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自分は何であるかを考える
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1.
自分ひとりで、自分は何だろうと考えていたら自家中毒になります。
自分を知りたいなら人に会う、行動する。
考え込んではだめですね。
（ 有吉玉青 ）
以上
【 自分は何であるかを考える 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
人は人生について学び、いったん学んでしまうと、さりげなくふるまってはいても、いつだって気づいてしまう──何に気づくのかって？
たぶん、人生なんてそんなものということに。
（ ヴァージニア・ウルフ ）
（ Virginia Woolf ）
2.
人間の幅を広げるものは三つある。
人と会うこと、
本を読むこと、
旅をすることだ。
（ 午堂登紀雄 ）
（ Godou Tokio ）
3.
習慣はあなたによってつくられ、表面化した潜在意識の働きです。
それはあなたの人生を大きく左右するものです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
4.
人は欠陥が多く不安定な方が創造性がある。
立派な人格者を育てる教育に、
創造性が入る余地はない。
日本人は皆立派で完成されているが、
完成した人格は進化を受け入れない。
（ 江崎玲於奈 ）
（ Ezaki Reona ）
5.
もしあなたが困難を恐れなければ、
あなたは人々の群れを率いているかもしれない。
（ クリストファー・ネック ）
6.
この世で幸福な人はあの世で苦しむのです。
神はあの世とこの世とプラスマイナスすれば平等になるようにしておられるのです。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
7.
庭師来て冬の形をつくりだす
（ 平井照敏 ）
（ Hirai Shoubin ）
8.
それにしても、素敵な暮しにかかせない大切な家事を何故(なぜ)、女の人だけにさせようとするのかしら。
男の子にも小さいときからよく仕込んでおけば、
男やもめにウジがわくこともないだろうし、
年をとってもすることもなく、
いたずらに家の（→続きはクリック）
（ 沢村貞子 ）
（ Sawamura Sadako ）
9.
倫理は、おれは、こらえることができる。
感覚が、たまらぬのだ。
とてもがまんができぬのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
10.
詩歌(しいか)は屁の如し。
（ 平賀源内 ）
（ Hiraga Gennai ）
11.
物薄く情厚し
（ 劉子澄 ）
12.
ええ女房持ってる人は品(ひん)がある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
何事であれ、祈って求めればことごとく得ることができると信じなさい。
そうすれば汝らは必ずそれを手に入れることができるであろう。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
14.
人生というのは、成行まかせに抛(ほう)っておくと、しかめつら、泣きっつらばかりで埋まってしまいがちである。
だからちょいとしたこと、たとえばよく気のつく人がこっちの立場をおしはかり、ちょっとした動作で手を添え、心を添えてくれると、フ（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
15.
上(かみ)目を用ふれば、
下(しも)観を飾る。
上(かみ)耳を用ふれば、
則ち下(しも)声を飾る。
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
16.
人生はただ向こうから与えられるものではない。
自ら創ってゆくものである。
自ら創ってゆくにはやはり三つの段階が必要なのだ。
ラクダの人生とライオンの人生と小児の人生。
いいかえれば忍耐の人生、勇気の人生、そして創造の人生である。
（ 梅原猛 ）
（ Umehara Takeshi ）
17.
私には人間の生活というものは
深い悲しい夜のように思われる。
それはときおり稲光でもきらめくのでなかったら
耐えられないものであろう。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
18.
（自分が）満足な（＝及第点の）仕事ができないと思ったときは、
素直に自分のレベルに合った仕事を探しなさい。
たとえそれが石割りであったとしてもである。
（ ジェームズ・ギャンブル ）
（ James Gamble ）
19.
成功は運がよかったから。
失敗は自分に力がなかったから。
そう考えて経営をやってきた。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
20.
事実は、
自然の事実であれ歴史の事実であれ、
われわれに代わって決定を下すことはできないし、
選択されるべき目標を規定することもできない。
自然や歴史に目的や意味を導入するのは
われわれである。
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
21.
朝は前の晩より賢い。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
22.
子どもは、信じられない人の前では良い子になります。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
23.
文化や宗教も違うし、
食べ物とか生活全般が日本とは違うから、
国際結婚は考えたほうがいいわよ。
（ 「ライブドア・独女通信」 ）
24.
学校に適応できないということは、そのまま社会に適応できないということではありません。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
25.
（大企業になれば）ファンだけでは企業は成り立たない。
浮動票をいかにつかむか、そして「つかんだ浮動票はできるだけ逃がさない」ことが必須である。
（ 垣田達哉 ）
（ Kakita Tatsuya ）
26.
人の欠点が気になったら、
自分の器が小さいと思うべきです。
他人の短所が見えなくなったら相当の人物、
長所ばかりが見えてきたら大人物です。
（ 石井久 ）
（ Ishii Hisashi ）
27.
なにがしあわせかわからないです。
ほんとうにどんなつらいことでも、
それがただしいみちを進む中でのできごとなら、
峠の上り下りもみんな
ほんとうの幸福に近づく一あしずつですから。
（ 宮沢賢治 ）
（ 童話『銀河鉄道の夜』 ）
（ Miyazawa Kenji ）
（ Ginga Tetsudou Yoru ）
28.
自分が傷つかないで、怒(おこ)ったり、叱ったりする人がいるけど、自分も傷ついて説得力がつくんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
29.
クビきられるってね、ただ　しごとやめるだけなんだって。
よかった。
（ ある子供の言葉 ）
30.
どのように生きるかより、なぜ生きるか、何のために生きるかが重要だ。
それさえ定まれば、生き方は自動的に決まる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
31.
恋の最中には、相手の喜ぶことをしてみせようとして、相手の心情におもねり、自分にとっては不利なことや不都合なことでもする場合がよくある。
無償の愛と呼ばれるが、そんなものは長つづきするものではない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
32.
読書の効用の1つに疑似体験ということがあります。
本を読むことであたかもストーリーに描かれていることを自分が体験した感覚になる。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
33.
静かにささやくように流れていく流れも、せき止められればカンシャクを起こしたように暴れ出すわね。
だけどそのさわやかな流れが阻(はば)まれなければ、エナメルをかけた石に触れて快い音を奏でるわね。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
34.
愛の力と深さを十分に理解できるのは、
しばしばそれが過去になってからか、
もしくは運が良ければ、
思い出になってからである。
そう、愛はおうおうにして
苦痛のうちに姿を現す。
（ ヘンリ・ナウエン ）
（ Henri Nouwen ）
35.
音楽は隠れた算術の営みであるが、
これに携(たずさ)わっている人は、
自分が数を操作していることに気づいていない。
（ ゴットフリート・ライプニッツ ）
（ Gottfried Leibniz ）
36.
ほんとうのユーモアは、頭より心からわき上がってくるものです。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
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