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《 身分 》
1.
今日、生まれ持っていると考えられている素質や才能の多くも、
じつは与えられた社会環境のなかで、
かつての身分制度と同じくらい
格差をともないながら、
再生産されてきたものです。
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
以上
【 身分制度 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
私の人生哲学は、本質的には単純な言葉だが、「辛抱強く頑張る」ところにある。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
2.
障害を持つ人は
いつでも障害者なわけではありません。
家に帰れば
ふつうのお父さんや年頃の娘かもしれないし、
自分の詳しい話題になれば、
さっきまで介助してもらっていた人に対して
先生になることもあるでしょう。
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
3.
ヒトは反省のみに生くるにあらず。
やっぱり
褒められたり、祝福されたりしなきゃ、
つらい世のなかを渡ってゆくことはできない。
これは、人生の真理です。
（ 氷室冴子 ）
（ Himuro Saeko ）
4.
私は幸いにして親達が無教育無理想であったばかりに、
型に推込(おしこ)まれる憂目(うきめ)を免(のが)れて、
野育ちに育った。
野育ちだから、
生来具有の百の欠点を臆面もなく暴(さら)け出して、
所謂(いわゆる)教育ある人達を顰蹙(（→続きはクリック）
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
5.
ざるそばにしようか、カツ丼にしようか、迷ったときは、両方食べればいいのだ。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
6.
人は生きねばならぬ。
生きるためには戦わねばならぬ。
名は揚げねばならぬ。
金はもうけねばならぬ。
命がけの勝負はしなければならぬ。
（ 徳冨蘆花 ）
（ Tokutomi Roka ）
7.
高慢は能動性を通じて始まり、臆病は受動性を通じて始まる。
が、その他の点では、両者は同一である。
というのも、臆病のなかには、善に対する不安が保持されうるに足るだけの能動性があるからである。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
8.
人間とは一日中に何百遍も菩薩となり悪魔となり、たえまなく変化している。
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
9.
他人の過ちから学ぶことが必要だ。
自分でそれらすべての過ちをするほど、長生きはしないのだから。
（ ハイマン・G・リッコーバー ）
10.
古今東西を通ずる歴史という歴史がほとんどあらゆる災難の歴史であるという事実から見て、今後少なくも二千年や三千年は昔からあらゆる災難を根気よく繰り返すものと見てもたいした間違いはないと思われる。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
11.
鳰(にほ)沈みわれも何かを失ひし
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
12.
書物は人間と同じ敵を持つ。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
13.
心の中で、今の自分で充分と信じることは、より満足できるバランスの取れた生活の鍵だ。
（ E・S・スターン ）
14.
推理小説とは
「説明のある小説」なのだ。
（ 土屋隆夫 ）
（ Tsuchiya Takao ）
15.
自分の人生の責任を転嫁する相手を探すのはやめなさい。
あなたの中の真実を直視し、
自分の誤りを正しなさい。
（ アイリーン・キャディ ）
（ Eileen Caddy ）
16.
「彼にとり入りたいのか？
　それならば、彼の前に出て当惑のさまを示せ・・・」
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
17.
現代人はゆっくりするということも、
何もせず、ボーッとしている時間を過ごすことも
苦手です。
何かをすることで
幸福感や充実感を得ようとします。
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
18.
いろんなあたしが
ひとりのあたしをかたち作ってる
自分を変えるって考えるんじゃなくて
「新しいあたし」を増やしていく
（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
19.
何かをしてもらおうとするから、つらくなる。
何かをしてあげようとするから、ハッピーになれる。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
20.
誰かを嫌いになるのは、
自分の中で大切にしているものが
拒絶しているからなのだ
と考えれば、
なるほど、そりゃしようがないなと
肩の力も抜ける。
（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
21.
（自分の）力の及ばないものについて
くよくよ考える傾向を抑えるためには、
人生のさまざまの要素を、
まったくコントロールが及ばないもの、
完全にコントロールが及ぶもの、
そして完全ではないがある程度はコントロールが及ぶもの
の三つに仕分けする。
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
22.
用もなき母の電話や柿の花
（ 荻原正三 ）
（ Hagiwara Shouzou ）
23.
ひやかしを受けて育った子ははにかみ屋になります。
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
（ Dorothy Law Nolte ）
24.
失敗は私たちを自分の能力以上に引き伸ばし、真の自己へ成長するように導くのです。
それが失敗の豊かな贈り物です。
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
25.
人間は思考する努力を省きたいために、ありとあらゆる方便に頼ろうとする。
（ トーマス・エジソン ）
（ Thomas Edison ）
26.
釈尊のいわれる愛するなという教えは、
愛するためにおこる執着にとらわれるなということであろう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
27.
その身正しければ、令せずして行われ、その身正しからざれば、令すといえども行われず。
（ 新井正明 ）
28.
われわれが他者と関係するときに抱く基本の欲求は、
二つの異質の相をもっている。
一方は他者を支配する欲求であり、
他方は他者との出会いへの欲求である。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
29.
嫉妬という字はおもしろくない字面をしている。
（中略）他人のいいことをそねむのも、恋愛感情のねたみ恨みも嫉妬である。
男にも子供にもあるものを、女専売みたいなへんてこな字はいやである。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
30.
善き未来を招来さすために、
私達の愛を正しく懼(おそ)れなきものとなすために、
ただ不快に乗じられてはならない。
（ 尾竹紅吉〔富本一枝〕 ）
（ Otake Beniyoshi ）
31.
鶯(うぐいす)やわれのみならず藪(やぶ)ごのみ
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
32.
自分の過去と自分の思考パターンから
自由になるためには、
過去は死んだ時間だと自覚することと、
目の前に起きていることを
あるがままに受け取る
柔らかい脳が必要のようだ。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
33.
松明(たいまつ)は足元を照らすもの。
遠いほうをみるときは、
かえって、その光がじゃまします。
そんなとき、私たちは、
ワザと松明を消すのです。
（ 高森顕徹 ）
（ Takamori Kentetsu ）
34.
猫は、時と共に価値を高めるヴィンテージ・ワインのようだ。
（ キャロル・ウィルボーン ）
（ Carole Wilbourn ）
35.
心中に火の玉を抱き悴(かじか)めり
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
36.
絵の本質は額縁にあり。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
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