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［ 名言 ］
正義に適った人々を相手に自分の立場を守ることは容易でない。
［ 出典 ］
ソポクレス［ソフォクレス］
（紀元前5世紀・古代ギリシャの詩人・悲劇作家、前496頃〜406）
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1.
才能とは長い忍耐のことである。
（ トーマス・エジソン ）
（ Thomas Edison ）
2.
散紅葉(ちるもみじ)人なつかしく重なりて
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
3.
もとよりたいていの習慣は無意識的な技術であるが、これを意識的に技術的に自由にするところに道徳がある。
修養というものはかような技術である。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
4.
小さい水差しには大きな耳（取手）がある。
（ ジョージ・ハーバート ）
（ George Herbert ）
5.
（日本人は）政治や社会の動きには明るい。
だが自分個人の関心や興味はどこにあるのかわからない。
あってもそれに自信をもてない空気を
みんなでつくりあげている。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
6.
金よりも大切な目的を持て。
金は手段であって、目的ではないはずだ。
（ 高橋がなり ）
（ Takahashi Ganari ）
7.
職場では常に明るく楽しく。
その第一歩は、
「ニコッ」と微笑み合うことだ。
（ 佐治敬三 ）
（ Saji Keizou ）
8.
希望は不幸な人間の第二の魂である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
9.
人気は尊敬が伴わなくても存在するもので、
全く浮草のように根拠のないものだ。
だから、
人気があるうちに、
芸が上達するように努力して、
人気から卒業してしまうことだ。
（ 小津安二郎 ）
（ Ozu Yasujirou ）
10.
去るものは日々に疎(うと)しよ鴨も人も
（ 安住敦 ）
（ Azumi Atsushi ）
11.
秋澄むや山を見回す人の眼も
（ 大串章 ）
（ Oogushi Akira ）
12.
知的な女というものは、
しばしば愚かな男と結婚する。
（ アナトール・フランス ）
（ Anatole France ）
13.
たそがれて人ごゑを聞く案山子(かかし)かな
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
14.
芸は人なり。
（ 5代目 柳家小さん ）
（ Yanagiya Kosan 5th ）
15.
君に金がない理由を教えてやろうか。
それは君が金だけをひたすら愛さないからさ。
金というものはね、
何もかも愛するような浮気者には身をまかせないものさ。
（ フィンリー・ピーター・ダン ）
（ Finley Peter Dunne ）
16.
蜘蛛も団結すれば、
ライオンを縛り上げることもできる。
（ エチオピアのことわざ・格言 ）
（ Ethiopia saying ）
17.
中学校とは、社会人としての常識を身につけて卒業させるところです。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
18.
稽古は強かれ。
（ 世阿弥 ）
（ Zeami ）
19.
たちまちに蜩(びぐらし)の声揃ふなり
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
20.
戦あることなど忘れ薄(すすき)の穂
（ 中村十朗 ）
（ Nakamura Juurou ）
21.
真の平等主義と過激な平等主義との間には、
天地の差がある。
前者は決して、誰も彼もが命令を発するのだとか、
誰一人命令を受ける者はないのだとかいうことではなく、
同輩の言うことに耳を傾け、
同輩に命令する、
ということなのである。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
22.
「蔵書」というのは、ちょうど煉瓦を一つ一つ自分で運んで、積んで、本がもたらす記憶を容れる家を自力でつくってゆくような、自分にとっての日常をつくってゆく、手仕事の一つでした。
そのような「蔵書」力が落ちている。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
23.
子どもの成長には、親の積極的な関心が必要です。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
24.
（好きな分野の）最も嫌いなことを好きになって初めて本当の「好き」になる。
（ 川瀬敏郎 ）
25.
超えられない壁は、穴を開けれて通ればいいのだ！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
26.
一般に、正論を言う人は次のような傾向がある。
１）表現がストレート──あいまいさがない。
２）強い否定を伴う表現が多い──特に間違いを指摘するとき。
（反発されずに）正論を言うコツは、「少し控えめに」「肯定表現を使っ（→続きはクリック）
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
27.
ぺちゃんこにされた廃墟の静けさのなかから、
ふと向うから何かわけのわからぬものが叫びだすと、
つづいてまた何かわけのわからないものが泣きわめきながら
僕の頬(ほお)へ押しよせて来た。
あのわけのわからないものたち（→続きはクリック）
（ 原民喜 ）
（ Hara Tamiki ）
28.
たとえば人生論などは、
科学が取扱うべき問題ではない。
また人間の自意識の問題などに、
自然科学的な考え方を入れることも、
あまり役には立ちそうもない。
少くも場ちがいなものの考え方であると思われる。
（ 中谷宇吉郎 ）
（ Nakaya Ukichirou ）
29.
地獄とは我々自身のことである。
（ クロード・レヴィ＝ストロース ）
（ Claude Levi Strauss ）
30.
心の中にある絵をしばらくの間逆さまに懸けてみるのはいいことだ。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
31.
他人のことはわからない、という出発点に立てたときから、ようやく他人の言葉をよく聴こうと思うようになった。
「わからない」は私にとってすべての始まりだった。
（ 田口ランディ ）
（ Taguchi Randy ）
32.
楽あれば苦あり、苦あれば楽あり。
努力なしでは何事も成功しないようにこの世はできているのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
33.
自分がどのようにして
他の人間から希望を奪い去っているかに
注意せよ。
（ オリバー・ウェンデル・ホームズ・シニア ）
（ Oliver Wendell Holmes Sr. ）
34.
料理のうまい女の亭主は
生涯浮気をしない。
（ 梅田晴夫 ）
（ Umeda Haruo ）
35.
富と貧とは
之(これ)遠く隔つ物にあらず、
ただすこしの隔たりなり。
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
36.
配達員　引き止めしゃべる　おばあちゃん
（ 長野県の女性 ）
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