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1.
言いたいことは明日言え。
（ 日本のことわざ・格言 ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
自分の嫌いなことを仕事にすると決めた瞬間、本質的には自分に懲罰刑を下しているのだ。
（ 本田健 ）
2.
金銭を崇拝する人間は、自分自身の努力を通して、あるいは自分自身の活動の中に幸福を得ようとする望みを捨てた人間である。
（ バートランド・ラッセル ）
3.
政治家のまやかしにはうんざりだ。
私が犬を好きなのは、政治家の様にウソをついたり裏切ったりしないからだ。
（ アラン・ドロン ）
4.
毎晩眠りにつくたびに、私は死ぬ。
そして翌朝目をさますとき、生まれ変わる。
（ マハトマ・ガンジー ）
5.
人間は、万物の中で最も陽気な動物である。
（ ジョセフ・アディソン ）
6.
金持ちになっても、大したことはない。
あまり幸せじゃないよ。
金持ちになったからって、ボタ餅が４つ食えるとかってわけじゃない。
どうせ３つしか食えないんだから。
（ 水木しげる ）
7.
礼節とは、道徳的にまた知的に貧弱な互いの性質を互いに無視し合いながら、非難しまいという暗黙のうちの協定である。
（ ショーペンハウアー ）
8.
悪魔というものが実際に存在せず、ただ人間が創ったものだとすれば、悪魔は人間そっくりに創られているにちがいない。
（ ドストエフスキー ）
9.
人間関係は「花見弁当」でそのほとんどが克服できる。
花見に行く、弁当をひろげる。
そのとき、「おいしい」と思うものからハシをつけるのと、「まずい」と思うものから食べるのとでは大変な違いになる。
おいしいものから食べていくと、次に食べるものもその次にハシをつけるものもすべておいしく感じられる。
逆にやると、すべてまずくなる。
人とのつきあいも同じである。
（ 後藤清一 ）
10.
スカートも哲学書も、めくるのは十代だった。
（ 広告コピー ）
11.
我々は翼が欲しいという欲望を持っている。
にもかかわらず結局は空を飛ぶことはできない。
要するに、我々は幸せなのだ。
さもなければ、空気はやがて吸うに堪えなくなるに違いない。
（ ジュール・ルナール ）
12.
ぼくはこの目で見ないものは信じない。
そのかわり、この目で見たものはどんなにばかげたものでも信じるよ。
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
13.
馴れ合いたいんじゃない。
一緒に歩いて行きたい。
（ 漫画『世界でいちばん大嫌い』 ）
14.
うそのまったくない辞礼がめったにないように、真実のまったくない無礼というものもめったにない。
（ レッシング ）
15.
（小説の）読者は、その説明文に頼り過ぎていけない。
作品以外に説明文を熱心に読む傾向があるから、いけない。
とにかく、悪い癖である。
作者だって、自作に就(つ)いて的確な説明は、容易に出来るものでない。
（ 太宰治 ）
16.
神はわれわれに、共感する力をあたえた。
（ 長田弘 ）
17.
上り坂あり、
下り坂あり、
富士の山
（ 藤山寛美 ）
18.
「本当にそう思う」ということと、「本当にそうである」ということは、違うことだと覚えておこう。
だって、間違ったことだって、自分がそう思っているのだから、「本当にそう思う」と思えるわけだ。
でも、間違ったことを本当だと思ったって、間違ったことが本当になるわけじゃない。
（ 池田晶子 ）
19.
叱る時は、しっかり叱ろう！
（ 七瀬音弥 ）
20.
真の収入＝現在の収入×
（ 七瀬音弥 ）
21.
友人同士は完全な平等のうちに生きる。
この平等は、まず第一に、彼らが会ったときに社会上のあらゆる相違を忘れるという事実から生まれる。
（ アベル・ボナール ）
22.
どんな問題が起ころうと、解決する方法は無限にあるということを覚えておきなさい。
（ マリオン・ワレンシュタイン ）
23.
人間のうちの最高の賢者さえも、金を取りに来る人間よりは、金を持ってくる人間を歓迎する。
（ リヒテンベルク ）
24.
いっさいの欲望を捨てれば、迷いや苦しみから抜け出せる。
（ 仏教の教え ）
25.
人生やはりいくぶんかの楽観主義は必要で、そうでないと、自分自身が耐えていけないだけでなく、周囲の人まで巻きぞえにしかねないのだ。
（ 塩野七生 ）
26.
酒飲みは、自分が酔うと、相手も同じ程度に酔っていると思いがちだ。
しかし相手は、酔っているように見えても、案外しっかりしているものである。
中には、酔った振りをして、言いたいことを言わせようとする者もいるから、油断がならない。
（ 福田健 ）
27.
人間の一番高度な欲求は自己実現です。
それが働くうえでの一番のモチベーションになります。
単に給与や役職がもらえるということでは弱いのです。
仕事を通じて社会に貢献できるという達成感こそが、
最高の褒美なのです。
（ 似鳥昭雄 ）
28.
道は近きに在(あ)りとは名言である。
人は高遠な理論や、煩瑣(はんさ)な社会的交渉の前に、あるいはその根本において、常にまず我れ自身、我が日常の生活を注意せねばならぬ。
（ 安岡正篤 ）
29.
譲るという行為は美徳に入れられる。
余裕と優しさがなければ人に譲ることはできない。
ただ、譲れない一線は持たなければならない。
それはその人独自の確固とした考えと価値観から生まれる。
譲れない一線を持たない人は優柔不断というだけで人の言いなりになるしかない。
（ 志茂田景樹 ）
30.
日本語は適当な言語だ。
「認知科学」の「認知」と「子供を認知する」の「認知」は、意味が大きく異なる。
「適当にやっとけ」の「適当」と「適当な人材を探す」の「適当」は、逆のニュアンスすらある。
「適当」という言葉自体が「適当」なのだから、それを使う日本人の思考が「適当」になるのも当然だ。
（ 七瀬音弥 ）
【 穏やか 】
【 やり遂げる情熱 】
【 人生を意味あるものにする 】
【 思い切って事に当たる 】
【 自然と手を組む 】
【 ねたみに支配される 】
【 大いなる 】
【 声の調子 】
【 否定的なレッテル 】
【 小さな一歩の連続 】
【 やれることだけやる 】
【 部下が会社を辞める 】
【 火の上の氷 】
【 他人を批判しない 】
【 プロの自覚 】
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