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［ 名言 ］
人情や世相は、たちまちにしていろいろに移り変わるものであるから、あまりその一端だけを真実なものと考えすぎないほうがよい。
［ 出典 ］
洪応明［こう・おうめい］
［洪自誠：こう・じせい、洪子］
（中国明代の思想家）
『菜根譚』（さいこんたん）
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〈全文〉
人情や世相は、たちまちにしていろいろに移り変わるものであるから、あまりその一端だけを真実なものと考えすぎないほうがよい。
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昔、我と言ったものが今では彼、また今日の我が後日の誰になるかも分からない。
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［ ランダム名言 ］
1.
一生懸命がんばったけど負けてしまった人に、「勝つことがすべてじゃない」と言ってなぐさめるのなら、まだわかる。
失意のどん底に落ちた人には、心の救いになるだろう。
だが、たいしてがんばってない人に、「勝つことがすべてじゃない」と言うのは……
（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
2.
ヴァニティ（＝虚栄）は、あわれなものである。
なつかしいものである。
それだけ、閉口なものである
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
3.
敵のため火を吹く怒りも、加熱しすぎては自分が火傷する。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
4.
ぎりぎりに行きづまって、くるしまなければ、いつまで経っても青空を見る事が出来ないのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
5.
問診は相聞(そうもん)に似て百千鳥(ももちどり)
（ 橋本喜夫 ）
（ Hashimoto Yoshio ）
6.
人間の最も基本的な欲求は、
（他人を）理解したり（他人に）理解されたりすることである。
（ ラルフ・G・ニコルス ）
（ Ralph G. Nichols ）
7.
恋人との生活の要求が、
自分自身の生活とうまく噛み合うように
恋愛生活設計している女友達がいます。
これが老いです。
感情（＝恋愛感情）のほうが、
第二の本能である生活習慣に従うのです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
8.
他人と意見が違ったとき、相手の意見がたとえどんなものであれ、それを認めてあげなさい。
その姿勢があなたのあらゆる意見や行動の自由を保障するのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
9.
（旅をしたときは）必ず裸足になって、そこの大地を踏んでみる。
すると頑張って生きようという気持ちが不思議と湧いてくる。
（ 塩月弥栄子 ）
（ Shiotsuki Yaeko ）
10.
（服の作り方なんて）
誰も私に何一つ教えてくれなかった。
私はすべてを自分一人で覚えた。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
11.
人から構われたくない、それはうそである。
だれも構ってくれなかったら淋しいだろう。
淋しくならない加減で、うるさくない程度におつき合い願いたい。
しかしその塩あんばいはだれにも解らないだろう。
私自身にもわからない。
（ 内田百閒 ）
（ Uchida Hyakken ）
12.
十分に悲しめる者こそが、十分に喜ぶことができる。
（ 野田正彰 ）
13.
山は他人のために登るものではないと思う。
誰からも左右されない、自分の意志ひとつで行動できる単独行であれば、それが人のためでなく自分のためであればあるだけ、すべてが自分にかえってくる。
喜びも、危険も。
（ 植村直己 ）
（ Uemura Naomi ）
14.
言い訳をいい続けるのは、虫歯をそのままにして、ずっと痛みを感じながら生きていくような人生です。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
15.
身を知る者は世を知る。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
16.
賢い人は見たことを話し、
愚か者は聞いたことを話す。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
17.
戦争は、いまでは多くが、
宣戦布告による国家間の、終わりをめざす戦いではなくなって、
パニックによって激発する、
終わりのない戦いになっています。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
18.
自分一人、エライ目、しんどい目ェみてる思たらあかん。
みんなこんなもんや、思たら、陽気な声がでるはず。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
19.
風雪に　耐えねば咲かぬ　梅の花
（ 八田一朗 ）
（ Hatta Ichirou ）
20.
俳句は
閑人(かんじん)や風流人の好む文学形式であって
同時に老成者の愛する文学である。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
21.
受容することができるようになれば、あるものをわきに取りのけて、「これは受容できるが、これは受容できない」と言うことができなくなります。
受容とは無条件のものなのです。
ある事柄が他の事柄よりも望ましいということはあるでしょう。
それは好……
（→続きはクリック）
（ ジョン・ロジャー＆ピーター・マクウィリアムズ ）
（ John Roger And Peter Mcwilliams ）
22.
道のりは遠くとも、
目標に向かって歩めば、
一歩一歩近付くことだけは確かだ。
（ 西本幸雄 ）
（ Nishimoto Yukio ）
23.
大人が自然から発足するのと同じように、赤ん坊も、ある意味で自然から出発する。
したがって、発育の初期にある赤ん坊は、自然と一体であり、実に自然が咲かせた花そのものである。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
24.
インプロヴィゼーションは日本的だ。
刹那的で、束の間の美がある。
（ ピーター・アースキン ）
25.
自分の身に何が起こるかではなく、
それにどう反応するかが重要なのだ。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
26.
生命というのは、すべて完全無欠だ、
クソムシだろうと、人間だろうと。
世の中に無意味なものは、何一つない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
27.
森を焼き払うには、小さな火の粉で十分だ。
（ フォキュリデス ）
（ Phokulides ）
28.
実行力があるというだけでは、
競争相手に差をつけることはできないし、
第一、大きな潮の変わり目で自らの馬力を過信していると、
流れに取り残される。
実行力に増して
先見性やアイデアが重要なのだ。
（ 樫山純三 ）
（ Kashiyama Junzou ）
29.
（人と）つるむというやり方では到達できない地点があるのだ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
30.
「人生、楽しまなきゃ、損」という考えの夫と、「人生、楽しなきゃ、損」という考えの妻。
（ 柴門ふみ ）
（ Saimon Fumi ）
31.
虚弱な者にとって、朗らかな顔は上天気と同じくらいうれしいものだ。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
32.
人生意気に感ず、功名誰(たれ)かまた論ぜん。
（ 魏徴 ）
33.
子供でさえ紙とクレヨンがあれば、
一人の美術家になれるのが
現代文明の良き部分であります。
（ 原田治 ）
（ Harada Osamu ）
34.
真の読書法とは何か。
答えは簡単である。
気分が向けば、書を手にとってこれを読む。
ただそれだけのこと。
読書を心から楽しむには、どこまでも気の向くままでなければならない。
（ 林語堂 ）
（ Rin Godou ）
35.
一つのものが同時に善であったり、悪であったり、そのいずれでもなかったりすることがある。
例えば、音楽は憂鬱な人には善であるが、喪に服している人には悪であり、耳の聞こえない人にとっては善でもなく悪でもない。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
36.
政府がちょっと手を貸せば、どんなに馬鹿げたことでも大多数の国民が信じるようになる。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
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