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怒りの発するときは、後悔の始めである。
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【 怒りを発する 】
【 後悔の始め 】
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［ 類似名言・関連名言 ］
《類似》
怒りは愚行に始まり、悔悟に終わる。
（ボーン）

《類似》
怒りは無謀をもって始まり、後悔をもって終わる。
（ピタゴラス）

《類似》
怒りの初めは狂気、終わりは悔悟。
（アラブの格言）

《類似》
怒りと愚行は並んで歩み、後悔が両者のかかとを踏む。
（ベンジャミン・フランクリン）

《類似》
怒りの鎮まるとき、後悔がやってくる。
（ソポクレス）
［ ランダム名言 ］
1.
生きがいは、
あるとか無いとか、
白とか黒とかいうものじゃないし、訊(き)くものでもない。
他人と比べられるものでもないんです。
それぞれが自分の中で漠然と感じるだけです。
その感じ方をいうしかないんですよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
2.
ほんとにキライな（相手な）ら
ケンカもしたくないものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
3.
時間とは、
すべてのことが同時に起きるのを防ぐ、
自然の法則である。
（ ウディ・アレン ）
（ Woody Allen ）
4.
けさもまた箒(ほうき)とる手のうれしさよ
はかなくなりし人にくらべて
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
5.
誰の役にも立てないのも不幸なことだが、
誰もの役に立ってしまうというのは、
それにも増して不幸である。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
6.
社長と副社長との間には、
山の頂と麓(ふもと)ほどのちがいがある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
他人の子の教師にはなり得ても、
わが子の教師にはなり得ない。
そうした弱さ、迷いのあるのが、
人間の複雑さだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
あいびきの形をみれば
その二人の恋の様相がはっきり分る。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
9.
人間は善悪ともに
友達によってつくられるものです。


■（続き）
とりわけ、金持の子は
悪友に誘われやすく、
悪友に染まりやすい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
10.
想像力という言葉によって、
いかに多くの怠け者の真実が
容認されてきたことであろうか。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
11.
今の日本人が自然を語る時、よく
今ある自然がみすぼらしくなった、
五十年前はもっと豊かな自然があった
と言いますが、
実はその五十年前の自然も、
さんざん木を切り、別な木を植えて作った自然なのです。
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
12.
偉(すぐ)れた先賢に学ぶということは、
結局それらの人びとの精神を、
たとえ極微の一端なりとも
わが身に体(たい)して、
日々の実践に生かすことです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
一しょうけんめい生きているものには
喜びだけがあって、
悲しみなんかありませんよ。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
真摯さはごまかしがきかない。
一緒に働けば、特に、部下にはその者が真摯であるかどうかは数週間でわかる。
……
（→続きはクリック）
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
15.
強い精神にとっては、
悪い環境も、
やはり在(あ)るが儘(まま)の環境であって、
そこに何一つ欠けている処(ところ)も、不足しているものも
ありはしない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
私たちが犠牲になることなく、
システムを変えるただ一つの方法は、
悪魔が張り巡らした蜘蛛の巣の罠一つひとつに対し、
力強く「ノー」と声を上げることである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
17.
潮の流れの激しいところで育つ魚ほど、大きく育つ。
人間も、辛苦にもまれながらたくましく育つのだ。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
18.
愛するもの（者）を得た場合、
家庭を作ることは
何というたのしい夢であるか。
女に生まれて、よかったと思うほどの幸せ以上の幸せは、
ほかにないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
19.
人がみな
同じ方角に向いて行(ゆ)く。
それを横より見てゐる心。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
20.
変えようと自分から考えて努力しなければ
変わらないもの、
自分で変えようと考えて努力すれば
変わっていくもの──
それが人間、その生活、その考えである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
わが晩年などと気取りてあぁ暑し
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
22.
自由と自堕落を、一緒にして（＝混同して）、
間違っているかたもいるのではないか
と思われるくらい、
これは裏表であり、紙一重のところもあるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
23.
個の世界観を表出するには
カメラはもっとも不向きな道具である。
旧態な一点透視法によって、
私と世界とのしあわせな一体化を
カメラによってもくろむとすれば、
写真家は必ず
自ら掘った〈観念（アート）〉の落とし穴に
落ちこむことになってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 森山大道 ）
（ Moriyama Daidou ）
24.
世間には、
流行というと何でも毛ぎらいする、
ケツの穴のせまい人種がいる。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
25.
伝統の生長こそは、
国家を大きくしまた強くする所以(ゆえん)であります。
……
（→続きはクリック）
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
26.
年をとっているということは、
若いことと同じように
美しく神聖な使命である。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
27.
人間の仕事は
その人のために
それが最上最善であり
よろこんで
命の投げこまれるもので
なくてはならぬ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
28.
ささやかでも
一城のあるじは楽し
どこよりも
自分のうちがいい
守れ
愛のすみかを
飾れ
いこいの庭を
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
29.
「天才」をほしがるな。
「英雄」を待つな。
「超人」を求めるな。
そんな人種はどこにもいやしない。
いるかに見えたら、
それは変人か、でなければ
人並はずれた努力者だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
切腹なども
実は最苦最悪の死に方なのだが、
これを何のまちがいか
人間の意志は肚(はら)にあると錯覚して以来、
日本人は千年ちかくも最高の死に方として伝えて来たのだから、
習俗とは不思議なものである。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
31.
数日前は、
男にとっては過去に属する。
しかし、十年も前の過去（のこと）でも、
告白した瞬間には、
女はそれを現在の事柄と受止めてしまう。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
32.
希望は将来にあるのだ。
それをいま
絶対にないと言うことは、
不可能なのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
「もしも」などと言うことは許されない。
我々は、きっと勝つ。
必ず勝つ。
まちがいなく成功する。
……
（→続きはクリック）
（ ネルソン提督 ）
（ Horatio Nelson ）
34.
ヨコに広がらないものは
タテに深まらない。
タテに深まらないものは
ヨコに広がらない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
才無きを憂(うれ)えず、
才の恐ろしさを知れ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
今諸君らにしても、
たとえその素質や才能は豊かだとしても、
諸君たちが真に学問修養によって自己を練磨しようとしない限り、
その才能も結局は朽ち果てる外(ほか)はないでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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