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［ 名言 ］
慈しみが過ぎると、
憎しみのもとになる。
世間の争い事の多くは、
親密さから生じる。
［ 出典 ］
サキャ・パンディタ
（13世紀チベットの宗教者、チベット仏教サキャ派論理学者、1182〜1251）
『サキャ・レクシェー』（サキャ格言）
【 サキャ・パンディタの名言 】
【 Sakya Pandita 】
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［ 意味 ］
あまり慈愛や情けを与えすぎると、かえって相手に憎まれる。
［ 関連キーワード ］
【 慈しみ過ぎる 】
【 憎しみのもと 】
【 世間の争い 】
【 親密さ 】
【 争いが生じる 】
【 サキャ・パンディタの名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 憎しみ 》
《 人間関係全般 》
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［ テーマ別の全名言 ］
《 慈しみ 》
《 憎しみ 》
《 争い 》
［ 類似名言・関連名言 ］
《類似》
情けも過ぎれば仇(あだ)となる。
（日本のことわざ）

《関連》
味方に対して慈しみ過ぎるのはいけない。
味方に対する期待は争いのもととなり、
報復は誰でも容易に行うものである。
（サキャ・パンディタ）
［ ランダム名言 ］
1.
彼ら（＝日本の政治家達）が世界についてあるいは国連などの問題について考える場合でも、その思考の原点は「世間」にあるのである。
「世間」の中での経験から彼らは世界について考え、行動しているのである。
（ 阿部謹也 ）
（ Abe Kinya ）
2.
否定的な性質の夢（で見たこと）はすべて、変えることができ、決して宿命的なものではありません。
あなたの潜在意識は、夢の中で、その上に刻み込まれた印象の本質を明らかにし、あなたの人生が取りつつあるコースをあなたに指摘しているのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
3.
ごく単純な事柄でさえ、自分にはとても無理だと思い込めば、たかだかモグラの積み上げた土くれに過ぎぬものが、目もくらむような高山に見える。
（ クーエ ）
4.
棺らがまっすぐ立つてみるという
（ 折笠美秋 ）
（ Orisaka Bishuu ）
5.
何のためこの世に来たのか。
そして生き続けているのか。
本当を言えば、誰も知らない。
本来、生きること、死ぬことの絶対感があるだけなのだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
6.
挑み、過去を超えるもよし。
呑み、過去を受け入れるもよし。
いずれにせよ過去を清算するのならば己の納得できる手を選ばねばな。
（ 漫画『散人左道』 ）
7.
十六歳で美しいのは自慢にはならない。
でも、六十歳で美しければ、それは魂の美しさだ。
（ M・ストープス ）
8.
恩には恩を。
裏切りには裏切りを。
（ 作者不詳 ）
9.
玉葱の皮を剥くようにして、我々の内心を剥いていくと、ひと皮ずついろんなものが現われますね。
概念的なところもあるし、前代から受けついだようなものもある。
それを身幅の中に入れて自分の心にしているわけでしょう。
（ 色川武大 ）
（ Irokawa Takehiro ）
10.
敵に害を与えたいなら、
自分が功徳を積むことだ。
敵は嫉妬で心を焦がし、
自分は福徳が増える。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
11.
（自分の話した不満を）もし相手が愚痴だと言って嫌がるなら、それは話すべき相手を間違えている。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
12.
痛みなしでは、何も増えない。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
13.
猫、名詞 (1) ブザー内蔵の膝暖房器。
（ 作者不詳 ）
14.
恐怖感を克服する最善の方法は、その対象と関わってみることです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
15.
目的はいつも犯罪者で、それを追いかける刑事とは想像力の喩(たとえ)なのではあるまいか。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
16.
一番易しそうで、一番難しいことは、自分の眼の前にあるものを、自分の眼でしかと見るということです。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
17.
上司の言った通りにやって、仕事がうまく行ったとする。
しかしそれは、上司が正しかったのではなく、上司の言ったことが正しかったのだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
18.
「子どもにむかって絶望を説くな」ということなんです。
子どもの問題になったときに、
僕らはそうならざるを得ません。
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
19.
いたわりは、人にしられず、そっと、というところに、本当のいたわりがある。
いたわりをいたわりとしらせたり、殊更(ことさら)にしらせようとすれば、いたわりの美しさは、たちまち、その色を失ってしまう。
（ 石坂泰三 ）
（ Ishizaka Taizou ）
20.
トマトとね　メロンをね
いくら比べたって
しょうがねんだなあ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
21.
富とは、（働かないで）あと何日生き残れるかということ。
（ バックミンスター・フラー ）
（ Buckminster Fuller ）
22.
謙遜とは、自己卑下的にふるまうことであり、相手を安心させ、歓心を与える効果がある。
自分を能力があり優れた者として呈示するよりも、相手に好印象を持たれる。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
23.
短い期間のことであれば、人のアドバイスが正しいこともある。
ただし、長いスパンで考えると、直感のほうが正しいことが多い。
（ 作者不詳 ）
24.
支配する前に、
服従することを学べ。
（ ソロン ）
（ Solon ）
25.
一本の荻(おぎ)にも秋のそよぐ音
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
26.
赤ん坊とは、世界は滅んではならないとする神の見解だ。
（ カール・サンドバーグ ）
（ Carl Sandburg ）
27.
男は力がなければいけない。
私は何も威張ってろとか、暴力的であればいいといっているのではない。
静かで、普段おとなしくても、存在感がある、という男に女は弱い。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
28.
テレビや本や違った体験が人間に知識を与えるのも本当だが、ただ血縁と家畜と何もない荒野の広がる静寂が、少年たちに多くのことを教えることも事実なのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
29.
その筋が読めるか読めないか、いわゆる直観力が必要だ。
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
30.
昨日まで　人のことかと思いしが　おれが死ぬのか　それはたまらん
（ 蜀山人［大田南畝］ ）
（ Shokusanjin ）
31.
恋とは彼なしでいるより、彼と一緒に不幸でいたいと願うこと。
（ キム・グローヴ ）
32.
もしもあなたが私にレッテルをはるなら、それは、私の存在を否定することになる
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
33.
本当は誰でも知性や教養のある人が好きなのだ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
34.
弟子を知ること師に如(し)かず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
35.
いろいろなものが私から一つ一つ失われていくたびごとに、私にはいよいよ、真実なものとそうでないものとがはっきり見えてきた。
（ 栗本薫 ）
36.
相手に点火するには、
相手以上に燃えるものがないといけないのですネ。
マッチでも駄目。
まして線香の火では駄目。
（ 徳永康起 ）
（ Tokunaga Yasuki ）
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