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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ １月１５日 ☆
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1.
如来さまのくださる
問題は
答えを要求されたのでは
なかった

問題から
逃げなければよかったのだ
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
2.
生から死への人生は引き算の人生、逆に死から生へという視点に開かれてくる人生というのは足し算の人生でしょう。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
3.
悪いことをするよりも、
何もしないほうがよい。
悪いことをすれば、あとで悔いる。
単に何かの行為をするよりは、
善いことをするほうがよい。
なし終わって、あとで悔いがない。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
4.
できると思えば、できる。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
5.
いたらぬ我が身に気がついて、心を磨き続ければ、知らぬ間にこの身は仏。
（ 作者不詳 ）
6.
富はなせば仁ならず、
仁すれば富まず。
（ 沢庵宗彭［沢庵和尚］ ）
（ Takuan Oshou ）
7.
いのちを生きるものが共に一つ世界に手を取り合っていけるような、そういう世界を開かないかぎり、私の救いはない。
個人の救いは一切衆生の救いと別にあるのではない。
（ 和田稠 ）
8.
うぬぼれは
木の上から　ポタンと落ちた
落ちたうぬぼれは
いつのまにか
また　木の上に登っている
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
9.
この線路は
ここから
無限につづいているが
途中の駅で
いちど乗り換える
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
10.
自分の身についた臭いやしみ（染）を落とすのが坐禅だからね。
坐禅をして、
オレは悟った、なんてね、
悟り顔をしたらね、
鼻持ちならない。
そういう中途はんぱな禅のことを
野狐(やこ)禅という。
（ 武井哲応〔武井哲應〕 ）
（ Takei Tetsuou ）
11.
仏法は精神を治めることを基本とするゆえに、食を慎むのである。
なぜなら万事心が乱れることは、みな飲食を基本として起るからである。
飲食を慎むときは心静かになり不動心を得る。
不動心を得れば、その道を得ることはたやすい。
（ 水野南北 ）
（ Mizuno Nanboku ）
12.
布施する者は福を得、慈心ある者は怨みを得ず、善を為す者は悪を滅ぼし、欲を離る者は悩みなし。
（ 『阿含経』 ）
13.
食べものばかりでなく、
人生なにごとも七、八分が良い。
（ 高森顕徹 ）
（ Takamori Kentetsu ）
14.
智恵は豊かな清い心から生まれる。
（ 仏教の教え ）
15.
生死(しょうじ)、本(もと)無(む)なれば、学(がく)すともかなうべからず。
（ 一遍 ）
（ Ippen ）
16.
悟りには、
欲を捨てることの他に、
死を恐れないという意味もある。
だが、最期のときに
「死ぬのは嫌だ」と言って死んでいく坊主も
なかなか悟っていると私は思う。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
17.
どんな征服も憎しみを生む。
敗れた者たちが不幸に見舞われることになるからだ。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
18.
仏法は客観的に聞いて頭で理解するものではなく、苦悩の身が聞き、聞いた身が深く頷(うなず)くところに真の仏法がある。
（ 水島見一 ）
19.
月影の至らぬ里はなけれども
眺むる人の心にぞすむ
（ 法然 ）
（ Hounen ）
20.
内を変えたければ外を変える。
外を変えたければ内を変える。
（ 仏教の教え ）
21.
道を行くためには、
あなた自身が道にならねばならない。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
22.
如来は人間を
自由にさせてくださるが
人間はあたまをうってから
眼(め)がすこしひらく
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
23.
生きている自分こそは、生かしてもらっている自分であることに気づくときは、きわみなき聖愛のめぐみに、感謝されずには居られぬであろう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
24.
百尺竿頭(かんとう)に一歩を進めよ。
（ 『無門関』 ）
（ Mumonkan ）
25.
急がなくてもいいことを、あなたは急いでいる。
（ 『大集経』 ）
26.
人生は旅そのもの
旅であるからには
帰る世界を
持たねばならぬ
（ 仏教の法語 ）
27.
「自由」とは、
自らに在(あ)り、
自らに由(よ)り、
自らで考え、
自らで行為し、
自らで作ることである。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
28.
仏教で「無」は無いことだが、「空(くう)」は空(くう)がそこにあるんだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
29.
ありがたいというのは、資格がない、あるはずがないということが、それにもかかわらず現にあるときに、ありがたいと感ずるのです。
ですからありがたいという歓喜は、懺悔と讃嘆という二つを内容として持っているのです。
してもらえるはずのない身という懺悔と、その身がいま現にしてもらっているという讃嘆とに生きる心が念仏です。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
30.
疑えば霧散し、信ずれば影向(ようごう)す。
（ 道元 ）
（ Dougen ）
31.
他に善かれかし
（ 仏教由来の言葉 ）
32.
（山に）どれほど道があろうと、
自分が登るとなると一つです。
（ 平野修 ）
（ Hirano Osamu ）
33.
泥に酔った鮒が
新しい水に入れられて
どれだけ泥を吐いても
泥が出て来るので
泥が自分だったと
呆れている
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
34.
むしろ貧窮に徹したとき、絶望に徹したとき、まことの道はそこに展(ひら)け、まことの力はそこに燃え出(い)でて来よう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
35.
しぶとい
この頭がさがったら
浄土の光は
こんなところにあった
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
36.
おなじようなこと
くりかえす
日日であるが
この日日から
私は　いろいろなことを
無尽蔵に学ぶ
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
37.
償い切れるような罪は罪というに値しない。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
38.
戦争で幾千万もの敵を倒した者と、自分自身に打ち勝った者とでは、自分自身に打ち勝った者こそがより偉大な勝利者である。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
39.
見えないところで
見えないものが
見えるところを　ささえ
生かし　養い
あらしめている
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
40.
しばらくも倦(う)むことのない、自然の働きを見のがしてはならない。
みずからの営みを、丹念にたもちつづけるものは、
如何(いか)なる境涯に在(あ)っても健(すこ)やかに生きることができる。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
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