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1.
始め良ければ半分終わったようなもの。
（ アリストテレス ）
（ 始めが良ければ半分終わったも同然 ）
以上
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以下、ランダム名言コーナー
1.
僕の仕事は夢を見ることなんだ。
困るのはイマジネーションが切れないことだ。
目が覚めても夢が続いていて、朝御飯も食べられないくらいなんだ。
（ スティーヴン・スピルバーグ ）
2.
物の見えたる光、いまだ心に消えざる中(うち)にいひとむべし。
（ 松尾芭蕉 ）
3.
楽観よし悲観よし。
悲観の中にも道があり、
楽観の中にも道がある。
（ 松下幸之助 ）
4.
殺す人は殺され、
怨む人は怨みを買う。
また罵りわめく人は他の人から罵られ、
怒りたける人は他の人から怒りを受ける。
（ 『ウダーナヴァルガ』 ）
（ 『法句経』 ）
5.
愛は解放するものです。
与えるものです。
それは神の精神の働きです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
6.
自らを疑ったら、やれることもやれない。
まず自分の能力に自信を持つこと。
そして何がなんでもやり通しなさい。
（ ロザリン・カーター ）
7.
今日も生涯の一日なり。
（ 福沢諭吉 ）
8.
裁判とは、心の強さが試される闘いであり、道義を守る力と道義にそむく力とのぶつかり合いなのだ。
（ ネルソン・マンデラ ）
9.
詩の言葉は、本質的な意味で、言葉を翻訳する言葉です。
言葉を異なる状況に、異なる文脈に、異なる意味に翻訳して、言葉に異なった光をあてて、言葉を光らせる言葉です。
（ 長田弘 ）
10.
理由は一つ、やりたいからやるのだ。
他に理由はない。
（ ウェイン・ダイアー ）
11.
最終的に人が善良になるように、
すべてが動いている。
（ エラ・ウィーラー・ウィルコックス ）
12.
立派な人、偉い人も良いが、謙虚な人になることです。
（ 新川柳作 ）
13.
明日がどうなるか、
今日はわからない。
（ シモニデス ）
14.
あまりにも苦しい時、人は他人を責めることで乗り越えようとします。
（ 加藤諦三 ）
15.
親切運動をする時は、相手に名前も告げず、説明もしない。
相手に何かを言わせるすきも与えない。
親切運動は、匿名の行為であると同時に、したほうにとっても、されたほうにとっても、気持ちよい行為でなくてはならないのです。
（ ドナ・ウィック ）
16.
眼つむれば若き我あり春の宵
（ 高浜虚子 ）
17.
眠りは死よりも愉快である。
少なくとも容易には違いあるまい。
（ 芥川龍之介 ）
18.
自分が重要と思わない限り、他人がどう思おうとオレには関係ない。
（ マイルス・デイヴィス ）
19.
人生には何よりも「なに、くそ」という精神が必要だ。
（ 嘉納治五郎 ）
20.
私は、神様はケチではないと思います。
「両方ください」っていったら「もちろん！
　そういうのを待っていたよ」といって、与えてくれるんじゃないかと思うのです。
（ 本田健 ）
21.
ジョン・レノンのいうように、「あれこれ準備していくうちに、過ぎていくのが人生」です。
楽しみを先に延ばすほど、つまらない人生はありません。
幸せな人生を生きるには、「何かのために準備する」のをやめることです。
（ 本田健 ）
22.
ユーモアは希望と同じで、人に耐え難きを耐えさせ、受け入れ難きを受け入れさせてしまう。
（ ゲイル・シーヒー ）
23.
話すときにいちばん大事なのは、相手が自分の話に何を望んでいるかを察することである。
（ 堀場雅夫 ）
24.
退職のことを涼しく洩(も)らされし
（ 稲畑汀子 ）
25.
山に生えている木は動くことができない。
根付いたところで育つわけだ。
（中略）それが木の癖になるんだな。
（中略）（西岡棟梁は）その癖をうまく生かして建物を造れと言うんだな。
今は癖のある木や曲がった木は使わん。
使えんのや。
（中略（続きはクリック）
（ 小川三夫 ）
26.
よその修道院にお前の規律を持ち込むな。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
27.
石橋を叩いて渡る。
（ 日本のことわざ・格言 ）
28.
少しのお金とたくさんの友達がいたら、人生、勝ちかもね。
（ 島田洋七 ）
29.
常に現在の時間にしっかりしがみつけ。
刻一刻過ぎて行く時間には、
無限の価値がある。
（ ゲーテ ）
30.
魂棚(たまだな)の奥なつかしや親の顔
（ 向井去来 ）
31.
人は、水に映る姿で自分を知る。
我は、民の顔を見て政治の良否を知るのだ。
（ 『大学』 ）
32.
口を閉じて目を開け。
（ 一般のことわざ・格言 ）
33.
人は、それぞれベストな人生を送っていると
信頼してあげることだよ。
それぞれの人にとって、
ベストなタイミングというものがあるものだ。
（ 本田健 ）
34.
常に凡夫は（己れを）「及第」の身としたがってならず、それを常に「落第」の身と知らしめてやまざる常否定の智慧(ちえ)こそ、信心の智慧といわれるものではないでしょうか。
（ 木村無相 ）
35.
スミマセンというのは、済んでいませんということなんだ。
だから謝ったことにはならない言葉なんだ。
（ 永六輔 ）
36.
自分が絶世の美男子だったら、ひとの容貌なんかには、むしろ無関心なものだろうと思う。
ひとの醜貌に対しても、頗(すこぶ)る寛大なものだろうと思う。
ところが僕のように、自分の顔が甚(はなは)だ気にいらない者には、ひとの容貌まで気（続きはクリック）
（ 太宰治 ）
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