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他人を怒る
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《 怒り 》
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《 怒り 》
1.
ただ（人を）怒(おこ)ってみても
意味はないんですね。
人を怒るのは、
叱っているんではなくて、
ほとんどが自分の気持ちを癒すために
怒っているようなものなんです。
これでは不自然で、
相手の悪いところを直すことなどできませんよ。
（ 牧田甚一 ）
（ Makita Jinichi ）
以上
【 他人を怒る 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
大切なことは、
異世界を理想化することではなく、
〈両方を見る〉ということ、
方法としての異世界を知ることによって、
現代社会の〈自明性の檻〉の外部に出てみるということです。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
2.
無理にでも仕事の途中で中断して
休憩に入りましょう。
こうなると、脳は「仕事は終わっていない」と認識します。
つまり、
「仕事に戻りたくて仕方がない」
という気分になりますから、
仕事への復帰が楽になります。
（ マーク・フォースター ）
（ Mark Forster ）
3.
わたくしに劣るものなく梅雨きのこ
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
4.
不滅の芸術家であるという誇りを、
いつも忘れてはいけない。
ただ頭を高くしろという意味でない。
死ぬほど勉強しろということである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
5.
偉大な芸術家は、
小さなキャンバスに
素晴らしい絵を描くことができる。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
6.
世界中の優れた小説や戯曲を読むべきだ。
それらがなぜ「名作」と呼ばれるのか、
考えてみる必要がある。
（ 黒澤明 ）
（ Kurosawa Akira ）
7.
妻には愛情を示し、
母か姉には秘密を示せ。
（ アイルランドのことわざ・格言 ）
（ Ireland saying ）
8.
あてにできるものは偶然だけである。
──訪れてくるものは、すべて偶然なるものである。
世界の発生は、まさに偶然であり、歴史は、何の目的をもつものではない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
9.
メシの食える専門分野というのは
時々刻々変わるので、
人間国宝や博物館入りが目的ではないかぎり、
専門を狭く捉えたり、
あまり深追いしたりせず、
いつも（周りの）景色の見えるようにしておく必要がある。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
私には、
自分はどこから来て、どこに行くのか
という心煩(わずら)いが一切ない。
人間は空空漠漠から出てきて、
空空漠漠に消えていく。
それだけのことだと思っています。
（ 梅棹忠夫 ）
（ Umesao Tadao ）
11.
ビヤホール椅子の背中をぶつけ合ひ
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
12.
インサイダー、本人のことば、本人の記録より、
第三者、アウトサイダーによって加工されたストーリーのほうが“おもしろい”。
時がたつにつれて、
本人のことばは忘れられて、
それを伝える第三者、アウトサイダーの表現が残ることになる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
人は自分の意志で生まれたのではなく、命を授かってこの世に生まれたのです。
何のために？
自分以外の誰かを幸せにするために。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
14.
前近代の文明が、
古いという価値に
奇形的に固執することをとおして
歴史の捏造(ねつぞう)さえもあえてしたこととおなじに、
近代の文明は
新しいという価値に、
奇形的に固執することをとおして、
やはり歴史を捏造している。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
15.
努力を続けてチャンスを待ち、それを逃さずにつかむ。
最後まであきらめない「根気」が、結局ものを言うのです。
（ 中嶋悟 ）
（ Nakajima Satoru ）
16.
忘我、無我夢中の状態でのみ、
われわれは真に深い自我の発動による
精神の営みを行うことができる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
神秘性は神の本質である。
（ ゾラ・ニール・ハーストン ）
（ Zora Neale Hurston ）
18.
答えのないことを学ぶ、
つまりは解答を引き出すのではなく、
問題を広い視野で考えることを
日本の教育はやっていない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
19.
現代生活は忙しい。
用件はさっさと述べ、言うべきことを言ったら、そこで話をやめて、相手に話の場を譲るほうがよい。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
20.
失ったものは切り捨てろ。
戻ってくる事を夢見ている暇は無(ね)え。
前を見るんだ。
（ 漫画・アニメ『BLEACH』 ）
（ Bleach ）
21.
（映画の）つくり手も虚実皮膜でつくっているけれど、
映画が見られるときには
虚実の皮膜が倍加する。
（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
22.
もし彼に、何か病的な点が発見されるとすれば、それは、
すべての子供が、否(いな)、すべての人間が、
本能的に求めている最も大切なものを、
拒んではならない人によって拒まれているからだ、
というの外(ほか)ない。
（ 下村湖人 ）
（ Shimomura Kojin ）
23.
（自分が）何かを求めているのに気がついたら、
一瞬立ち止まり、
それが自然の欲望なのか、
そうでないのかを
みずからに尋ねてみる。
そして自然な欲望でないと分かったら、
その欲望を満たすべきかどうか、
あらためてじっくり考えなくてはならない。
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
24.
還らざる者らあつまり夕空焚く
（ 穴井太 ）
（ Anai Futoshi ）
25.
強く一人で立っていられる自分になれたときに、
他人にも優しさとか豊かさを与える自分になる。
（ 河瀬直美 ）
（ Kawase Naomi ）
26.
我々は、
「天使になろうとして豚になりかねない」存在であることを悟り、
「狂気」なくしては生活できぬ存在であることを悟るべきかもしれません。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
27.
最高に到達せんと欲せば、
最低から始めよ。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
28.
文芸が無ければ、この世の中は、すきまだらけです。
文芸は、その不公平な空洞を、水が低きに流れるように自然に充溢(じゅういつ)させて行くのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
29.
なにかをやろうと思えば、
習慣的にすることである。
なにかをやりたくなければ、
それをしないで、それの代わりとして
なにかほかのことをする習慣をつけることだ。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
30.
テレビが生活を支配するようになって、われわれは、
何でも形を目で見ないと承知しないようになった。
見えないものは難しくて、つまらないと思うようになった。
雑誌なども、写真ばかりのページがふえた。
ことばは、あまりにも、具体的になってしまった。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
31.
「いいヤツ」は「仕事ができない人」と同じ言葉だ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
32.
知らないと云(い)う事と
忘れたと云(い)う事は違う。
忘れるには学問をしなければならない。
忘れた後に本当の学問の効果が残る。
（ 内田百閒 ）
（ Uchida Hyakken ）
33.
初対面に際して
どのように話し、振舞うかということが
人のその後の運命を決することは多い。
大ていは臆面なしの人間が勝って、
控えめな、人見知りするたちの人が負けになる。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
34.
日記は翌朝になってからつける方がよい。
一晩寝ているうちに、
頭の中の整理ができる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
（アイディアを考えるときは）ひとりではいけない。
二人でも足りない。
それが三人になると、
知恵が出る。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
36.
宗教によって救済されなければならないのは、
教団やインテリではなくて、
無知で貧乏な庶民である。
その庶民の無知を
非難したり、
追いつめられた貧窮に追い打ちをかけるような、
迷信呼ばわりはできないだろう。
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
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