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［ 名言 ］
蜉蝣(かげろう)に灯のいろはなほ暑くるし
［ 出典 ］
下村槐太［しもむら・かいた］
（俳人、1910〜1966）
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※「蜉蝣」（かげろう）は秋の季語
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［ ランダム名言 ］
1.
美しさは女性の「武器」であり、装いは「知恵」であり、謙虚さは「エレガンス」である。
（ ココ・シャネル ）
2.
好きなときも、嫌いなときも、愛してる。
（ 映画『ママが泣いた日』 ）
3.
結婚──いかなる羅針盤もかつて航路を発見したことがない荒海。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
4.
きっかけさえあればだれだって死ねる。
でも死んじゃダメ。
長生きすることが勝ちなんだと思わないと。
（ 桃井かおり ）
5.
疲れた人は、しばし路傍の草に腰をおろして、道行く人を眺めるがよい。
人は決してそう遠くへは行くまい。
（ ツルゲーネフ ）
6.
起こったことをそのまま受け入れることは、不幸を克服する第一歩である。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
7.
人生の成功とは、自分の天職を知って、これを実行することである。
大抵の場合においては天職は発見されず、また実行されずに、自分の欲しない、また自分に適さないことを為しつつ、その一生を終えるのである。
（ 内村鑑三 ）
8.
すべての病人は残酷だ。
（ レバノンのことわざ・格言 ）
9.
本物のエレガンスは心の中にだけあり、それさえあれば、あとは自然に外に表れる。
（ ダイアナ・ヴリーランド ）
10.
人生もゲームだと思うわ。
真剣になるかどうかは本人次第なだけ。
（ ドラマ『プライド』 ）
11.
「二兎を追う者は一兎をも得ず」というが、
私はあえていいたい。
「二兎を追う者は二兎を得る」のだ。
（ 植西聰 ）
12.
具体的で明確な事実より、
あいまいで中傷的な内容の噂のほうが早く広く伝わる。
事実を聞かされるだけだと
「あ、そう」で終わってしまうが、
結論がわからずあいまいであればあるほど、
人は興味を引きつけられ、
何通りにも推測できるからだ。
（ 樺旦純 ）
13.
生命以外に富はない。
（ ジョン・ラスキン ）
14.
彼は、愛する人のそばにいても、
愛している感覚を取り払ってしまう
あの居心地の悪さ、あの物足りなさを感じた。
（ マルセル・プルースト ）
15.
小説家、詩人、歌人、俳人。
いずれ功名心の強い業突張りである。
人間の屑のようなやからである。
（ 車谷長吉 ）
16.
習慣であるが故にこれをなすという人は、何らの選択をも行なわない。
（ J・S・ミル ）
17.
飾りによってデザインの効果を現そうとする考え方は邪道だということだ。
実用品自体が飾りでありデザインであるということでなくてはならない。
（ 本田宗一郎 ）
18.
声無きに聴き、形無きに視(み)る
（ 『礼記（らいき）』 ）
19.
自分の特性を発見し、じっくり育み、
自分なりの形にしようと努める人が「創才」。
（「創才」を育てることは）
誰もやったことのない事業やイベント、商い、（数学や科学などの）問題を考えていく人づくりにつながる。
（ 広中平祐 ）
20.
私がやってきた事の中で、
最も重要なものは、
私と一緒に働く人たちをコーディネイトし、
彼らの努力を決まったゴールへと向かわせることだ。
（ ウォルト・ディズニー ）
21.
いくらセールスのテクニックを磨いたところで、
しょせんセールスは数をこなした者が勝つ。
「ノー」にさっさと見切りをつけられれば、
おのずと獲得する「イエス」の数は増える。
（ ダン・ケネディ ）
22.
すべてが拾えないなら、何を捨てるかを決める。
それが自分の戦いというものだよ。
（ アニメ『トータル・イクリプス』 ）
23.
法律は正義であるがゆえに従うといって服従している者は、自分の想像する正義に服従しているのであって、法律の本質に服従しているのはない。
（ ブレーズ・パスカル ）
24.
酒と女と歌を好まぬ者は、
一生馬鹿である。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
25.
優れた人材は、使いこなすのが難しい。
しかし、優れた人材であってこそ、
君子が導いてその偉大さを世に示すのである。
（ 墨子 ）
26.
妻を愛すれば、自分自身も愛することになる。
（ 『新約聖書』 ）
27.
日本では心・技・体というけれども、
本当は体・技・心なんです。
まず体から始まって技に行き、
最後が心。
（日本のスポーツマンの場合）
心から入るから、駄目なんだ。
（ 坂田信弘 ）
28.
夜になって星が輝き始めるのは、悲しみが我々に真実を示してくれるのに似ている。
（ ベイリー ）
29.
イノベーションの能力とは、一見関係のないものを一つの全体として見る能力である。
（ ピーター・ドラッカー ）
30.
先知先覚者は創造する人であり、
後知後覚者は宣伝する人であり、
不知不覚者は実行する人である。
この三種の人々が互いに助け合い協力してこそ、
はじめて人類の文明は
一日千里の勢いで進歩し得る。
（ 孫文 ）
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