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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ １月１２日 ☆
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1.
子供は親のする事を真似て学ぶものです。
親が身をもって親にお仕えする親孝行、また、亡くなられたご先祖に対してはまつりごとをする──そんな親の後ろ姿を子供はじっと見ていて、いつとはなしに縦の人倫の道を学んで身につけていくのです。
（ 高田好胤 ）
（ Takada Kouin ）
2.
心が空っぽなら、何が起こっても大丈夫。
何でも受け入れられるから。
初心者の心には可能性が溢れているが、熟練者の心にはそれが少ない。
（ 鈴木俊隆 ）
3.
貧しくて施す事は難しい。
（ 『仏教聖典』 ）
4.
どんなものの中にも美しさを見出し、尊さを見出していくのが仏法の智慧なのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
5.
人と人との間の愛は、みずから之(これ)を専有しようとするときに、もろもろの悲しみが生ずる。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
6.
仏となるを願わず、
願うとも到り能(あた)わざればなり。
（ 芦田恵之助 ）
（ Ashida Enosuke ）
7.
いだかれて
ありとも知らず
おろかにも
われ反抗す
大いなるみ手に
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
8.
誰しも一度は死ぬ。
一度死んだら二度死ぬことはない。
それだったら、今のうちに死んでおこう。
そうすれば、あとは気楽だ。
死んでいるものに生死(しょうじ)はない。
こういうことは、一通り修行をしたものなら、誰も体得することであるから、不思議なものだ。
（ 菅原義道 ）
（ Sugawara Gidou ）
9.
宗教を求める心というものは、
解答のない問いを持つ心である。
答えの望みのない問いを持つこと、
それが宗教を求める心である。
（ 金子大栄 ）
（ Kaneko Daiei ）
10.
真実の自己になる。
自己の真実を活かす。
他の何者のためでもなく、ただわが心を活かすために力をつくす。
（ 道元 ）
（ Dougen ）
11.
まことに生死事大(しょうじじだい)、無常迅速、時は人を待たず。
（ 道元 ）
（ Dougen ）
12.
心は形を求め、形は心をすすめる。
（ 仏教の教え ）
13.
すべての人が進むべき道を知っているが、わずかな人だけがその道を歩く。
（ 達磨 ）
14.
ある人のためになることでも、他の人には害になる。
月が出れば睡蓮(すいれん)は、開くけれども蓮(はす)は閉じる。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
15.
真実に出会い
不実を自覚する
真実にふれなければ
迷いの我が身に
気づかない
（ 仏教の法語 ）
16.
少しで足ることを知る者、その人の財産はなくならない。
足ることを知らずに求める者には、苦しみの雨がいつも降る。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
17.
他人の道を行くよりも、
自分の道を行って失敗したほうがいい。
（ 仏教の格言 ）
18.
知らんからのんきに考えとるけどね、
実は自己の履歴書を掲げて歩いとるようなもんだ、
面(つら)というものは。
（ 安田理深 ）
（ Yasuda Riijin ）
19.
荒々しい言葉を言うな。
言われた人々は汝に言い返すであろう。
怒りを含んだ言葉は苦痛である。
報復が汝の身に至るであろう。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
20.
我々はこの世において死ぬはずのものであると覚悟しよう。
このことわりを他の人々は知っていない。
しかし、人々がこのことわりを知れば、争いはしずまる。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
21.
過(あや)まれるを改むる善の、これより大きなる無し。
（ 慈円 ）
（ Jien ）
22.
いかに現世を厭離(えんり)するとも、
自殺は悟りの姿ではない。
いかに徳行(とっこう)高くとも、
自殺者は大聖(だいしょう)の域に遠い。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
23.
神様に助けてもらう必要がなくなったことを助かったというんです。
助けてくださいと言っとる間は、神様の奴隷です。
救いが必要でなくなるのが救いです。
（ 和田稠 ）
24.
本当に人間としての苦悩を知るということは、解決しえないものとして問題を受けとめる。
どこまでも解決を夢みるかぎりは、（出てくるのは）腹立ちやら、愚痴やら、怒りやら、そういうものでしょう。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
25.
神仏を尊み神仏を頼まず。
（ 宮本武蔵 ）
（ Miyamoto Musashi ）
26.
もとよりも仏とおなじ我ながら
なにとてかくは迷いぬるらん
（ 円慈 ）
27.
罪と個人を混同してはならない。
罪の外に人格あり、貧賤の外に人格あることを知らねばならぬ。
（ 武内了温 ）
28.
「生きている価値」といったことは、客観的に「これこれのことをしたら生きてる価値がある」というふうに決められるものであろうか。
ムー（無相）には、どうも、「生きてる価値」といったものは、至って、主観的なものではないかと、思われるんだけれどどうであろうか？
（ 木村無相 ）
（ Kimura Musou ）
29.
六十歳は人生の花、
七十歳で迎えがきたら、
留守だといえ。
八十歳で迎えがきたら、
早すぎるといえ。
九十歳で迎えがきたら、
急ぐなといえ。
百歳で迎えがきたら、
ぼつぼつ考えようといえ。
（ 仙厓和尚〔仙厓義梵〕 ）
（ Sengai Gibon ）
30.
（一つの出来事について）
悪いことだと決めつけてしまうと、
その後に起きること全てが
悪い方向に行ってしまう。
（ 玄侑宗久 ）
（ Genyuu Soukyuu ）
31.
仏さまの道をならうということは、大言壮語して天下国家を論ずることでもなく、口角あわを飛ばして政治経済を弁ずることでもありません。
このちっぽけな、一人の自分を修行し、調えることだ。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
32.
師により深く学べば人生はより豊かになり、
瞑想により長い時間をかければ知恵もより増え、
人により多く会って有益な話を聞けばよりよい道が開け、
慈善をより多く施(ほどこ)せばより平和が訪れる。
（ 仏教の教え ）
33.
心の持ち方を変えれば
苦しみを減らすことが出来る。
これは人間に与えられた優れた能力だ。
（ ダライ・ラマ14世 ）
（ Dalai Lama 14th ）
34.
負けてくれる人のおかげで勝たせてもらう。
どっちか負けなければケリがつかぬ。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
35.
自分をいっさい捨ててこそ、大いなる力が湧いてくる。
（ 仏教の教え ）
36.
人間一生夢の如し。
（ 仏教の教え ）
37.
老いる身に道がある。
病む身に意味がある。
死ぬ身に涅槃(ねはん)がある。
（ 作者不詳 ）
38.
私たちは、今、現に、身に受けているものの有難さ、不可思議さを感ずる心を失ったままで、外に外にと、生き甲斐を求めているわけです。
しかし、有難さを不思議さを感ずる心がないままに、いくら外に求めても、それはちょうど、底のないザルで水を掬(すく)おうとしているようなものです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
39.
理智のひかりなき愛は盲目に終る。
理智の燈炬(とうこ)を高く翳(かざ)して、はじめて盲愛の闇路より出(い)づることが出来る。
しかし理智のみの生活は、たとえ愛を解しても自ら愛に充たされることは出来ない。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
40.
信心したからといって、悲しみや苦しみが消えて楽に生きていけるという話ではございません。
ただ、信心によって悲しみや苦しみが清められることがある。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
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