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閑暇を回避
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《 　暇　 》
《 回避・避けること 》
1.
真の思想家が何よりもあこがれるのは閑暇であるのに、
平凡な学者がそれを回避するのは、
閑暇をどうして始末するかを知らないからである。
その折りに彼を慰める者は書物である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
以上
【 閑暇を回避 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
私の辞書に「明日まで待つ」という言葉はない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2.
憎しみは如何(いか)なる動機から出ようとも
結局憎しみなのである。
憎しみは愛と反対のものであり、
愛を食いつくすものである。
（ 広津和郎 ）
（ Hirotsu Kazuo ）
3.
きっと生きられますよ。
きっと生きる道はありますよ。
どこまでいっても人生にはきっと抜け道があると思うのです。
（ 北条民雄 ）
（ Houjou Tamio ）
4.
三(み)つ食(く)へば葉三片(さんぺん)や桜餅
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
5.
詩は
外にあるものを
云(い)い現わそう、描(えが)こうとするものであってはいけない。
言葉そのものが
不思議なニュウアンスをもったもの──
思想であり情緒でなければならない。
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
6.
誰かが亡くなった場合、
その人が生前によく旅をした人だと、
残された人たちにはなぐさめになる
と私は思う。
すくなくともたくさんの場所に行き、
たくさんのものを見たのだ
と思える。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
7.
支配の欲求が
他者をもたえず自己へと同化することを欲するのと反対に、
出会いの欲求は
自己をもたえず他者へと異化することを欲する。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
8.
自分を幸福であると称する人は、
それを断言することで嘘をつき、
ひいては幸福自体に背(そむ)くことになる。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
9.
思いが先で、
そこに言葉を貼り付ける
などといったことは、
実際の創造行為にはありえない。
思いと言葉は
一体として（同時に）表出されるはずだ。
（ 小高賢 ）
（ Kodaka Ken ）
10.
人はどこにいてもひとりである。
（ オクタビオ・パス ）
（ Octavio Paz ）
11.
世界というものは、
混沌としていて
グチャグチャにからまりあって、
まことに始末に終えないものだ。
そんな中にあって、
人間はしばしば
二元論の明快さの誘惑に負けて、
その罠の中におちいってしまう。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
12.
自然、事件、情緒などが生のままに表出されても
芸術的創造にはならないのである。
心による加工、編集の過程を経て
まろやかになった経験や自然の印象が
創造となるのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
あいさいか（愛妻家）
釣った魚に餌をやる男。
（ 郡司利男 ）
14.
たしかに現在は暗い。
しかし、
着実に一日一日を生きてゆけば、
自然に道はひらける。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
15.
人間中心の現代文明は、
自然を征服していって、
自然を見失い、
人間の幸福を追求していって、
人間そのものを喪失しているのである。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
16.
苦しい時に苦しさから目をそむけたら負け。
（ 漫画『コンシェルジュ』 ）
（ manga Concierge ）
17.
偉大な考えを抱き、それを世の中で実現させる人々によって、真に偉大なことが達成される。
（ アーネスト・ホームズ ）
（ Ernest Holmes ）
18.
できないことなんて
誰にでもあるさ。
俺にも山ほどある。
いつかできる、
くらいに思いながら、
練習しておけ。
そしたら案外、
いつかできちまんもんだよ。
（ アニメ『魔王の娘は優しすぎる！』 ）
19.
作品とは、最後は品格だ。
品格とは（作者の）人格であるといってもよい。
修練をつめば、
技術はあるところまでゆく。
そこからぬきんでるためには
技術だけではどうしようもない。
（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
20.
この世の中には２つのタイプの人間がいます。
そのひとつは、大きな幸せの中にいながら、その中の小さな不幸のみを見つめて、いつもぶつぶつ言いながら、不幸せに生きている人間。
もうひとつは、大きな不幸せの中にいながら、その中の小さな幸せだけ
（→続きはクリック）
（ 山崎房一 ）
（ Yamazaki Fusaichi ）
21.
詩は言葉の勉強だと思ふ。
併(しか)しそれは話すやうな言葉とちがつて、
表面から見えない心の言葉である。
思惟(しい)の中から選ばれた言葉で
空間を充(みた)すことであると思ふ。
（ 左川ちか ）
（ Sagawa Chika ）
22.
美は妖婆だ。
その魔力にあえば、信仰は解けて血となる。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
23.
人間が人生に生きる場合に使う言葉を、選択しなきゃだめなんですよ。
一言、一言に注意してもいいくらい、いくら注意しても、あなた方はヒョイと気づかずに消極的なことを言ってますぜ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
24.
人間の教養とは、本来は閑暇の産物である。
それゆえに、教養の法は必然的に優遊の法である。
（ 林語堂 ）
（ Rin Godou ）
25.
独裁体制は永遠のものではない。
（昔と同様に）現代の独裁体制もまた脆弱なものだ。
彼らの弱点を悪化させることは可能であり、
独裁者の権力を解体させることも可能なのだ。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
26.
お年寄りのしわが醜いなどと言うのはとんでもないこと。
人生の日々の思いが刻まれたしわほど
自然で美しいものはありません。
（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
27.
宿命などというものはない！
宿命とは、我々の意欲するものである。
また、更(さら)に
しばしば意欲し足りないものでもある。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
28.
商談などでは、
会ったその時に、
相手が気分がいいか悪いかを観察する。
「イライラしているな」と思ったら、
簡単な説明にとどめ、
別の日に出直すのがベストだ。
逆に「気分がよさそうだ」と感じたら、
一気に話を進めるといいだろう。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
29.
非常時に立った時、
暗い顔をして、
もうダメだと言ったら、
それで終わりだ。
（ 秋田正彌 ）
（ Akita Masaya ）
30.
正しく考えるとき、我々は神の中にある。
正しく生きるとき、神が我々の中にある。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
31.
力と礼儀作法は仲間
（ ジョセフ・ラドヤード・キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
32.
不正＝ファールのなかには、
マナーを守ろうとするがゆえになすこともあるが、
マナーを守らず、
ルールに従うというマナーも守らず、
したがってルールに従わないひともいる。
それはアンフェア＝不公正であって、
汚いといわれるであろう。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
33.
友人、と呼んでいた誰もが
実は友人ではないことなど、
心のどこかで分かっていた。
人生のほんのいっとき、
狭い檻(おり)の中に閉じ籠(こ)められた者同士、
肩を寄せ合っていただけだ。
進級してクラスが変われば忘れる。
卒業すれば会うこと
（→続きはクリック）
（ 小野不由美 ）
（ Ono Fuyumi ）
34.
負けの味というのは一生忘れないですよ。
勝った記憶なんてすぐ忘れちゃうけどね。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
35.
失敗したことのない人間や組織は、
思い込みがあって非常に怖い（＝危うい）。
失敗からしか学べないことがあるからだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
36.
（福袋は）
「何が入っているかわからない」からこそ
「もしかしたら、すんごいものが……」
という幻想も持てるわけである。
（ ナンシー関 ）
（ Nancy Seki ）
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