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忠告はするなかれ。
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［ ランダム名言 ］
1.
非暴力の戦いは、
時として法律を破ることになる。
（中略）私たちが目指すべきは「名誉の違法」であり、
それは細心の注意を払って用いなくてはならない戦術である。
やがて良き実をもたらす
「名誉」ある行為とならなくてはいけない。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
2.
肉体を静止させていても、
人間そのものに足踏みはない。
高めなければ堕(お)ちている。
進まなければ退いている。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
親は
親としての無力を思い知ったところから、
親になりはじめる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
一度ぎりというものが
腹のどまんなかに
でんと坐っていなければならぬ。
腹ができているというのは、この一度ぎりというものを
腹中に持っている事を言う。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
5.
すなおとは、
人のことばをうのみにして、
何でもハイハイときくことではない。
すなおとは
真理に従順であるということである。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
モノが同じなら、
ちょっとでも条件のよいところへ。
条件が同じなら、
ちょっとだけモノのよいところへ
人は動いて行く。
わずかでも低いところへ水が流れて行くようにね。
だから、ちょっとだけ安くしておけば
必ず客はつく。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
苦しみと悩みは、
偉大な自覚と深い心情の持ち主にとって、
常に必然的なものである。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
8.
日本のような国には、
愛国心などという言葉はそぐわないのではないか。
（中略）「大和魂」で十分ではないか。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
9.
物の置き場所を
ちょっとだけ変えると、
ちょっとだけ
過ごしやすくなったりして、
そのちょっとした変化が、
ちょっとだけ嬉しい。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
10.
かりそめにも、
「わたしの命なんかどうなってもいい」
などと口走るな。
自分の命を粗末にする者は、
他人の命をも粗末にする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
日月(じつげつ)が知る一本の山桜
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
12.
人は、
余人にわからぬ理由で、
屈折する。
屈折はすべてそうだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
13.
肉体的な距離が近過ぎると、
真の偉大さは分かりにくい。
それ故(ゆえ)
その人の真の偉大さが分かるには、
ある程度の距離と期間を置いて接するがよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
少年期と青年期の境のナルシズムは、
自分のために何をでも利用する。
世界の滅亡をでも利用する。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
15.
老衰との対面は、
長く生き得た者たちだけの
特別権利です。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
生活しているだけでは足りぬと信ずる処(ところ)に
表現が現れる。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
親も無し妻無し子無し版木(はんぎ)無し
金も無けれど死にたくも無し
（ 六無斉 ）
18.
どんなにすごい体力を持っていても、どんなに素晴らしい技術を持っていても、それらを活かしているのは心理的なものとか精神的なものなんですよ。
（ 稲尾和久 ）
（ Inao Kazuhisa ）
19.
（女に対しては）だまりこくる戦術も下手(へた)（＝下手なやり方）なら、
いいつのってやりこめるのもバカ、
女には、しどろもどろ戦術がいいのだ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
20.
この世に大勢の友人はいらない。
本当に必要なのは、
いい時も悪い時もそばにいてくれる、
一人の友だ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
21.
人間はおよそ
隣りにいる人間の幸不幸には無関心であり、
関心を持とうともしないのが常のようである。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
六十歳前後の年齢を経てから持ちたくない友人の
一つ目は「基本的な考え方（その人が長年培ってきた基本的な思想・信条）」の違う人。
二つ目は「収入（支払能力）」の違う人。
三つ目は「教養の差」の大きい人である。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
23.
男はそんなに円熟しなくてもよい。
角熟(かくじゅく)でよい。
男の沽券(こけん)というのがあるが、
ときどきそれを出して見せたらよい。
定期券みたいなものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
24.
中途半端であることが人間の宿命である……
（→続きはクリック）
（ 野口三千三 ）
25.
十年、五十年単位の考えは、
絶対に必要なことだ。
なぜかというと、
十年、五十年と考えると、
今日はじめなきゃだめなんだよ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
人は極端になにかをやれば、
必ず好きになるという性質をもっています。
……
（→続きはクリック）
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
27.
歩き方でウマが合っても、
行き先がちがえば、やがて別れる。
「何を」と「どのように」とがちがっても、
「何のために」（＝目的）が一致または共通しておれば、
ずっと同志であり続ける。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
白菜一山いつしか仇のように割る
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
29.
何でも音楽として聴けば音楽になる。
（ ジョン・ケージ ）
（ John Cage ）
30.
争いと悔悟の念は、兄弟姉妹の間柄。
（ セルビアのことわざ・格言 ）
（ Serbia saying ）
31.
子どもの頃に読んだ、あるアートの本の中に、若いアーティストは自分に正直に、と書いてあったんだ。
それで、僕はどちらかというと平凡な人間だったから、当たり前なやり方をしてみることに決めたんだ。
（ ウォルト・ディズニー ）
（ Walter Disney ）
32.
我々は
我々自身のためというよりも
外界のために生きるのだ。
……
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（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
33.
家族において、
そうでないとならないという決まりはないわね。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
34.
「愛」の裏は「憎」だ。
うっかりしていると
「愛」は裏がえしになってしまう。
この愛情を、ほんものの愛情に仕上げるものは何であろうか。
相手を、
腹の底から、ごっそりわかってやる
「知恵」ではないかと思う。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
35.
要するに男女同権がいかんのですよ。
つまり昔はきちんとプラス、マイナスのバランスがとれていた。
女は大きなプラスをもっているから
マイナスが上にのっけられても、
非常にいいバランスがあった。
いまの女は大きなプラスを知らんで、
上のマイナスだけを取ろうと言い出して、
大きいプラスと小さ……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
36.
ポストに執着するのも
驕(おご)りも
また一種の卑しさである。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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