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《 血液型別名言と運勢 》
1.
待つことのできる者には、
すべてがうまくいく。
（ フランソワ・ラブレー ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
特に経営されていなくても多額の利益が上がる企業、これが私の理想です。
（ ウォーレン・バフェット ）
2.
弱い者は物事を決める前に疑ってしまう。
強い者は決めた後に疑いを持つ。
（ カール・クラウス ）
3.
幸せな者は寛容を、不幸せな者には哀れみを。
（ 『聖書』 ）
4.
（共に味わえる笑い）
たとえ情熱的に愛し合う恋人同士でも、もしこれが欠けているならば、重要な局面で溝が生じるに違いないほど大切なもの。
第三者には一見不可解な別離も、逆にまったく不釣り合いにしか見えないような愛も、実はこうした笑いを（以下略）
（ フランソワーズ・サガン ）
5.
三猿(みざる)主義──
（自分で）見ざる、言わざる、聞かざる
（ 池田菊苗 ）
6.
私はアイディアを取り入れることに、制限を設けない。
もし清掃作業員が良いアイディアを持っていればそれを採用する。
（ ウォルト・ディズニー ）
7.
もし、書いた文章が相手に伝わらないとしても、それを理解してくれない相手が悪いんだと思うのではなく、相手に伝わる文章を書くべきです。
言葉は伝わってはじめて価値があります。
（ 工藤勇一 ）
8.
充実した人生を送るためには、
あなたがあなた自身でありさえすればいいのです。
（ ヴァージニア・サター ）
9.
市場において最大ではなく、最適を目指す。
（ ピーター・ドラッカー ）
10.
軍事学は、数学や地理学と同様に、特定の政治的意見を持たない。
（ フリードリヒ・エンゲルス ）
11.
接吻されたとき、ある女は顔を赤らめ、ある女はお巡りさんを呼び、ある女は汗をかき、ある女は噛みつく。
しかし、いちばん悪いのは笑い出す女である。
（ フランスのことわざ・格言 ）
12.
至人(しじん)は己なし、神人(しんじん)は功なし、聖人は名なし。
（ 荘子 ）
13.
短所を直すにはすごいエネルギーが必要だけれど、
長所を伸ばすのは楽である。
（ 山下俊彦 ）
14.
とかく招かれざる客というものは、その訪問先の主人の憎悪感に気附く事はなはだ疎(うと)いものである。
（ 太宰治 ）
15.
教えた演技ではその俳優の本当の演技、本当の力にならない。
（ 斎藤茂太 ）
16.
苦しいことは払いのける。
そして、苦しいことは忘れるように、自分自身に教え込む努力をする。
そうすれば、ともかく最後には、困難は逃げ去る。
（ グランマ・モーゼス ）
17.
すべての人にとって、シンプルで気取らない生活が、体にも心にも一番良いと思う。
（ アインシュタイン ）
18.
よい法律家は悪い隣人である。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
19.
おほいなるものの
ちからにひかれゆく
わがあしあとの
おぼつかなしや
（ 九条武子 ）
20.
人はしばしば、自分の忍耐力を過小評価しがちである。
（ ドラマ『スターゲイト　アトランティス』 ）
21.
答えによってその人の頭の良さがわかる。
質問によってその人の賢さがわかる。
（ ナギーブ・マフフーズ ）
22.
心が受け入れようとしているものしか、目には見えない。
（ アンリ・ベルクソン ）
23.
人の前でパフォーマンスをやる人間にとってデブは敗北。
肥満を年齢のせいにするパフォーマーは人前に出るな！
（ 長渕剛 ）
24.
リスクという言葉は、語源的には「今日の糧をかせぐ」という意味のアラビア語である。
経営者にとって「危険を冒す」ことと「今日の糧をかせぐ」ことは同じ意味である。
（ ピーター・ドラッカー ）
25.
大切なのは
自分の碁を打つ、
自分なりの作戦をたてる事だ。
借り着のときにはやむをえないが、
自分の身体にあう様に着こなさなくてはいけない。
（ 藤沢朋斎 ）
26.
クリスマスは
この世界に魔法の杖を振る。
ほら、
すべてがより優しく、より美しい。
（ ノーマン・ヴィンセント・ピール ）
27.
あらゆる罪のうちで、最も悪いものは、人を分断する罪である。
嫉妬であり、恐怖であり、非難であり、敵対心であり、怒りである。
要するに、人への悪意である。
人の魂が神や他者と愛で結ばれるのを阻む罪とは、こうしたことを言うのである。
（ トルストイ ）
28.
正しい意見が多くの賛同を得るとは限らないし、多くの人間が支持する意見が正しいとは限らない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
29.
国民が不安でおろおろ・おたおたするようになればなるほど、何かというと「断固たる措置」「決然たる態度」をとる統治権力が人気を得やすくなります。
これを僕は「不安のポピュリズム」と呼んできているわけです。
（ 宮台真司 ）
30.
人間のプライドの窮極(きゅうきょく)の立脚点は、あれにも、これにも死ぬほど苦しんだ事があります、と言い切れる自覚ではないか。
（ 太宰治 ）
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