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［ 名言 ］
野心──生きているうちは敵から罵言され、死後は味方から冷笑されたいといった、抑え切れないような激しい欲望。
［ 出典 ］
アンブローズ・ビアス
（米国の作家、コラムニスト、1842〜1914）
『悪魔の辞典』
【 アンブローズ・ビアスの名言 】
【 Ambrose Bierce 】
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《別訳》
野心──生きては敵にののしられ、死しては味方の物笑いになりたいという、抑えがたい欲望。
（アンブローズ・ビアス）

《別訳》
野心──生きている間は敵から悪し様(ざま)に言われ、死んでからは友人から物笑いにされたいという抑えがたい欲求。
（アンブローズ・ビアス）
［ ランダム名言 ］
1.
問題は解決できませんでした、課題をあきらめました、という場合だって、それはトラブルが解決したことだと私は思う。
なぜなら、「その課題は解けない」という答えを得たことになるからだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
2.
毎日、毎週、毎月、毎季節、毎年、違った所は少しもない。
同じ時間に出勤し、同じ時間に昼食をとり、同じ時間に退勤する。
それが二十歳から六十歳まで続くのである。
その間、特筆大書すべき事件は四つしかない。
結婚、最初の子どもの出産、父と母の（→続きはクリック）
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
3.
およそ戦いは、
正を以(も)って合い、
奇を以って勝つ。
（ 孫子 ）
（ Sonshi ）
4.
地域再生の鍵は、若者、馬鹿者、よそ者。
馬鹿者というのは、
目先の利益にあまりとらわれずに、
地域の再生のため一生懸命頑張る、気概のある人。
よそ者というのは、
地域のコミュニティにいなかった人。
たとえば外国人。
この３者がうまくハーモ（→続きはクリック）
（ 姜尚中 ）
（ Kan Sanjun ）
5.
文芸とは飽くまで血肉の科学であって、
世の転変と共に、文芸の意匠を異(こと)にしたというのも、
その時々を生きた肉体に即した表現であったが為(ため)だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
悲観的な要素に対する対策を練った上で、今度は楽観的に行動へ移るのです。
実行段階でも悲観的に考えていたのでは、成功への果敢な行動などとれるはずがありません。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
7.
そねみと憎しみとは
観察者を表面に限定する。
たとい、明敏がそれに加わって来ても。
これに反し、
明敏が好意と愛とに結びつくと、
観察者は世界と人間とをくまなく知ることができる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
8.
趣味は幸福を担(にな)う多くの副産物を生み出してくれます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
9.
どの民族もそれぞれ他の民族より偉いと思っている。
これが愛国心を生み、戦争をも引き起こす。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
10.
天地間一切の事物は、
自然の大法の具体的顕現だ。
（ 芦田恵之助 ）
（ Ashida Enosuke ）
11.
流れに従って流れを制す。
（ 小堀流泳法の要諦 ）
12.
言語とコミュニケーションが、社会的現実を構成する基本要素である。
（ ケネス・J. ガーゲン ）
13.
人間の過大な愚劣さは、
名誉を追求することであるが、
それこそまさに、
人間の優秀さの最高のしるしである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
14.
よい習慣は法より確かなり。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
15.
招かざる客がいちばん歓迎されるのは、しばしば帰ったときである。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
16.
ウィットを言うのなら、喜ばすために用い、傷つけるために使うな。
（ チェスターフィールド ）
（ Chesterfield ）
17.
富める友の家には招かれた時に行き、
貧しき友の家には招かれなくても行け。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
18.
「苦心」はしても「苦労」はするな。
（ 樫山純三 ）
（ Kashiyama Junzou ）
19.
人生にはどんな形容詞もいらない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
20.
残されてうすくらがりに昼寝人(ひるねびと)
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
21.
勇敢であれ、
ただ不作法であってはならない。
（ 映画『功守道』 ）
22.
自分のために生きるな、
死んだ人たちの嘆きのためにだけ生きよ、
僕は自分に操返し操返し云(い)きかせた。
それは僕の息づかいや涙と同じようになっていた。
（ 原民喜 ）
（ Hara Tamiki ）
23.
悔恨のみが罪悪をつくる
思ひ出は忘却の糟(かす)であり
こじれた感情だけ歌になる。
昨日の花束に嗅ぎ入つて
気の毒な読者は三嘆する。
（ 佐藤春夫 ）
（ Satou Haruo ）
24.
汽車の窓
はるかに北にふるさとの山見え来(く)れば
襟(えり)を正すも
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
25.
忍耐は力よりも貴く、辛抱は美よりも貴し。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
26.
誰かを攻撃したり、
誰かを中傷したりする資格なんて、
誰にもありません。
自分を棚に上げて誰かを攻撃するのは
愚かで恥ずかしいことです。
（ 中川翔子 ）
（ Nakagawa Shouko ）
27.
本当の宗教とは、実は心の、あるいは潜在意識の信仰のことをいいます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
28.
熱中ほど伝染しやすいものはない。
これこそ真のオルフェウス神話である。
熱中は岩を動かし野獣をもうっとりさせる。
それは誠意の守護神であり、
これなくして勝利はあり得ない。
（ ブルワー・リットン ）
（ Bulwer Lytton ）
29.
仕事のできる人は、自分で仕事を見つけだしてきて、自分でそれを片付ける人のことだ。
（ 邱永漢 ）
（ Kyuu Eikan ）
30.
良心はまわれ右が可能だ。
（ エーリッヒ・ケストナー ）
（ Erich Kastner ）
31.
どうして世の父親は、八歳の子供も四歳の子供と同じくらい抱きしめてもらいたがってるってことに気づかないんだろう？
心して抱きしめたり、「愛してる」って言わないと、あっという間に「ヨウ！
　どうだい？」なんて、腕をポンとたたくだけになっ（→続きはクリック）
（ ビクター・B・ミラー ）
32.
声の大なる言葉のほうが、「真理」に化す。
ばか、と言われた時には、その二倍、三倍の大声で、ばか、と言い返せよ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
33.
知識労働者には二つのものが不可欠である。
その一つが、知識労働者としての知識を身につけるための学校教育である。
もう一つが、その知識労働者としての知識を最新に保つための継続教育である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
34.
計画そのものは何にもならない。
計画するという行為がすべてだ。
（ ドワイト・D・アイゼンハワー ）
（ Dwight D. Eisenhower ）
35.
「そのうちやる」という名の通りを歩いて行き、行き着くところは「なにもしない」という名札のかかった家である。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
36.
いまは本音で生きることが大切にされる時代である。
だがすべての人間が本音で生きていたら、世の中全くおもしろくなくなってしまう。
いつの世にもやせ我慢しながら格好をつける男や女が必要なのである。
（ 落合信彦 ）
（ Ochiai Nobuhiko ）
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