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面白いこと（もの）を見つける力
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《 力・パワー 》
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《 面白さ 》
《 力・パワー 》
1.
乱談は、“おもしろさ”を生む。
“おもしろいこと”を見つける力をもっている。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
以上
【 面白いこと（もの）を見つける力 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
くすぶるな、燃えあがれ。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
2.
不正＝ファールのなかには、
マナーを守ろうとするがゆえになすこともあるが、
マナーを守らず、
ルールに従うというマナーも守らず、
したがってルールに従わないひともいる。
それはアンフェア＝不公正であって、
汚いといわれるであろう。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
3.
それぞれの人生は
決して他の人に代わってもらうことはできません。
自由と呼ばれるものの本質は
ここにこそあります。
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
4.
暗示というものが建設的なかたちで用いられた場合、
それは信じられないくらい素晴らしい効果を発揮する。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
5.
人間が人間である為(ため)には、
失敗も含めて記憶していくことが必要だ。
それがやがて文化に成熟していくのだ。
その時間を待たずに
忘却を強要するのは、
人間に動物になれと言うに等しい。
それは政治やメディアが持ち得る最大で最低の暴力である。
（ 是枝裕和 ）
（ Koreeda Hirokazu ）
6.
人に三愚あり。
我をほめ、子をほめ、妻をほむる、
皆是(これ)愛におぼるる也(なり)。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
7.
心とは
霊魂の謂(いい)にして、
人間の命の裡(うち)の生命なり。
（ 北村透谷 ）
（ Kitamura Toukoku ）
8.
人の長所でなく、短所ばかり気にする人は、
決して（人を）マネジメントすべきでない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
9.
人は落ち目の志
（ 近松門左衛門 ）
（ Chikamatsu Monzaemon ）
10.
疑念は時には馬鹿者の悪徳であり、
軽信は才人の短所である。
（ ドゥニ・ディドロ ）
（ Denis Diderot ）
11.
小説家という者は
つねに好(い)い気な人間であって、
時に屡々(しばしば)
これは面白いと勘違いをして
冗(くだ)らない事を長々と書く誤ちを
何度も繰り返していて、
それにとっ掴(つか)まると、
まんまとやり損うのである。
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
12.
アイディア、発明、発見の基本的姿勢として、
「常識を疑え」というのがある。
既存の権威なども
常識に支えられているから、
だいたいにおいて非創造的であるのを避けられない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
生物の存在するところに、
すべて権力に対する欲求がある。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
14.
生きているということは、実は「生きるか／生きるのをやめるか」という選択肢のうち、絶えず「生きる」を選んでいるということにほかなりません。
「ひきこもり」の当事者たちは、このように生きることそのものに真っ向から対峙し、実存的疑問と格（→続きはクリック）
（ 石川良子 ）
（ Ishikawa Ryouko ）
15.
人間関係で悩んでいる人は、他人との折り合いの悪さで悩んでいるのではありません。
自分との折り合いの悪さで悩んでいるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
16.
いつしかに
泣くといふこと忘れたる
我泣かしむる人のあらじか
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
17.
知恵の最も崇高な形は、親切である。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Talmud ）
（ Judea ）
18.
日本人は、
１００人お店に来て１００人が不満を持ったとしても、
お店の中で不満を言う人は１％しかいない。
あえて不満足な点を聞かなかったら、
不満を言わない。
（ 藤井薫 ）
19.
誰かが亡くなった場合、
その人が生前によく旅をした人だと、
残された人たちにはなぐさめになる
と私は思う。
すくなくともたくさんの場所に行き、
たくさんのものを見たのだ
と思える。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
20.
時間管理とは、「優先課題を中心に、計画し実行する」ということである。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
21.
秋風のかゝる香(か)かつて希望ありき
（ 川口重美 ）
（ Kawaguchi Shigemi ）
22.
すつくと百合(ゆり)霧に育ちて山の子よ
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
23.
社会は序列に溢(あふ)れており、
人びとの決定には
さまざまな要素が影響しています。
このような社会で
「人それぞれ」に選んだ結果は、
けっして、平等にはなりません。
にもかかわらず、
私たちは、
さまざまな決定に対して、
「人それぞ（→続きはクリック）
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
24.
めぐりあわせが悪くて、ふられただけなのだ。
理由とかいきさつとかを考えはじめると、
だんだん腹がたってきて、
人柄も悪くなるしお肌にも悪い。
おまじないのように、あたしは
「めぐりあわせ、めぐりあわせ」と唱える。
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
25.
追憶の感激をもたない生活を、つづけなければならぬ人たちは寂しい。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
26.
本を焼く国は、いずれ人を焼く。
（ 映画『図書館戦争』 ）
27.
ことばはいつ　詩となるのであらう
猿に噛みくだかれた木の実が
むろの中で年月を経て酒となるやうに
夜ふけに草をしめらせた露が
あけがた葉末で玉となるやうに
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
28.
企業活動の目標は、富の創出能力を最大化することにある。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
29.
失敗したことをもう１回やらないこと。
それをやらなくなったから、会社の業績がどんどん良くなった。
（ 大林豁史 ）
（ Oobayashi Hirofumi ）
30.
「自分自身であること」の中には、
自分自身に関して危険を冒す、
新しい行動に出る危険を冒す、
「自分自身である」ための新しい方法を試みる、
ということが含まれている。
それは自分がどのようになりたいかを知るためである。
（ ヒュー・プレイサー ）
（ Hugh Prather ）
31.
いじめは辛いし苦しい。
ときには逃げることも必要です。
むしろ、僕なんかは逃げてばっかりでした。
正面から戦うなんてことは絶対しない。
弱いやつには
弱いなりの戦い方があるんです。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
32.
異質論は
対抗意識を強め、
自らを正当化するために使われます。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
33.
「ほうれんそう」を大事にする。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
34.
思春期のように、
自分が自分をコントロールできない
不安定な時期のことというのは、
みんな覚えているし、
僕も覚えているから、
そういう時期の映画は
作ることができるんです。
でも、思春期前になると
みんなあまり覚えていないんですよ。
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
35.
日本語は豆腐のようなものだ。
（個々の文の）形は似ていても
実態はまるで違う。
煉瓦はしっかり積んでゆけば
どんな大きな建築もできるが、
豆腐は三つか四つ重ねたら崩れてしまう。
ひとつひとつを独立させるよりしかたがない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
36.
貧乏で生活が苦しい時に、「お金が欲しい、お金が欲しい」と言っていたのでは、人間落ち込むばかりです。
そこで黄表紙(きびょうし)では、絶対にありえないとわかっていながら、金が貯まり過ぎるというユーモラスな話を仕立て、金があるとか無いと（→続きはクリック）
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
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【 貴戸理恵 】
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【 柚木沙弥郎 】
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