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《 血液型別名言と運勢 》
1.
目先の結果より、「目的に合ったように動いているか」と常に自問することが必要だ。
（ 横河正三 ）
以上
【 目的に合う 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
１）（上に立つ者は）向かうところを明瞭に示せ。
（ 「住友訓」 ）
2.
成功の暁、その成功をもってどうするかということを人間が教えられて来なかったとすれば、
成功の達成も、つまるところは、その人間を退屈の餌食にするより他はないものである。
（ バートランド・ラッセル ）
3.
眼(まなこ)を閉じて
トッサに（己の）親の祈り心を察知し得る者、
これ天下第一等の人材なり。
（ 徳永康起 ）
4.
四十才は二度目のハタチ
（ 広告コピー ）
5.
戦いの決着は戦う者の戦意で決まり、勇者のみが勝利を収めることになる
（ ジョン・ドライデン ）
6.
花踏(ふみ)て戻る公卿(くぎょう)の草履(ぞうり)かな
（ 黒柳召波 ）
7.
どんなときも楽しむと決める。
（ 本田健 ）
8.
大は小を兼ねる
（ 日本のことわざ・格言 ）
9.
人を見てどういう人間かを判断するのは、自分を鏡で見ているようなもんですな。
僕の人を見る能力が低ければ低いなり、ちょっとマシならそれなりに……というわけです。
（ 市川重幸 ）
10.
好きになって欲しいと努力した事は、きっと無駄じゃないですよ。
結果はどうあれね。
（ 漫画『Dear』 ）
11.
隣人に奉仕するのは献身と祈りと愛によってですよ。
（ マザー・テレサ ）
12.
朴(ほお)ひらき大和に花を一つ足す
（ 森澄雄 ）
13.
最善の努力をしてみよう。
その結果は
努力しないよりもはるかによい結果が得られるはずだ。
（ ゲーテ ）
14.
持続とは変化を続けることである。
変化とは、自己の中に「非自己」を取り込むことである。
（ アンリ・ベルクソン ）
15.
波に乗っているときは、
勢いに身をまかせることだ。
（ グレッグ・ノーマン ）
16.
古来「正義の敵」という名は砲弾のように投げかわされた。
しかし修辞につりこまれなければ、どちらがほんとうの「正義の敵」だか、滅多に判然したためしはない。
（ 芥川龍之介 ）
17.
（商売は）最初は失敗してもいいのではないかと思っている。
最初からうまくいくほど商売は簡単じゃない。
（ 柳井正 ）
18.
リスクを負わないのがリスク
（ ビル・ゲイツ ）
19.
文は武より強し
（ 一般のことわざ・格言 ）
20.
我々が生まれつき持った感情のなかで、自負心ほど抑制しがたいものはあるまい。
私が完全にこれに打ち勝ったと思うことができるとしても、恐らくは自分の謙嬢を自負するであろうから。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
21.
禍(か)の作(おこ)るは作るの日に作るにあらず、
また必ず由(よ)って兆す所あり。
（ 蘇洵［蘇老泉］ ）
22.
見ためが悪いと、
何事も気に入られない。
（ フランスのことわざ・格言 ）
23.
（人生という）物語の「主人公」は自分。
人間は一人ひとり違うのですから、それぞれが自分の物語を作っていかなければなりません。
（ 河合隼雄 ）
24.
不公平で、理不尽なのが世の中なの。
（ 美輪明宏 ）
25.
租税を薄くして、民を裕(ゆたか)にするは、即ち国力を養成する也。
（ 西郷隆盛 ）
26.
習慣とは非常に軽いものであり、普段はその存在にさえ気付かない。
だが一度意識すると、非常に重く断ち難いものであることがわかる。
（ ウォーレン・バフェット ）
27.
人の悪(わろ)きことはよくよく見ゆるなり、
我が身の悪きことは覚えざるものなり。
（ 蓮如上人 ）
28.
利口な者も
馬鹿の群れに交じると、
たちまち馬鹿になり下がる。
（ デュ・トランブレー ）
29.
究極の技とは　戦わないことです。
敵はいないからです。
（ 映画『燃えよドラゴン』 ）
30.
悪魔の最大の詭計(きけい)はその姿を見せないことである。
（ 遠藤周作 ）
31.
ずいぶん敵を持ったけど、妻よ、お前のようなやつは初めてだ。
（ バイロン ）
32.
ロバが旅に出かけたところで、
馬になって帰ってくるわけではない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
33.
詩作を理解せんと欲するものは詩の国に行かざるべからず。
詩人を理解せんと欲するものは詩人の国に行かざるべからず。
（ ゲーテ ）
34.
どんな人でも、キラキラ輝く宝石を必ず持っているのです。
（ 江原啓之 ）
35.
朝が新たに始まるとき、
すべての明日は明日であって、
（昨日と同様）これもまた私たちには何の関係もない。
ただ今日をどう生きるかが明日を決める
ということだけを知っていればいい。
（ ラルフ・ウォルドー・トライン ）
36.
「思いやり」というのは、自分中心ではなくて、相手の身になって考えながらも、なおかつ、自分が自分であることを見失わぬことである。
相手にべったり身をよせたのでは、相手の立場を理解したことには決してならない。
（ 井上忠司 ）
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