura Kunio ）
34.
自分の書いた文章が、全く読まれないか、あるいはざっと一読の光栄に浴して、そうして、「なんだいこれは」と顔をしかめられるのをハッキリ自覚しながら、それでも一字一字まじめに考え考えして文章を書かなければならぬというのは、つらい話である……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
35.
（毎時間ごとに）あなたが感謝すべき事柄について自己と語り合えば、心は天高く昇って歌を歌いたくなる。
……
（→続きはクリック）
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
36.
太陽も　月も
自分を疑ったとしたら
その瞬間に光を失うだろう
（ ウィリアム・ブレイク ）
（ William Blake ）
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