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自分の舌がおかしい
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《 奇妙・変・変わっていること 》
1.
おいしいごちそうをおいしく感じないのは、
あなたの舌がおかしいのではない。
あなたの心が、おかしくなっているのだ。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
以上
【 自分の舌がおかしい 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
おかしいと思いませんか？
占い師をバカにする人が
経済学者の言うことを信じるなんて。
（ 『シンシナティ・エンクワイヤラー』 ）
2.
物の片面だけ見てね、
無責任なことをいうもんじゃない。
（ 武井哲応［武井哲應］ ）
（ Takei Tetsuou ）
3.
汝らに新たな戒めを与える。
互いに愛し合え。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
4.
ほめ言葉を習慣にしてしまいなさい。
人づき合いの悩みなど、瞬時に解消します。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
5.
才を量りて職を授ければ、
すなわち政(せい)成り事(こと)挙がる。
（ 白居易 ）
（ Haku Kyoi ）
6.
一日一日を、たっぷりと生きて行くより他(ほか)は無い。
明日のことを思い煩(わずら)うな。
明日は明日みずから思い煩わん。
きょう一日を、よろこび、努め、人には優しくして暮したい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
7.
恋にとどめを刺すあらゆる手段の中で、最も確かなのは、その恋を満足させることである。
（ マリヴォー ）
（ Marivaux ）
8.
五感以外に魂を癒すものはないし、
魂以外に五感を癒すものもない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
9.
かけた情は水に流し、
受けた恩は石に刻め。
（ 作者不詳 ）
10.
人間の能力には大きな差はない。
あるとすれば、それは根性の差である。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
11.
気持の高揚した時ってのは、
軽い派手な小説が書けるのね。
（ 都筑道夫 ）
（ Tsuzuki Michio ）
12.
「自信とは何ですか。」
「将来の燭光(しょっこう)を見た時の心の姿です。」
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
13.
全ての人々が異なっている。
それこそが、全ての人々が同じように扱われなければいけない理由である。
（ アシュレイ・ブリリアント ）
（ Ashleigh Brilliant ）
14.
平等が自然の法則であることは間違いである。
自然は何一つ平等なものを作っていない。
自然の法則は服従と隷属である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
15.
生産性は労働者の責任ではなく、経営者の責任だ。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
16.
どのような不利な局面になっても、最後まで諦(あきら)めないこと。
そして同時に、負けを認める潔(いさぎよ)さも大事である。
（ 谷川浩司 ）
（ Tanigawa Kouji ）
17.
自分の能力を隠すことができることは、
素晴らしい能力だ。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
18.
やっぱり出会う人でしょうね、一番大事なのは。
どういう人に人生で出会うか。
そこで決まるんじゃないですかね。
やっぱり、いい人に出会うと、いろんなものをもらいますよね。
（ 高倉健 ）
（ Takakura Ken ）
19.
盗人は縛り首にされることを悲しむが、盗人であることを悲しまない。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
20.
彼が旅に出かけようと思ったのは、もとより定(きま)った用事のためではなかったとしても、兎(と)も角(かく)それは内心の衝動だったのだ。
彼は、その衝動を抑制して旅に出なかった時には、自己に忠実でなかったように思う。
自己を欺(あざむ)いたように思う。
（ ヤーコプ・ヴァッサーマン ）
（ Jakob Wassermann ）
21.
真の和解はただ単に過去を忘れ去ることではない。
（ ネルソン・マンデラ ）
（ Nelson Mandela ）
22.
僕の前に道はない。
僕の後ろに道は出来る。
（ 高村光太郎 ）
（ Takamura Koutarou ）
23.
過去や未来を考えずに生きることを、世間では刹那的な生き方などという。
しかし、時間と空間の枠の中に自分を押しこめて、わざわざ窮屈な思いをすることもないのだ。
老いを考え、死を思い、後生(ごしょう)を願うばかりが高齢期の人間の生き方でもあるまい。
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
24.
「見抜く価値のあるウソ」と「見抜いても仕方がないウソ」というのがある。
（ 横田雅俊 ）
25.
自分で一番読みたいと思う本をその興味のつづく限り読む。
そしていやになったら途中でもかまわず投出して、また次に読みたくなったものを読んだらいいでしょう。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
26.
落語の面白さと漫才の面白さは違いますよね。
漫才は激しいというか、１００メートル競走みたいなところがある。
落語はゆったりしていて、例えば『芝浜』のように、笑わないけど面白いというところがある。
（ 石川善樹 ）
（ Ishikawa Yoshiki ）
27.
よく「芸人馬鹿」なんてことをいいますが、
馬鹿でなければいけない。
もちろん、
てんからの薄馬鹿じゃ困ります。
「あいつ程の馬鹿は……」って言うときの、
その馬鹿さ加減がむずかしいんですが……。
（ 6代目 三遊亭圓生 ）
（ Sanyuutei Enshou 6th ）
28.
国家は放っておけば、真理を教条主義や正統性に倒錯させる危険をつねに冒すので、国家が真理の大義に通じていないかどうかを監視しなくてはならない。
（ ジャック・デリダ ）
（ Jacques Derrida ）
29.
（山に）どれほど道があろうと、
自分が登るとなると一つです。
（ 平野修 ）
（ Hirano Osamu ）
30.
れぞれの性、それぞれの職業、それぞれの生活様式に独自の喜びがあるように、またその喜びと密接に結びついた独自の悲しみがある。
（ タタルケビッチ ）
（ Tatarkiewicz ）
31.
よく踏まれる場所の雑草は、茎を横に伸ばしたり、地べたに葉を広げたりして、踏まれることに対するダメージの少ない形をしているものが多い。
そして、靴の裏に種子をつけたりして、踏まれることで繁栄するようなしくみを持っている。
（ 稲垣栄洋 ）
（ Inagaki Hidehiro ）
32.
鬼やんまとんぼ返りをして去りぬ
（ 田代青山 ）
（ Tashiro Seizan ）
33.
凡人でも一生懸命やる気を持ってぶつかっていけば必ずやれます。
物事の成否を決めるのは、あくなき闘争心とチャレンジ精神です。
（ 飯田庸太郎 ）
34.
〈のに〉が出たときはぐち
こっちに〈のに〉がつくと
むこうは
「恩に着せやがって──」
と　思う
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
35.
夫婦というものは、
どこか親子だよ。
時には亭主が父親のつもりになったり、
時には細君が母親のつもりになったり。
それでないと上手くゆかない。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
36.
我だけを想う男のつまらなさ
知りつつ君にそれを望めり
（ 俵万智 ）
（ Tawara Machi ）
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