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［ 名言 ］
優れた人とは、自分の義務を完全に果たす人である。
［ 出典 ］
E・イオネスコ
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【 優れた人 】
【 自分の義務を果たす 】
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［ ランダム名言 ］
1.
何かするときに、
さーっとやってしまわないで、
「（今よりも）少し上手になりたい」
と心がけることが、
その人を伸ばすのです。
字を書くことだけではなく、
話をするときでも、
何かのお稽古をするときでも、
「（今よりも）少しよくしたい」
と意識してやっていくと、
少しずつ少しずつ成……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
2.
いい気分は、
人と分かち合うとさらに高まる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
3.
人間というものは、
自分でこれが正(まさ)しい、と思うことを固執するときには、
その眼が狂い耳も聞えなくなるものだ。
なぜなら、
或(あ)る信念にとらわれると、
その心にも偏向が生じるからだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
会社人としての評価には、社内的評価と社外的評価の二通りがある。
社内の人間関係やしがらみ含みでの社内的評価は、本当に仕事ができるかどうかを表してはいない。
しかし社外的評価は、そんなものを抜きにした、奴はできるかできないか、だけだ。
（ ドラマ『君たちに明日はない』 ）
5.
鮮度のいい、いい情報というのは、
インフォーマルな人間関係から生まれてくるものだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
あなたが一生ベッドをともにしている体に、どうして恋しないのだ？
（ スチュワート・エメリー ）
7.
主婦ほど、
いろんな楽しみを持たなければいけない種族はない。
家のなかでとじこもり勝(が)ち、
変化のない生活の中で、
いつもイキイキしていることは、
たいそうむつかしいことであるが、
世の中でいちばん必要なことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
（商人というのは）
お客さまより自分のほうが偉いと思ったら、
そこで進歩はとまるもの。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
9.
真に心の深い人とは、
いわゆる大人物と言われる人のように、
世間的な大事業はできないにしても、
その人を知る人からは、
そうした人がこの世に生きておられるということだけでも、
大きな心の慰めになる
と言われる人でありましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
こうしたらうまくゆこうとか、
ああしたら利を得ようとか、
くよくよと思い迷うは
武士のなすところではない。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
11.
青年は
人間性の本当の恐ろしさを知らない。
そもそも市民の自覚というのは、
人間性への恐怖から始まるんだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
12.
不器量であるために、
他人が私に関心を寄せないから、
こっちが自由に人を判断できる。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
13.
愛に恐怖なし、
最上の道徳なればなり。
……
（→続きはクリック）
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
14.
誰かが失敗をすると、
失敗をしていない者全員が
その失敗者を庇(かば)う
という力学が生じる。
つまり失敗した人を庇って、
その人が降格にならないような動きさえつくっておけば、
失敗していない自分は
もっと安直に、呑気(のんき)に、
降格の恐れなくして
毎日を楽しむことができる。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
15.
大いに屈する人を怖れよ。
ピンと跳ねっ返す力が強いからだ。
いかに剛毅(ごうき)と見えても、その言動に余裕と味のない人は、共に大事を成すに足りない。
悪罵(あくば)を平然と受け流す人が、一番底気味の悪いものだ。
（ 伊藤博文 ）
16.
目下の人に対する心得の一つとして、
目下の人だからといって、
言葉遣いをぞんざいにしないように
──ということでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
〈見る〉〈聞く〉〈読む〉という行為で
知識を摂取する。
それを知恵にかえるには、
摂取したものをよく噛んで、
さらに〈語る〉〈書く〉という行為で
外部へ表現しないといけない。
そうしないと糞づまりになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
恐怖の多くはティッシュペーパーほどの厚みしかない。
勇気を出して一歩進めば、くぐり抜けることができる。
（ ブレンダン・フランシス ）
19.
悪意を持ってはいけない。
人間を支配しているのは善なのである。
お前が残す愛で、自分を後世に伝えるモニュメントとしなさい。
（ アクトイ二世 ）
20.
聖書に強引な解釈を試みるのは、
人間の傲慢である。
われわれ人間が
すべてを理解することができると錯覚するところから
不信仰がはびこる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
多勢の人間で世の中は成り立っていて、
自分も世の中から恩恵を享(う)けているんだから、
「自分も世の中に出来る限りは、
　むくいなくてはならない……」と。
それが男をみがくことになるんだよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
22.
人間は逆境に立って、
将来の希望も失われると、
現実には存在しない、
なにか不易(ふえき)なものを
求めたくなるのだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
若い時は大いにこのエゴ（＝自己主張する自我）を獲得しなければならぬ。
若くしてこのエゴを持たない人は、
立身も出世もせず、
また良い作品を生み出すこともできない。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
24.
自然と現実からみれば、
（正義は）虚構にすぎない。
が、その虚構なしに人間はその社会を維持できない
という強迫観念を（人間は）もっている。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
25.
人生なんて、おどかしっこの肝だめし、
うそがなければほんともなくなる、
仮面がなけりゃ、ほんとの顔も見られないのよ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
26.
義理はマナーであって、
モラルではないと思います。
わたしの場合でいうと、
一度でも恩義を感じた人、
親しくした人の悪口は、
口ではいっても、文字にはしません。
わたしは物書きだからね。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
27.
同じような羽の鳥は
ともに群れる。
（ ロバート・バーンズ ）
（ Robert Burns ）
28.
ゆっくり大人になればよい。
（ 坂上佑子 ）
29.
百計も尽きたときに、苦悩の果てが一計を生む。
人生、いつの場合も同じである。
（ 吉川英治 ）
（ 『三国志』 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
（ Sangokushi ）
30.
いろいろ
あるんだな
にんげんだもの
いろいろ
あるんだよ
生きているんだもの
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
31.
人間って、不完全なものでしょう。
忘れたり、失敗したりして、
人に迷惑をかけたり、
不愉快な思いをかけることがあるのは
当然だと思うの。
だから、失敗したら、
せめてすぐ謝らなければ
一層不快にさせるのよね。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
若さというのは、
若々しい弾みごころをいうのだ……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
33.
仕事をよく（＝持続的に）している人は、
その時、心は一番落ちついています。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
34.
わが社の歴史は、戦う歴史である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
35.
つらいと思うのは
つかれているからだ
つらいことを
つらいと思わず
乗り越えてゆく
力をつけよう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
36.
無意味な労働時間という果てしない現在は、
未来を夢見るということによって均衡をとっている。
夢のなかで想像上の能動性が
現在の受動性に取って代わるのだ。
……
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（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
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