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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ １２月５日 ☆
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1.
口に入れるものや
手にふれるものを
だいじに扱うていると
この一にちがとうとくなり
このいのちがふかくなり　
（ 榎本栄一 ）
2.
花は自分の美しさを知らない、そこにおくゆかしさがある。
（ 作者不詳 ）
3.
私のなかに業(ごう)がふりつもり
業の落葉がふりつもり
腐植土のようになり
ながいとし月には
私の肥料(こやし)になり
（ 榎本栄一 ）
4.
貴人はたとえ不幸に見舞われようとも、行いはことのほか高潔である。
火はいくら下に向けても、炎は上に燃え上がる。
（ サキャ・パンディタ ）
5.
愛語は愛心より起こる。
愛心は慈心を種子(しゅうじ)とせり。
（ 道元 ）
6.
百尺竿頭(かんとう)に一歩を進めよ。
（ 『無門関』 ）
7.
（悩みを払い去ろう、悩みの影と別れようとするのではなく）光に近づいて、悩みを消してゆく。
悩みをみつめつつゆくものこそ、光によって照らし出されている自分を、ねんごろに育て上げることができる。
（ 九条武子 ）
8.
人生はいいことも悪いことも連れ立ってやってきます。
不幸が続けば不安になり、気が弱くなるのです。
でも、そこで運命に負けず勇気を出して、不運や不幸に立ち向かってほしいのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
9.
自力の生活というのは、自分が生きていることをあたりまえと考えるところから出発する生活です。
自分のした努力を頼みにし、自分のした努力を誇る生活です。
（中略）自分の努力を誇る人は、その努力が人から正当に評価されなければ努力ができなくなるのです。
（ 宮城顗 ）
10.
昔はいつも　誰かと
自分をくらべて
いじけたり　のぼせたり
今も　やっぱり
それをやるが
やったあとに
それが見える
（ 浅田正作 ）
11.
道心の中に衣食あり、衣食の中に道心なし。
（ 最澄 ）
12.
人間は生死(しょうじ)の苦しみをのがれようとして、
生死に苦しんでいる。
（ 曽我量深 ）
13.
面白いから笑うのではなく、
笑うから面白くなってくる。
人間は笑っていると嬉しくなってくるし、
泣いていると悲しくなってくる。
（ 玄侑宗久 ）
14.
楽と苦は一(ひとつ)なり。
（ 仏教の教え ）
15.
受けとめる　大地のありて　椿落つ
（ 武内洞達 ）
16.
今朝もまた
目が覚めたを
なんとも思わず
一日がはじまった
あさましや
目が覚めたを
当たり前にして
何が喜べようか
（ 浅田正作 ）
17.
理解してないことを理解し始めたとき、人は向上する。
（ ドラマ『バビロン５』 ）
18.
慚愧(ざんき)無ければ畜生となす
慚愧有るが故に
名づけて人となす
（ 『大般涅槃経』 ）
19.
むしろ他の悪によって、みずからの悪に泣くところがなかったならば、みずからの内面が、つねに悪の炎に燃えていることも気づかずにいよう。
（ 九条武子 ）
20.
人間の悩みは、生きている限り続くものである。
（ 仏教の教え ）
21.
心が空っぽなら、何が起こっても大丈夫。
何でも受け入れられるから。
初心者の心には可能性が溢れているが、熟練者の心にはそれが少ない。
（ 鈴木俊隆 ）
22.
みんな死ぬる
人とおもえば
なつかしき
（ 木村無相 ）
23.
ありがたいというのは、資格がない、あるはずがないということが、それにもかかわらず現にあるときに、ありがたいと感ずるのです。
ですからありがたいという歓喜は、懺悔と讃嘆という二つを内容として持っているのです。
してもらえるはずのない身という懺悔と、その身がいま現にしてもらっているという讃嘆とに生きる心が念仏です。
（ 宮城顗 ）
24.
お前がここで聞いた仏法を
全部ここに置いて帰れ。
持って帰ったら
何するかわからん。
だからここに置いて帰れ。
（ 暁烏敏 ）
25.
命の尊さを分からせる。
出来る子供を作るのではなく、分かる子供を作るのが教育の一番の根幹。
（ 無着成恭 ）
26.
神通力というのは、自分にできることとできないことをキッパリと見分ける力です。
私たちは、できないことをいつまでも夢見つづけたり、できることをすぐにあきらめたり、一喜一憂をくりかえして、自分の命を本当に燃やしつくせずにいます。
（ 宮城顗 ）
27.
しなくてはならないのならやめなさい。
やらずにおれないのならやりなさい。
（ 安田理深 ）
28.
我は後世(ごせ)たすからんと云(い)う者には非(あら)ず。
ただ現世に先(ま)づあるべきようにあらんと云(い)う者なり。
（ 明恵上人 ）
29.
良いことを言うのは易しい。
本当のことを言うのは難しい。
（ 安田理深 ）
30.
仏道をならうというは
自己をならうなり
（ 道元 ）
31.
形見とて　何か残さん　春は花
山ほととぎす　秋はもみじ葉
（ 良寛 ）
32.
最下鈍の者も、十二年を経れば必ず一験を得。
（ 最澄 ）
33.
浄土真宗というようなものは、あらゆる、勇ましい宗教のおちこぼれのための「宗教」といっていいのです。
（ 木村無相 ）
34.
「要領よく」という考えは、人生を意義あるものにしてくれない。
（ 藤原東演 ）
35.
親鸞の場合は「ハラを立てる、欲をおこす、ウソを言う」あらゆる「煩悩」を「悪」とも言うのですよ。
言うというより、「悪」と感じるのですよ。
感じずにおれんところに「悪」があり、その自分が「悪人」というわけですよ。
（ 木村無相 ）
36.
今　今　今
たった今死んでも
生き甲斐あったか
（ 木村無相 ）
37.
食って　寝て
大きくなって
子を生んで
老いて　死んでゆく

あらゆる生きものが
平然とやっていることを
満足に果せない
人間とはなんだろうか

この問いにたちすくんで
人は初めて道を求める
（ 浅田正作 ）
38.
肉欲に引き入れられる人々は、
陥穽(かんせい)にはまった兎のごとくもがき苦しむ。
肉欲の泥沼にはまったら最後、
彼らは長く久しきに渡って、
絶えず苦悩につまずく。
（ ブッダ［シャカ］ ）
39.
人間、その無知から、愛着を起こして苦しみ、煩悩のままに振る舞って悩む。
（ 仏教の教え ）
40.
目覚めていない心は、
物事のありようを攻撃しがちだ。
（ ジャック・コーンフィールド ）
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