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［ 意味 ］
文章を書く時、人は頭の中でその文章を読み上げながら書いている。
そして、書いた後、書き間違いがないか、無意識にもう一度読んでいる。
つまり、物を書く人は、少なくとも２回は読んでいるのである。
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1.
政治家は明日、来週、来月、そして来年に何が起こるかを予言できねばならない。
そして後で、どうしてそれが起こらなかったかも説明できねばならない。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
2.
親の背中は大きくたくましく、大人の貫禄(かんろく)を感じさせるものであってほしい。
そうした背中を見るからこそ、子どもは大人になることのあこがれと覚悟を固めながら、自分なりの大人のなり方を探り当てていくのだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
3.
人間の目的は、生まれた本人が、本人自身に作ったものでなければならない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
4.
数学を学ぶのは、不滅の神々に近づくことである。
（ プラトン ）
（ Platon ）
5.
われわれはこうして自分の運命を手中にしており、
反省によって、
また同じく自分の生命をかけた決意によって、
自分の歴史に責任を負っているのである。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
6.
例外はあるでしょうが、貧乏人は自分より哀れな境遇の人への同情心は強いが、自分より暮らし向きのよくなった人への反感が強く、富裕な人は時として同情心は強くないけれども、人の成功をも喜ぶ傾向が強いと言えるようです。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
7.
成功への方程式は、
早く起きて、遅くまで働き、
油田を掘り当てることだ。
（ ポール・ゲッティ ）
8.
生か、死か。
それが疑問だ。
どちらが男らしい生き方か。
じっと身を伏せ、不法な運命の矢弾を堪え忍ぶのと、それとも剣をとって、押しよせる苦難に立ち向かい、とどめを刺すまであとへ引かぬのと、一体どちらが。
いっそ死んでしまったほうが。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
9.
学識ありと妄想する者は、盲人に導かれる盲人に異ならず。
（ 『カータカ・ウバニシャッド』 ）
10.
時間をもっとも有効に利用した者に、最も立派な仕事が出来る。
（ 嘉納治五郎 ）
（ Kanou Jigorou ）
11.
聞くは一時(いっとき)の恥、聞かぬは一生の恥
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
12.
幾分かの変化は非常に遅いため、
人間はそれに気づかない。
別の幾分かの変化は、
非常に速いため、
変化のほうが人間に気づかない。
（ アシュレイ・ブリリアント ）
（ Ashleigh Brilliant ）
13.
一人の人間の評価と価値は、心と意志の中にある。
そこに人間の本当の栄誉が宿るのだ。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
14.
「人様」という語には、人を敬う気持ちがあふれている。
人の顔が見え隠れするような温かさを感じる。
生活に密着した情緒が伝わってくる。
あらゆる関係を超えた心地よい響きがある。
（ 有明夏夫 ）
15.
フリ、オチ、フォロー
（ 君塚良一 ）
16.
健康第一、時間が第二、三四がなくて五に安全。
全部お金じゃ買えません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
17.
心の中で、今の自分で充分と信じることは、より満足できるバランスの取れた生活の鍵だ。
（ E・S・スターン ）
18.
潜在意識を船にたとえれば、あなたの意識する心（＝顕在意識）は船長である。
四十万トンの大タンカーでも、船長が右と言えば右に行く。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
19.
戦いほど面白いものはない。
だが、勝利はそれほどでもない。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
20.
この世でのあなたの主な目標は幸福である。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
21.
多くの人たちは、宗教の本質について、かなしき錯覚のもとに、法をもとめようとしている。
そして一様に、みずからの想像する驚異の世界を発見することが出来ずして、却(かえ)っておしえの常凡なるに失望している
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
22.
破れるのを恐れる心臓は、
ダンスをすることを学ばない。
（ アマンダ・マクブルーム ）
（ Amanda Mcbroom ）
23.
目標をめざして努力する過程にしか
人間の幸福は存在しない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
24.
昨日は既に去ってなく、未来は未だ来ずしてなく、あるのは「今ココニ」という、永遠に直接した絶対的現在だけではないか。
いま自分の生きている一日がすべてである。
その時に徹底して生きよ。
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
25.
人間の尊さは自分を苦しめるところにあるのさ。
満足はだれでも好むよ。
けだものでもね。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
26.
美の対象は、
所有の感覚を排除しなければならない。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
27.
能力主義の理想は
不平等の解決ではない。
不平等の正当化なのだ。
（ マイケル・サンデル ）
（ Michael Sandel ）
28.
（句が）面白くなつたのはいいが、
（句を）面白くしたのはいけない。
（ 山口誓子 ）
（ Yamaguchi Seishi ）
29.
人が多く人を動かす秘訣は、無償の行為である。
（ 山岡荘八 ）
（ Yamaoka Souhachi ）
30.
多勢を恃(たの)んで一人を馬鹿にする勿(なか)れ。
己れの無気力なるを天下に吹聴するに異ならず。
かくの如き者は人間の糟(かす)なり。
豆腐の糟は馬が喰ふ、人間の糟は蝦夷(えぞ)松前の果へ行ても売れる事ではなし。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
31.
息子よ、許してやれ。
人間はしょせん人間だ。
どうしても過ちを犯すものなのだよ。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
32.
人間は元来意気地のない肉体をもって生まれたものです。
肉体は苦痛を恐れ、死を恐れます。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
33.
大丈夫、心配するな。
なんとかなる。
（ 一休禅師 ）
（ Ikkyuu Zenshi ）
34.
夫に不満ジョッキに水中花咲かせ
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
35.
写真に写った人の姿は過去の影であり、たとえその人がいまもまだ生きているとしても、すでに死者となったその人である。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
36.
「来世」とか「魂」といった
共通概念は出てくるものの、
宗教とスピリチュアルには
水と油ほどの違いがある。
それどころか、
「あくまで私」にこだわるスピリチュアルは、
宗教的な装いは取っているものの、
実は宗教からはもっとも遠いものとさえ言える。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
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