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お金を残すは三流、
事業を残すは二流、
人を残すは一流。
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《類似》
三流のリーダーは「カネ」を残す。
二流のリーダーは「事業」を残す。
一流のリーダーは「人」を残す。
（細谷英二）

《関連》
金を残すのは三流、名を残すのは二流、人を残すのは一流。
（作者不詳）

《関連》
名を残すは中の中。
金を残すは下の下。
人を残すは上の上。
（作者不詳）
［ ランダム名言 ］
1.
悪しき父も子の悪しきを願わず。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
2.
隅々にまで全部目をつけ、手を入れ、指図すると、
世の中はうまくいかないものである。
人間は理論で動くものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
3.
もし人間が未来永劫に生きられるとしたら、恋愛も勉強も、子供を産むことも、いつでもいいではないか、となってしまう。
人間は死があるからこそ、生きている間に出来るだけ有意義に過ごそうと努力するのだ。
（ 青木雄二 ）
（ Aoki Yuuji ）
4.
侍が侍がましくなるには
二つのことだけが必要。
死ぬべきときに死ぬことと、
敵に対しては
人間としてのいたわりや優しさをもちつつも、
闘争にいたればこれをあくまでも倒す。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
5.
財産を築く人は、
素早い決断力を持ち、
一度下した決定を変更するときは、
じっくり時間をかける。
反対に、富を築くのに失敗する人は、
決断を下すのが遅く、
変更するのがやたらに速い。
しかもやたらに変更を行う。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
6.
休息するということは、
なによりもまず喧騒から逃れることであり、
人生の終わりに安らかな老後を思い描き、
それを実現することである。
……
（→続きはクリック）
（ アラン・コルバン ）
（ Alain Corbin ）
7.
人はぜいたくということはいけないことと
頭から決めているけれど、
ぜいたくが必要な時がある。
……
（→続きはクリック）
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
8.
魂の永遠の自由は愛の中に、
偉大なものは小さなものの中に、
無限は形態の絆の中に見出される。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
9.
手を打つて死神笑ふ河豚汁(ふぐとじる)
（ 矢田挿雲 ）
（ Yada Souun ）
10.
要するに平生(へいぜい)が大事なのです。
このことを昔の人は、
「平常心是道(これどう)」と申しています。
つまり、
剣を持ったり、坐禅をしている間だけが修業ではなくて、
むしろ真の修業は、
竹刀を捨て坐禅を解いてから始まるというわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
なにを落胆してるんだ。
バカだからこそ真実を語れるんじゃないか！
……
（→続きはクリック）
（ 赤塚不二夫 ）
（ Akatsuka Fujio ）
12.
人間は常に、畏敬の念と謙虚さを持つ必要があるのです。
そうした尊敬の念がなければ、国家権力の執行にも歯止めがなくなります。
産業社会の結合力も失われ、人間の個性が真に認識されることもないでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ ヘンリー・キッシンジャー ）
（ Henry Kissinger ）
13.
気まぐれな読書は喜びを与えてくれるが、
有益なものとするには注意深い指導が必要だ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
14.
わが身にふりかかる事は、
すべてこれ「天意」。
そしてその天意が何であるかは、
すぐには分からぬにしても、
噛みしめていれば
次第に分かってくるものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
本当の奇跡というのは、
神によって与えられた勇気と知性を
十二分に発揮できる人によってこそ、
起こされる。
（ ジャン・アヌイ ）
（ Jean Anouilh ）
16.
どれだけすばらしいアイデアを持っていても、行動しなければなにも始まりません。
多くの秀才たちは、小さい頃から正解を出すことに慣れすぎているため、失敗を恐れて臆病になっています。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
17.
眠い人が眠るように、
瀕死の人は死を必要としているのです。
抵抗が間違いで無駄だというときが、
いずれ来ますよ。
（ サルバドール・ダリ ）
（ Salvador Dali ）
18.
おすすめしたいのは、感じのいいあいづち。
「いいですね」「ぜひ」の好意、「同感です」「その通りですね」の同意、「本当ですか？」「面白い」の関心などのあいづちを重ねるほど、小さな好印象を積み重ねることになります。
（ 木村隆志 ）
（ Kimura Takashi ）
19.
栗御飯ケンカは一先(ひとま)ず休戦に
（ 甲田夏湖 ）
（ Kouda Natsuko ）
20.
人生は苦痛であり、人生は恐怖である。
だから人間は不幸なのだ。
だが、人間は今では人生を愛している。
それは、苦痛と恐怖を愛するからだ。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
21.
長生き出来るかどうかなど、今の私にはどうでもいい！
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
22.
「家族を支える」ことに対する自負が男性を追い詰めて犠牲者にすることがありますが、だからといって、女性を見下すことで男性が自負心を高めることが正当化されるわけではありません。
（ 森山至貴 ）
（ Moriyama Noritaka ）
23.
もし、その命を生み、育てた真実の母ならば、
決して死ねとは言わないであろう。
愛とは「死ね」とは言わぬものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
愛は自慢せず、高慢になりません。
……
（→続きはクリック）
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
25.
お客様が納得し、喜んで買ってくれる最大限の値段。
それよりも低かったらいくらでも注文が取れるが、それ以上高ければ注文が逃げるという、このギリギリの一点で注文を取るようにしなければならない。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
26.
散文は
足で地面の上を歩くようなものだ。
はう時も、歩く時も、馳(か)ける時もある。
しかしまだ地面からはなれることが出来ない。
……
（→続きはクリック）
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
27.
人は退職後の生き方こそ、
その人の真価だと言ってよい。
退職後は、
在職中の三倍ないし五倍の緊張をもって、
晩年の人生と取り組まねばならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
俺が負けないのは、失うものが何もないからだ、命も含めてな……。
（ 映画『OK牧場の決闘』 ）
29.
人間の生涯を通じて実現せられる価値は、
その人が人生における自分の使命の意義を、
いかほど深く自覚して生きるか否かに比例する。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
規則は
これやあれやに仕えるために作られている。
……
（→続きはクリック）
（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
31.
眠っているライオンは起こすな。
（ フィリップ・シドニー ）
（ Philip Sidney ）
32.
分析は頭であり、綜合は直感即生命である。
そして綜合は常に分析の前にあるのである。
綜合なくしての分析は死んだ分析にすぎない。
（ 野間宏 ）
33.
あなたは、明日の時間を今日使うこともできないし、昨日の時間は再び戻ってくるはずもない。
あなたの人生は、ただ今日という日の２４時間をいかに有効に行使するかにかかっているのである。
……
（→続きはクリック）
（ レイ・ジョセフ ）
（ Ray Josephs ）
34.
知恵の霊魂における作用は、健康の肉体における作用と同じである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
35.
優等生の目と耳は発達しているが、
ビジネスマンに必要なのは、
「この話はくさいよ」という嗅覚や、
「うまい話だ」という味覚、
それに、靴の裏で感じとってきた触覚なんですよ。
（ 三澤千代治 ）
（ Misawa Chiyoji ）
36.
ただ達しえぬものに挑む、
そのときだけ、
人はたしかに持てると思ふ、
ゆとりと笑ひを。
（ 大岡信 ）
（ Oooka Makoto ）
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【 エドウィン・ブリス 】
【 クリスマスケーキ 】
【 好意に感謝 】
【 面白く見える 】
【 学問的趣向 】
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【 偶然の幸運はない 】
【 アフターケア 】
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【 愛にあふれた人 】
【 息吹 】
【 痛いと感じること（事柄） 】
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【 陰影への愛 】
【 １０年かかる 】
【 重要でない問題 】
【 ふもとの畑 】
【 指揮の統一 】
【 再起 】
【 他人への想像力が働く 】
【 安定した職業 】
【 内側から蝕む 】
【 現状に満足しない 】
【 首を伸ばす 】
【 大陸 】
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【 自分の目標に邁進 】
【 味方をつける 】
【 歴史の生徒 】
【 自分の主張を二種類に分ける 】
【 つらい体験の手土産 】
【 感情を吐き出す 】
【 新しい動き 】
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