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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ １月１３日 ☆
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1.
念仏は、私が仏を呼ぶ声ではなくて、仏が私を呼びたもう声。
（ 正親含英 ）
2.
依頼心が苦悩を作り出す。
（ 清沢満之 ）
3.
人生が
愚痴の対象になるか
それとも
道場として
受け取れるか
（ 仲野良俊 ）
4.
自分というものに
光をあて
お知らせいただく
そのほかに
宗教というものが
あろうか
（ 浅田正作 ）
5.
難しいものは教えの側にあるのでなくて
かえって私たちの側にある
（ 仲野良俊 ）
6.
行き先が分かれば
行き方が分かる
往き先が分かれば
生き方が分かる
（ 仏教の法語 ）
7.
砂に書いた文字のような人とは、しばしば腹を立てるが、その怒りが、砂に書いた文字のように、速やかに消え去る人を指す。
（ ブッダ［シャカ］ ）
8.
四十前に人の上に立ってはならない
（ 山本玄峰 ）
9.
和顔施（わがんせ、わげんせ）
（ 仏典『雑法蔵経』 ）
10.
念仏を弾圧する人のために、念仏しなさい。
（ 仏教の教え ）
11.
一丈の堀を越えんと思わん人は、一丈五尺を越えんと励むべきなり。
（ 法然 ）
12.
うしろ姿というものは、
自分では意識できないから、
あるがままの人間が、
そのまま全部出ちゃうんだな。
顔やことばではごまかせても、
うしろ姿ではごまかせないんだな。
（ 武井哲応［武井哲應］ ）
13.
自分の人生は自分一代のものなのだ。
（ 一休禅師 ）
14.
勝利は憎悪をはぐくむ。
（ ブッダ［シャカ］ ）
15.
真実のところ、人を清めるのも自分自身なのである。
純粋であるか不純であるかはその人にかかっていて、
他人を清めることなど自分以外の誰にもできない。
（ ブッダ［シャカ］ ）
16.
苦しんだ人ほど、愛が深いものです。
それは他者への想像力が働くからです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
17.
信心がないときには悲しみや苦しみが濁るのです。
何によって濁るかというと、私がかわいいという思いで濁るのです。
その時には、悲しみではなくて愚痴になる。
何でこんな目に会わなければならないのか。
何で私だけこんな目にと。
（ 宮城顗 ）
18.
生きている間私たちは、
食べてこの身を養い、
着てこの身を守っているのです。
そして、食べているかぎり、
動物であれ植物であれ、
他の命を奪いつづけているわけです。
他の命のおかげで、
この身を保っているのです。
してみれば、この身は、
我が身であって我がものではないのです。
他の命から賜ったものなのです。
ですから、
自分の肉体を大事にすることは、
この身を養ってくださっているいろいろな命を大事にすることなのです。
（ 宮城顗 ）
19.
時代の流れとともに老若の交代が行われるのが、この世の常である。
（ 仏教の教え ）
20.
多く愛し、多く悩んだ人は、
その分他者の悲しみや苦しみを思いやる力がそなわります。
（ 瀬戸内寂聴 ）
21.
苦しみがなくなることは
その苦しみを
生かしていくことができるということ
（ 蓬茨祖運 ）
22.
自己に閉じ込められ、自己にこだわっている間は、世界を真に見ることができない。
自己が自由に、自在に動くとき、世界もいきいきと生動する。
（ 道元 ）
23.
戦争とは、要するに殺し合いで、
お互いに“正義”を立てます。
どちらも聖戦ですから、やっかいです。
（ 竹中智秀 ）
24.
ナルヨウニナル　シンパイスルナ
（ 一休禅師 ）
25.
どこまでも
この身の
痛まぬところで
他人に同情している

この不実さを
恥ずかしいとも思わず
（ 浅田正作 ）
26.
ともに信じ合う世界は、人々が互いの、合掌される感謝の心持によって、はじめて成されるのである。
（ 九条武子 ）
27.
人を思うは身を思う、人を憎むは身を憎む。
（ 仏教の教え ）
28.
上(かみ)をうやまい下(しも)をあわれみ　しょうあるもの　とりけだものにいたるまで　なさけをかくべき事
（ 良寛 ）
29.
いたずらに過(すご)す月日の多けれど
道を求むる時ぞ少なき
（ 道元 ）
30.
人は悟りを得たからといってそれで終わるのではない。
たえず修行を続けることが本当の悟りなのだ。
（ 道元 ）
31.
災難を逃れるのが念仏の利益ではない。
どんな災難をも引き受ける力が念仏である。
病をなくするのが念仏のはたらきではない。
どんな病気をも無駄にしないのが念仏のはたらきである。
仏は人間の苦を救うのではない。
苦悩の人間を救うのである。
（ 太田祖電 ）
32.
なるほどそうかと頷(うなず)ける
このよろこびがあるので
この世のいのち終わるまで
私は
聞かしてもらう
（ 浅田正作 ）
33.
年をとって自分の力に限界を知らされれば知らされるほど、逆に自分を生かしている世界がいかに大きいかを知る。
（ 宮城顗 ）
34.
煩悩が一度わきおこれば、善悪の区別等意味をなさなくなってしまうのである。
（ 阿満利麿 ）
35.
賢者は学ぶ時に苦労する。
安逸(あんいつ)にいてどうして賢者になれようか。
小さな安楽に執着するものは、大きな安楽が得られない。
（ サキャ・パンディタ ）
36.
この
不思議ないのち
それを　今
生きさせてもらっている
（ 東井義雄 ）
37.
よろづ生(いき)としいけるもの、山河草木、ふく風たつ浪の音までも、念仏ならずということなし
（ 一遍 ）
38.
修行とは、
よいと思うことを
一生懸命くり返し行なうこと。
（ 菅原義道 ）
39.
われ如来(にょらい)を信ずが故(ゆえ)に如来在しますなり
（ 曽我量深 ）
40.
慚愧(ざんき)無ければ畜生となす
慚愧有るが故に
名づけて人となす
（ 『大般涅槃経』 ）
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