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［ 名言 ］
歳月は、元来、長久なものであるが、気ぜわしい者が、自らせきたてて短くする。
天地は、元来、広大なものであるが、心根の卑しい者が、自ら狭くする。
四季は、元来のどかなものであるが、あくせくする者が、自ら煩わしいものとしている。
［ 出典 ］
洪応明［こう・おうめい］
［洪自誠：こう・じせい、洪子］
（中国明代の思想家）
『菜根譚』（さいこんたん）
【 洪応明の名言 】
【 Kou Oumei 】
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【 広大な天地 】
【 心根が卑しい 】
【 卑しい人 】
【 天地を狭くする 】
【 四季 】
【 のどか 】
【 あくせくする 】
【 煩わしい 】
【 洪応明の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
いちばん大切なのは、
そのときばったりとみえることのなかで、
人間がどれほど心をうちこみ、
本気でなにかをしようとしたかしないか、
ということじゃあないか。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
故郷への想いとは、
懐かしくもあり恨めしくもあり、
思いの丈(たけ)がつのって、
愛憎こもごもいたる。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
3.
ゴルフ場のフェアウェーの一本松ね、
あれは枯れやすい。
しかし、森のなかの松はたくましい。
周りの木とお互いに助け合っているからです。
何事もそうでしょうが、
世の中はギブ・アンド・テイクですな。
やはり、社会あっての自分
ということを知っておくべきです。
（ 武田豊 ）
（ Takeda Yutaka ）
4.
唯一おもしろい答えは、
質問が意味をなさなくなる答えだ。
（ スーザン・ソンタグ ）
（ Susan Sontag ）
5.
同僚より五分前に出勤する心がまえ
──それが十年も積み重ねられたとき、
いつしか大きなひらきとなる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
消費者には四つの権利がある。
一、安全を求める権利
二、情報を得る権利
三、意見を述べる権利
四、自由な選択の権利
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
7.
数は芸術の中に生きている。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
8.
子供の遊びの動機となっている願望は、結局は「大人になりたい、大きくなりたい」という願望である。
この願望は子供を教育する上の助けになっているものなのである。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
9.
一切の人間関係のうち
夫婦ほど、
たがいに我慢の必要な間柄はないといってよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
男の人というのは
話しやすそうな人というのが
一ばんである。
どんなりっぱな、すてきな男性でも、
話しにくい人は
私には、縁なき衆生(しゅじょう)である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
人間がけんめいになってやる事の九割までは
無意味なものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
臆病な犬ほど吠える。
他人の過失を見つけては中傷の材料にするのは、
自分の弱さを披露しているのだ。
真に強い者は、
“人間は互いに欠点だらけ”と自らを反省し、
決して他人の陰口を言わない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
13.
（新しい記事を）あわてて読んで、
ふり回されることはない。
放っておいて、
くさるものはくさらせる。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
14.
われ死なば
香典うけず
通夜もせず
迷惑かけず
さらば地獄へ
（ 8代目 市川団蔵 ）
15.
人間、生きている限り、
多かれ少なかれ淋しいのだ。
孤独なのだ。
しかし、その淋しく思う時にこそ、
人はものを考えるチャンスを与えられるのではないだろうか。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
正義感というやつは、まゆつばものだ。
それは一体だれのため、
何ごとを、どのようにしたいための正義感か、
そこをしょっぱなによく見届けることだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
人生に別れを告げることのできぬ老人は、人生を受け入れることのできぬ若者のように弱々しく、活気なく見える。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
18.
何もすることがない時に何もしないのは、
全然面白くない。
……
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（ ジェローム・K・ジェローム ）
（ Jerome K. Jerome ）
19.
娘の美しさは、父親にとってこの上ないものである。
息子はより秀でた魂を宿していても、思いやりと情愛の深さでは娘に劣る。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
20.
圧倒的努力は必ず報われます。
報われないのはそれが圧倒的努力ではないからです。
……
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（ 見城徹 ）
（ Kenjou Touru ）
21.
動物は人間と全く同じように遊ぶ。
遊びのあらゆる基本的性格は
すでに動物の遊びの中に体現されている。
ちょっと小犬のじゃれて遊ぶのを見れば、
その喜び勇んだつかみ合いの中に、
すべての遊びの特徴がまさしく認められる。
彼らは互いに
儀式的な態度や身振りのようなことをして
遊びに誘い合う……
（→続きはクリック）
（ ヨハン・ホイジンガ ）
（ Johan Huizinga ）
22.
腹に一物(いちもつ)、手に荷物。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
23.
お金を軽視する者は、
いつかどこかでシッペ返しを受ける。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
死もたのし二ン月(がつ)穹(そら)の蒼き日は
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
25.
疲労は最上の枕である。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
26.
何かにこだわると、見えるはずのものが見えなくなる。
（ 深田純子 ）
27.
我々は昔から「不明を謝す」という一つの表現を持つている。
これは明らかに知能の不足を罪と認める思想にほかならぬ。
つまり、だまされるということもまた一つの罪であり、
昔から決していばつていいこととは、されていないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 伊丹万作 ）
（ Itami Mansaku ）
28.
今さら日数なんて数えて何になりますか。
人間が幸福を知り尽くすには、一日あれば十分ですよ。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
29.
自分の詩を書くのだ
ほかの人の詩なんか
どうでもよいのだ
どんなに上手でも
うらやましいと思うな
自分は自分の詩を
一生懸命
書いてゆけばいいんだ
字だってそうだ
自分の字で押し通してゆくのだ
いのちあふれた字を
書いてゆけばいいのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
30.
一番おそろしい崖っぷちへ連れていってくれて、
そこで置きざりにしてくれるのが
「よい文学」である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
31.
わたしは今は幸せである。
しかし、
「今日は幸せだ。
　しかし明日はわからない」
という謙遜さが、必要ではないかと、
わたしはわたしに言いきかせている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
「〜で」「〜して」「〜たら」「〜けど」のような接続助詞を多用した切れ目のない話し方は、分かりにくいだけでなく、聞き手を疲れさせ、また退屈させる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
33.
挨拶をしないということは、
連帯を恐れ避けているということでもあるのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
寝てさめて明日になってごらん。
明日が今日になるから…。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
35.
愛はわれらを導びく誤まらざる光にして、
喜びはそれ自(みず)からの保證(ほしょう)なるとき、
われらの生涯は静穏にして輝やかしく、
またわれらの生命は幸福ならん。
（ ウィリアム・ワーズワース ）
（ William Wordsworth ）
36.
夕焼くる子らにやさしきことを言ふ
（ 三谷昭 ）
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