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1.
「お先へどうぞ──」
やさしくうつくしい日本語ですね
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
以上
【 優しい日本語 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
心理的に成長することで悩みは解決する。
（ デヴィッド・シーベリー ）
（ David Seabury ）
2.
極端な希望は極端な悲惨から生まれる。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
3.
利己主義は、自分の望み通りに生きることではない。
自分の望み通りに生きられるように、他人に強制することである。
一方、利己主義と反対の立場は、他人の生活に干渉しないことである。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
4.
美術は偉大であればあるほど、
高く遠く仰ぐべきものだろう。
近づき難い尊厳さが
そこにあるのではないか。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
5.
ビジネスをしようと思ったら、
規則や習慣におとなしく従っているわけにはいかない
（ ポール・ゲッティ ）
6.
花は清香(せいこう)によって愛せられ、人は仁義を以て栄ゆ
（ 武市瑞山 ）
7.
幸せは努力をしてる人にだけ与えられるもの。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
8.
我々は、すべてのものが我々のためにつくられたのだと思ってはならない。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
9.
苦しいときほどまず、笑う。
すると、生きる力が湧いてくる。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
10.
我々自身は不満だらけのものである。
そこにあるものは悲惨と空虚だけである。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
11.
元来、作者と評者と読者の関係は、例えば正三角形の各頂点の位置にあるものだと思われる。
△の如き位置に、各々外を向いて坐っていたのでは話にもならないが、各々内側に向い合って腰を掛け、作者は語り、読者は聞き、評者は、或(ある)いは作者の
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
12.
数学は確実さ、明白さに仕えるしもべである。
（ ヨハン・フリードリヒ・ヘルバルト ）
（ Johann Friedrich Herbart ）
13.
優れた人でありながら、
即席やおざなりには何ひとつできない人がいるものだ。
そんな人はその性質からして、
そのつど対象に静かに深く没入せずにいられない。
そういう才能の人に対しては、
さしあたり我々の欲しいものがめったに得られないので
（→続きはクリック）
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
14.
失敗がいやだからと逃げるのは負け犬。
失敗にめげず、ぶつかることが大事なんだ。
（ 北島織衛 ）
15.
いつだって、売込みによって成功した人たちを　最もうるさく激しく批判するのは、自分では売込みをしようとしない人たちである。
（ ダン・ケネディ ）
（ Dan Kennedy ）
16.
知識人は政治家を軽蔑し、
政治家は知識人を軽蔑する。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
17.
笑うこと。
毎日笑えるナニかをみつけるか、つくること。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
18.
現実を変えることには関わりたいよ。
自分が知ってる方法かどうかは別にして。
老人と若者がそんなに衝突しない。
ちょっとだけ仲良くなるやり方でね。
（ ジミ・ヘンドリックス ）
（ Jimi Hendrix ）
19.
女侘し冬木を恋へど片恋の
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
20.
オリンピックは、あくまで個人のものだ。
個人が金メダルをもらうのであって、
国家がもらうのではない。
国歌をならすのも、国旗をかかげるのも止めてしまえ
──（私は）そういった主張をもっている。
（ 小田実 ）
（ Oda Makoto ）
21.
何かを成し遂げようとする人は、
すぐ行動するんですね。
（ 舞の海 ）
22.
近代以前の人間にとっては, 生活の場で家族や知人が死んでいくさまを目にすることが当然であったが, 現代の死の大半が病院という日常生活とはかけ離れた場所で起こる。
そのために, 死の過程や, 看取りの過程を目のあたりにする機会がない。
（ 宮坂道夫 ）
（ Miyasaka Michio ）
23.
すべてがわたくしの中のみんなであるように
みんなのおのおののなかのすべてですから
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
24.
良い成果を上げる政府の基礎となるのは、国民の信頼である
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
25.
文学上の作品に現われる自然や人生は、
仮令(たと)えば作家が直接に人生に触れ自然に触れて実感し得た所にもせよ、
空想で之(これ)を再現させるからは、
本物でない。
写し得て真に逼(せま)っても、本物でない。
本物の影で、空想の分子を含
（→続きはクリック）
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
26.
ファースト（一番）である必要はないけれど、オリジナルであれ。
（ 清家清 ）
27.
凡庸な頭の持ち主が書いた述作でも教えられるところがあり、一読に値し、興味をひく場合がありうる。
それはその人のエキスであり、その思索と研究のいっさいがみのった成果であるためだ。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
28.
人は、
人に対して会社に対して、
常に貸し方に立っていなければならない。
自分が受ける以上のものを
貸しておく。
それも
「天に貸す。」という思いで
働いていれば、
いつかはきっと報われる。
（ 6代目 森村市左衛門 ）
（ Morimura Ichizaemon 6th ）
29.
上を見なければ、
現状維持さえも難しい。
（ デイビッド・レッドベター ）
30.
苦難と不幸のとき初めて、
友人が友人だと分かる。
明るい幸福の日々だけ続く友情が、
何の役に立つものか！
（ 李白 ）
（ Rihaku ）
31.
いくら学び、知識を身につけても、
人間は全知全能になることはできないが、
学習している人間と無知な人間を比べると、
天地の開きがある。
（ プラトン ）
（ Platon ）
32.
（インターネットの登場で）
私たちはみんなメディアの発信者になってしまったのです。
そのことに無自覚なのが一番まずい。
かつて新聞などのマスメディアが求められた
メディアとしての責任を
個人が負うという厳しい局面に、
人々は準備なく入
（→続きはクリック）
（ 大塚英志 ）
（ Ootsuka Eiji ）
33.
ハッキリした「たぶん」と、ハッキリしない「はい」の間には、１つの境界線がある。
（ メイソン・クーリー ）
（ Mason Cooley ）
34.
何があっても、
面白がってしまいなさいよ。
（ 内館牧子 ）
（ Uchidate Makiko ）
35.
パスは、自分より有利なポジションにいる人間に出すのが鉄則。
（ 土田雅人 ）
36.
淋しさや昔の家の古き春
（ 松根東洋城 ）
（ Matsune Touyoujou ）
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