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《 注意深さ 》
1.
青年たちはいつでも本気に議論をしない。
お互いに相手の神経へふれまいふれまいと最大限度の注意をしつつ、おのれの神経をも大切にかばっている。
むだな侮りを受けたくないのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
以上
【 最大限の注意 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
君が、自分の趣味をちゃんと確立すれば、ほかのものを判定する尺度をもったことになり、ほかのものを過大でなく、正当に評価するようになるだろう。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
2.
僕がとても幸せだから、君もそうだと思っていた
（ CHAGE & ASKA ）
3.
中年に日月(じつげつ)速し鳰(かいつぶり)
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
4.
戦争になるや、言葉は意味を失います。
いったん戦争が始まれば、そこにはもう、倒すべき「敵」しか存在しません。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
5.
野暮(やぼ)な人は、とかく、しゃれた事をしてみたがるものである。
器用、奇智にあこがれるのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
6.
人間は好んで自分の病気を話題にする。
彼の生活の中で一番面白くないことなのに。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
7.
人間は一つの目標が到達されてしまうと、
無目的の空虚さを恐れるかのように、
大急ぎで次の目標を立てる。
結局、ひとは無限のかなたにある目標を追っているのだといえよう。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
8.
僕は、評判の店とか行列のできる店なんかには行かない。
行列のできてる店のそばの、人の入ってない店が好き。
（中略）そこのまずさに耐えながら、「僕が食わなきゃ、この店つぶれるのか」と思って食ってるのが好きなんだよ。
そ（→続きはクリック）
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
9.
きのう知らなかったことを
きょう知る喜び
きのうは気がつかなかったけど
きょう見えてくるものがある
日々新しくなる世界
古代史の一部がまた塗り替えられる
過去でさえ新しくなる
（ 川崎洋 ）
（ Kawasaki Hiroshi ）
10.
打算や策略のないピュアな心を持った動物たちは、しばしば人の気持ちを和ませ、明るくしてくれます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
11.
金を追っかけるな。
金が名誉が女が追っかけてくるような男になれ。
（ 大山倍達 ）
（ Ooyama Masutatsu ）
12.
どうせ駄目だからやらないっていうけど、
失敗したって何かが残るし、
失敗から何かが生まれるかもしれない。
やんなきゃ何もわからないです、絶対に。
（ 三遊亭楽太郎 ）
13.
「夢」は魅力的で力があるけれど、
（夢の実現は）あくまで結果であって、
夢を最初から暴走させてはいけないのです。
（ 山下達郎 ）
（ Yamashita Tatsurou ）
14.
人は誰でも、一国家、一民族の構成員である限り、彼の心理作用は、その従属国家または民族の伝統によって左右されます。
だが、この伝統は、ややもすれば往々にして、また、ほとんど常に、世界の平和、人類の幸福を阻止し破壊す（→続きはクリック）
（ 桐生悠々 ）
（ Kiryuu Yuuyuu ）
15.
酒屋で水を飲んでも、
世間は酒と見る。
（ インドのことわざ・格言 ）
（ India saying ）
16.
町中(まちなか)や列を正して赤蜻蛉(あかとんぼ)
（ 小林一茶 ）
（ Kobayashi Issa ）
17.
世界はメタファーだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
18.
女は女にすぎぬ。
しかし、いい葉巻は煙になる。
（ ジョセフ・ラドヤード・キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
19.
人生は、幼年期には遠くから見た舞台装飾に、老年期には間近に見た舞台装飾に似ている。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
20.
復讐は恥を消す。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
21.
猫は、ネズミを愛し、犬を嫌い、人間を保護下におく小型のライオンである。
（ オリヴァー・ハーフォード ）
（ Oliver Herford ）
22.
人は誰でも、
自分の「物語」を作りたがる。
そこで、歌謡曲は
彼らのために「引用可能」な「物語」を用意して待つ。
すなわち、既成品のドラマをならべて
「あなた」の叩き売りをしているのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
23.
くるしいの、淋しいの、乱雲が湧き立ったのという気障(きざ)な言葉は、見どころのある男子の口にせぬものです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
24.
どこにもないものならば　作りましょう
（ ）
25.
自分の身についた臭いやしみ（染）を落とすのが坐禅だからね。
坐禅をして、
オレは悟った、なんてね、
悟り顔をしたらね、
鼻持ちならない。
そういう中途はんぱな禅のことを
野狐(やこ)禅という。
（ 武井哲応〔武井哲應〕 ）
（ Takei Tetsuou ）
26.
現在の採用システムでは、
人間の成長過程から２０歳くらいの時期だけを切り取って、
人材を評価している。
「遅咲き」の人はチャンスを与えられないのに、
「早枯れ」の人には企業のリソースが注がれることになる。
（ 猪瀬直樹 ）
（ Inose Naoki ）
27.
前衛とは何を衛(まも)るのだろうか。
前にあるなにかを衛るのだろうか、
それとも前そのものを衛るのだろうか。
（ 丹下健三 ）
（ Tange Kenzou ）
28.
茂みをたたいて回る者には、
ひな鳥は獲られない。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
29.
言葉がひとつ増えることは、感じ方、考え方の広がりを意味すると言われる。
（ 尾川正二 ）
30.
過ぎしかの日を瞼(まぶた)にし初冬なり
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
31.
他の人に懺悔してしまうと、当人は自己の罪は忘れるが、たいてい相手の人はそれを忘れない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
32.
私たちが川をボートで行くとき、動いているのは岸で、私たちの乗っているボートではないように思われる。
時間もそうだ。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
33.
汝を泣かせて心とけたる秋夜か
（ 杉田久女 ）
（ Sugita Hisajo ）
34.
競争相手より５％多く力を出すのに、
何が必要かを学ばなくてはならない。
（ B・マーシャル ）
35.
環境だけで人間の幸不幸が決まるのではないことは、明らかだ。
幸福だとか不幸だとかいう気持ちのあり方は、こうした環境をどのように受け止めるかによって決定される。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
36.
くらきこころ人に見らるる春の雨
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
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