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［ 名言 ］
一日に千里の道を行くよりも、
十日に千里いくぞ楽しき。
［ 出典 ］
大町桂月［おおまち・けいげつ］
（明治〜大正の詩人・歌人・随筆家、1869〜1925）
『処世訓』
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1.
目にとって、空は日々の糧。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2.
人々が夢中になって騒ぐもの、
それを手に入れるために躍起になって奔走するもの
──そうしたものは、
彼らになんの幸福ももたらさない。
奔走しているあいだは、
その渇望するもののなかに自分らの幸福がある
と思っているけれども、
それが……
（→続きはクリック）
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
3.
ほめられて育った子どもは、ほめる人がいないと適切な行動をしなくなります。
（ 岸見一郎 ）
（ Kishimi Ichirou ）
4.
初夢に抜かす現(うつつ)のありしこと
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
5.
愛をもとめる心は、
悲しい長いつかれの後にきたる。
それはなつかしい、
おおきな海のような感情である。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
6.
悪いことが起きたからといって、
嘆き悲しむことはありません。
悪いことは長くつづきませんから。
そのかわり、良いこともまた長くはつづきません。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
7.
なんでもないようなことが幸せだったと思う。
（ 高橋ジョージ ）
8.
お金が貴いのは、それを正しく得ることが難しいからである。
さらに、正しく得たものを正しく使うことが難しいからである。
（ アンドリュー・カーネギー ）
（ Andrew Carnegie ）
9.
作家というのは、
まだもう少し先に（もっと）よい仕事ができると、
一生思い続けているものなのだと思います。
（ 東山魁夷 ）
（ Higashiyama Kaii ）
10.
井戸から水を汲まなければ、
渇いた喉は潤せない。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
11.
旅人よ、道はない。
歩くことで道は出来る。
（ アントニオ・マチャド ）
12.
習慣というのは、ただの慣性なのでなく、生き物が生き物である素質でもあれば、能力でもある。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
13.
みんなが集まっている野原には、
野イチゴはない。
だから、
野イチゴがたくさんありそうな
未開の場所を探す。
蛇がいたり、滝があったり、
みんなが危ないという場所にこそ、
野イチゴはたくさんある。
（ 秋元康 ）
（ Akimoto Yasushi ）
14.
人生に落胆しないように。
居場所を手に入れた人はみな、
もと居た場所から始めるしかなかったのだから。
（ リチャード・L・エヴァンス ）
（ Richard L. Evans ）
15.
自分が自分自身を責め立てて苦しめるという心の状態、それを地獄と呼ぶ。
（ 信国淳 ）
16.
コドモの自分がイヤでならなかったが、かといって、オトナはもっとイヤだった。
オトナのイメージは、のべつ偉そうに説教して、何でも社会のせいにして、自分に甘く、だらしない。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
17.
女は、みんな利巧よ。
それこそなんでも知っている。
ちゃんと知っている。
いい加減にあしらわれていることだって、
なんだって、みんな知っている。
知っていて、知らないふりして、
子供みたいに、雌(めす)のけものみたいに、
よそっているのよ……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
18.
自分の利害のために他人の利害を顧みないような人は、人間ということはできない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
19.
一日に少なくとも一つは自分の力にあまる事を成し遂げようとしない限り、どんな人間でも大した成功は期待できない。
（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
20.
存在が存在するということは、
これ自体が驚くべき奇跡なんだ。
存在するということには意味も理由もない、
だからこそ、それは奇跡なんだ。
自分が、存在する。
これは奇跡だ。
人生が、存在する。
これも奇跡だ。
なぜだかわからないけれども存在する……
（→続きはクリック）
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
21.
とりわけいま大切なのは、
力がなくて働けない人も、
人間として同等の権利をもっている、
働けない人も大事にしてあげないといけない
という社会です。
（ 小此木啓吾 ）
（ Okonogi Keigo ）
22.
人生最大の危険は、
用心しすぎることである。
（ アルフレッド・アドラー ）
（ Alfred Adler ）
23.
母の自分（＝私）に対する愛は、
それが盲目的であればあるほど尊かった。
子と母との間には
何らの理解も要しなかった。
（ 菊池寛 ）
（ Kikuchi Kan ）
24.
友だちに何かをしてもらったとき、つい「ごめんね」と言いがちですが、「本当にありがとうね」と言ったほうが、より感謝の気持ちが伝わるでしょう。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
25.
アオミドロは奈落的ですね。
爛(ただ)れドロドロして
掬(すく)いようのない姿をしている。
人間も根源的な方に行くと、
そうしたものを持っている、
しだいに何もないという方に引きずられていく。
（ 土方巽 ）
（ Hijikata Tatsumi ）
26.
人は愛する以上に憎むことに長(た)けた動物だ。
（ 白石一文 ）
（ Shiraishi Kazufumi ）
27.
この世には死によって完成する使命があるのだ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
28.
変転する状況のただ中で、ひとりの人間が終始一貫性を保つただ一つの可能性は、すべてを支配する不変の目標に忠実でありながら、状況に応じて変化することにある。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
29.
男たちよ！
女には、頭のできのいかんにかかわらず、あなたがたと同じ種類の「見識」を、二十四時間中の二十四時間求めてはいけないのです。
八時間ぐらいが限度だと思っていたほうが無難なのです。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
30.
社会の群衆は
ある事に関して、
知らず識(し)らずの間に
一種の考えを懐いて来るものであるが、
それを言い表わそうとして
久しく言い表わせないでいる。
そこへ群集の中に、
誰か一人詩人的性格を有する者がいて、
群集に代(かわ)って
……
（→続きはクリック）
（ 伊波普猷 ）
（ Iha Fuyuu ）
31.
理屈抜きでまず、優れた人の言行をひたむきに模倣すべし。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
32.
人間は、理性が高く尊重に値すると表象する義務のあらゆる命令に対して、自分自身の内に強い抵抗を感じるものだが、それは、その満足が全体として幸福という名で一括されている、自らの欲望と傾向性がもっている抵抗なのである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
33.
今日では、援助が経済開発をもたらさないことは、十分すぎるほど明かである。
一国の経済を外部からの力で発展させることはできない。
なかんずく援助では無理である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
34.
人は、過去の感情的蓄積の中で、今を生きてます。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
35.
目先に役にたつことを追いかけるのは
文明であって文化ではない。
東京には文明はあるが文化が乏しいのはそのためだ。
これは何も都市の問題だけではない。
我々の人生にとっても同じことがいえる。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
36.
俗物ほど強い敵はいない。
（ 佐藤春夫 ）
（ Satou Haruo ）
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