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銘々の眼玉が
銘々の流儀に従属して物ごとを見ている事は、
余り気附(きづ)かれていません。
誰でも銘々の眼玉で
確(しか)と物事を見ている筈(はず)です。
［ 出典 ］
青山二郎［あおやま・じろう］
（美術評論家、骨董鑑定家、装丁家、1901〜1979）
随筆「眼の引越し」
『眼の哲学・利休伝ノート』
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〈全文〉
ある年齢まで来ると
人の血の中に、
誰でも銘々の流儀が宿るようになります。
そうなると
自分でもモウ手が附(つ)けられないし、
人の言う事なぞも金輪際聞くものではありません。
後はただその円熟か破滅を待つばかりです。
＿＿ Link ＿＿

思想から芸事に到るまで、
結局銘々の流儀の源泉から生れないで、
何処(どこ)から本物が生れるでしょう。
＿＿ Link ＿＿

ところが……銘々の眼玉が
銘々の流儀に従属して物ごとを見ている事は、
いゝ意味にしろ悪い意味にしろ、
余り気附(きづ)かれていません。
殊(こと)に現今に於(おい)て然(しか)りです。
誰でも銘々の眼玉で
確(しか)と物事を見ている筈(はず)です。
＿＿ Link ＿＿
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9.
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12.
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15.
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16.
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17.
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18.
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19.
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20.
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21.
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22.
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23.
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24.
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25.
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28.
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31.
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（ Nietzsche ）
32.
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33.
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34.
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35.
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36.
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