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人生の節目は分からない
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1.
人生の節目となる瞬間は、自分ではそれとわからない。
（ 映画『フィールド・オブ・ドリームス』 ）
以上
【 人生の節目は分からない 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
すべての信仰にある特徴は、
不信仰をしりぞける点である。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
2.
私たちは自分が何をしようとしているかはわかっているが、何がそれを実行させているかということは認識していない。
（ フランシス・クリック ）
（ Francis Crick ）
3.
公園にはありふれた不思議がある。
そこへゆくと、思いがけなく、子どものころのじぶんに出会うことがある。
もう一人のじぶんに出会うこともある。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
4.
憎しみに立ち向かうただひとつの方法は、
憎む者たち（＝憎む側）に欠けている姿勢をとることだ。
つまり、
正確に観察すること、
差異を明確にし、
自分を疑うのを決してやめないこと。
こういった姿勢によって、
憎しみは次第にひとつひとつの（→続きはクリック）
（ カロリン・エムケ ）
（ Carolin Emcke ）
5.
大学は死ぬべきだ、と思う。
そして真に「大学的なるもの」こそ息をふきかえすべきである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
先へ進めば進むほど道がひらけてくるなんてのは、神様かわずかなたぐい稀な天才のほかにはありませんな。
（ ドゥニ・ディドロ ）
（ Denis Diderot ）
7.
患者というのは、
医者が思う以上に、弱い者である。
案外、そこのところが空白になっている。
（中略）医者は患者がたくさんいて、
慣れっこになっているから、
その大変さをなかなか思えなくなっている。
（ 市川平三郎 ）
（ Ichikawa Heizaburou ）
8.
一體(いったい)日本と西洋とは家屋の建築裝飾なぞからして違つて居るので、
日本では短冊のやうな小さなものを掛けて置いても一の裝飾になるが、
西洋のやうな大きな構造ではあんな小(ちひ)ぽけなものを置いても一向目に立たない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
9.
人から利用される人は、人から認められたと錯覚します。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
10.
喜びは物事の中にはない。
自分自身の中にある。
（ リヒャルト・ワーグナー ）
（ Richard Wagner ）
11.
さまざまのこと思ひ出す桜かな
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
12.
教師の側から知識を授けるよりも、まず知識を求める動機を子供たちが持つように仕向ける。
そのような学校が、真の学校である。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
13.
この人生は、
いかにして天国へ入るべきかを、
我等(われら)に教える学校だ。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
14.
経験を賢く生かすならば、何事も無駄ではない。
（ ロダン ）
（ Rodin ）
15.
各人はめいめい自分で幸福になる方法を実験してみなければいけない。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
16.
薔薇匂ふいつも何かの潜伏期
（ 橋本喜夫 ）
（ Hashimoto Yoshio ）
17.
そもそも詩歌製作後の吾等(われら)感情は一種解脱的の味(あじわ)ひである。
然(しか)るに俳句は製作に取り掛る時は既に解脱的寂滅的調和の感情に到達して居る。
（ 大須賀乙字 ）
（ Oosuga Otsuji ）
18.
音楽は私の避難所だった。
音符と音符の隙間に入り込み、孤独に背中を丸めることができた。
（ マヤ・アンジェロウ ）
19.
パレスチナの占領は、
まず比喩的に、
つまりは言葉や物語や詩において行われました。
だから、私たちは
書くことによって抵抗するべきなのです。
（ リフアト・アルアライール ）
（ Refaat Alareer ）
20.
現実に起こったことを文字を使ってノートに書いたとしても、それはフィクションになってしまうんだ。
全部じゃないけど文章にした時点でフリーズドライになっちまうのさ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
21.
女性は、ティーバッグに似ています。
熱湯に入れられたとき、真価を発揮するからです。
（ ナンシー・レーガン ）
22.
お客様への奉仕の精神が商売繁盛につながる。
儲けというのは奉仕の結果であって
商売の目的そのものではない。
（ 大高善雄 ）
（ Ootaka Yoshio ）
23.
私は私自身の記録である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
24.
老人も中年も若者も、自分たちが一番正しいという誤った自信を捨て、無垢(むく)な感性を取り戻し、自分をもっと柔軟にしていけば、滑(なめ)らかな人間関係が生まれてくるはずです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
25.
もっともな妻の小言やレモン噛む
（ 岡本久一 ）
（ Okamoto Hisaichi ）
26.
小春日の畳よろこぶ素足かな
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
27.
相手に伝わらなくてもいいんだと思って純粋さをつらぬけば、逆にその純粋さは伝わるんだよ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
28.
（心の治療は）その時代その時代の価値観に合わせて姿を変えていかざるを得ない。
だから、心の治療は時代を映す鏡でもある。
（ 東畑開人 ）
（ Touhata Kaito ）
29.
私が旅に出て風景にも人情にも、あまり動かされたことのないのは、その土地の人間の生活が、すぐに、わかってしまうからであろう。
素直に、風景を指さし、驚嘆できる人は幸いなる哉(かな)。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
30.
多言(たげん)は身を害し、多事(たじ)は心を害す。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
31.
人それぞれに感じ方が違うので、
おもしろさは世の中にひとつではありません。
それでも、
誰でもおもしろく感じてくれるものを
生み出していきたいというのが、
（映像）作品を創ろうとする作家たちの動機であるべきです。
（ 富野由悠季 ）
（ Tomino Yoshiyuki ）
32.
（十年前と）変わっていないという一事こそ、真に驚嘆、敬服に価すべきものではないか。
進歩していない、というと悪く聞こえますが、
退歩していないと言い直したらどうでしょう。
退歩しないという事は、之(これ)はよほどの事なのです
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
33.
人はある理想のために死ぬことができる。
ただ、その時、その理想は、彼に十分には理解されていない。
（ P・エルドリッジ ）
34.
霜踏んで行くや悪夢は昨夜の事
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
35.
神や神の属性について概念を持つことは、人間の能力をはるかに超えている。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
36.
本来、無一物(むいちもつ)なれば、諸事において実有(じつう)、我物(がもつ)のおもいをなすべからず。
一切を捨離(しゃり)すべし。
（ 一遍 ）
（ Ippen ）
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