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ゲーテの名言
Goethe

ゲーテ
［ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ］
（18〜19世紀ドイツの詩人・小説家・劇作家、1749〜1832）
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301.
お前の特異性は、たやすくなくなりはしない。
だからお前の特質を育てることだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
302.
今の時代には、だれも沈黙したり譲歩したりしてはならない
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
303.
どんなつまらない雑草でも花でも、懐かしい日記の一片となり得るのである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
304.
若いうちの誤りは、きわめて結構だ。
ただ、それを年をとるまで引きずってはならない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
305.
人が旅するのは到着するためではなく、旅行するためである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
306.
救済法をあれこれ持ちだして、一体どういうつもりだ。
最上の救済法は、この現在の瞬間を精一杯生きる事だ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
307.
ただはつらつとした活動によってのみ、不愉快なことは克服される。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
308.
世の中のことはたいてい我慢できるが、幸福な日の連続だけは我慢できない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
309.
すぐれたものを認めないことこそ、即ち野蛮だ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
310.
現在の姿を見て接すれば、人は現在のままだろう。
人のあるべき姿を見て接すれば、あるべき姿に成長していくだろう。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
311.
詩人の手がすくえば、
水も水晶の玉になる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
312.
最善をなそうと思ったら
自分自身に安住しないで、
名人の心に従え、
名人と共に迷うのは得るところがある。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
313.
若い娘が学ぶことを愛し、
若い男が教えることを愛する場合に
結ばれる青春時代の友情は、
ひとつの美しい事柄である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
314.
一つの才能を持って、一つの才能のために生まれた者は、その中に彼の最も美しい生存を見出す。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
315.
愛よ、お前こそはまことの生命の冠(かんむり)、休みなき幸(さち)。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
316.
仕事の圧迫は、心にとってきわめてありがたいものだ。
その重荷から解放されると、心は一段と自由に遊び、生活を楽しむ。
仕事をせずにのんびりしている人間ほど惨めなものはない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
317.
人は正しいことをしている時は、それを意識していないが、不正行為をしている時は、常に自覚している。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
318.
人は多くを願うが、彼に必要なものはごくわずかなのである。
人生は短く、人間の運命には限りがあるのだから。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
319.
逸話集や格言集は、
社会人にとって最大の宝である。
もし前者（＝逸話）を適当な場所で会話の中に混ぜ、
後者（＝名言）を適切な場合に想起するならば。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
320.
人間が据(す)えたものは、正しいにせよ正しくないにせよ、どうもぴったり合わない。
しかし神が据えたものは、正しかろうが正しくなかろうが、常にその所を得ている。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
321.
癖というものは抜けないものだ。
おまえの特性の方を伸ばせばいいのだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
322.
一人の人を愛する人は、すべての人を憎むことができない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
323.
真理はたいまつである。
しかも巨大なたいまつである。
だから私たちはみんな目を細めてそのそばを通り過ぎようとするのだ。
やけどする事を恐れて。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
324.
人はたとえ自然に反抗する場合でも、
自然の法則に服従する。
逆らってみようというときでさえ、
自然とともに働くのだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
325.
自分の持っているものを上手に管理することのできる人は裕福です。
それを心得なければ、
物持ちであるということは煩わしいことです。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
326.
初めに行いありき。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
327.
すべて移ろい行くものは、
永遠なるものの比喩にすぎず。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
328.
想像と理念、法則と仮説、
この区別を理解することのできない人間は惨めである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
329.
人は
ほとんど知らないときにのみ
知っている。
知識（が増える）とともに、
疑惑が強まる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
330.
われわれは結局何を目ざすべきか。
世の中を知り、
それを軽蔑しないことだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）

331.
文学は堕落したというが、人間が堕落した程度で堕落したに過ぎない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
332.
文学は、人間が堕落するにつれて堕落する。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
333.
婦人を最も力強く保護することを心得ている男だけが婦人の好意を受ける資格がある。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
334.
今日をだらだらと無為に過ごす。
明日も同じこと。
そして次の日はもっとぐずぐずする。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
335.
身分不相応の生活をするものは馬脚を現す。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
336.
趣味というものは、中級品ではなく、最も優秀なものに接することによってのみつくられる。
だから、最高の作品しか君には見せない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
337.
奇跡は信仰の愛児である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
338.
すべての人に玄関を掃き掃除させれば、
全世界がきれいになる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
339.
どれほど孤独に生きようとも、人はいつの間にか、なんらかの債権者あるいは債務者になっている。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
340.
誤謬は真理に対して、睡眠が覚醒に対するような関係にある。
誤謬から目覚めて人がよみがえったように、再び真理に向かうのを（私は）見た。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）

341.
幸福な瞬間の思い出を呼び返すものは、一つとして無意識ではあり得ない
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
342.
ことにナポレオンが偉大だった点は、いつでも同じ人間であったということだよ。
戦闘の前だろうと、戦闘のさなかだろうと、勝利の後だろうと、敗北の後だろうと、彼はつねに断固としてたじろがず、つねに、何をなすべきかをはっきりとわきまえていて、彼は、つねに自分にふさわしい環境に身を置き、いついかなる瞬間、いかなる状況に臨んでも、それに対処できた。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
343.
我々はみな酔わねばならぬ！
若い頃というのは酒がなくとも陶酔の時。
老いて酔えば再び若返る。
それほどそれは素晴らしい徳。
毎日の生活の憂さは憂さを生む。
その憂さ晴らしをしてくれるのが、このぶどうの酒だ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
344.
数学において正確さそのものより正確なものはあるまい。
そしてその正確さは、精神的な真理の感覚の結果ではないだろうか。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
345.
これは永遠の真理です──。
自らを限定すること、一つのもの、ごくわずかなものだけを本当に必要とし、本当に愛し、それに愛着を感じ、何をするにもそれを用い、それと一体になる、このことが詩人を──芸術家を──人間を、作るのです。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
346.
世の人は常に独創の話をするが、どういう意味だろう。
生まれるとすぐ世界の影響を受けはじめ、そして死にいたるまで続く。
一体エネルギーとか力とか意思とかを除いてどこに自分のものがあるか。
もし私が偉大な先駆者や同時代の人に負うた点をすべてあげることが出来たら、残るところは極めてわずかであろう。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
347.
哲学者の哲学は、難解な言葉で表した常識にすぎない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
348.
もろい小舟に乗っている人間に櫂(かい)が与えられているのは、波のまにまに漂うためでなく、自分の見識の欲するところに従うためである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
349.
知識は
みずからの穴隙(けつげき)に気づくことにより、
みずからの不足を感じることによって、
学問にみちびかれる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
350.
善良なドイツ人は、
フランス人を鼻もちならぬと思っても、
フランス・ワインなら喜んで飲む。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）

351.
学問は、
あらゆる知識の前に、
あらゆる知識とともに、
あらゆる知識のあとに、
存在しつづけている。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
352.
幸福は世にあるものだ。
しかし我々はそれを知らない。
いや、知ってはいるが、それを尊重することを知らないのだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
353.
人生で一番楽しい瞬間は、
誰にも分からない二人だけの言葉で、
誰にも分からない二人だけの秘密や楽しみを、
ともに語り合っている時である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
354.
詩作を理解せんと欲するものは詩の国に行かざるべからず。
詩人を理解せんと欲するものは詩人の国に行かざるべからず。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
355.
ここで今これ以上骨を折っても無駄だ！
バラならば、花咲くだろう。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
356.
我々が不幸または自分の誤りによって陥る心の悩みを、
知性は全く癒すことができない。
理性もほとんどできない。
時間がかなり癒してくれる。
これにひきかえ、
固い決意の活動は
一切を癒すことができる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
357.
みずから勇敢に戦った者にして初めて、
英雄を心からほめたたえるだろう。
暑さ寒さに苦しんだ者でなければ、
人間の値打ちなんかわかりようがない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
358.
本の中には、それを読んで我々が学ぶためでなく、著者が何かを知っていたということを我々に知らせるために書かれたと思われるような本がある。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
359.
僕はどうやらこの世における一個の旅人に過ぎないようだ。
君たちとてそれ以上のものだろうか？
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
360.
国を鉄床にたとえよう。
ハンマーは支配者、打ち曲げられる鉄板は民衆。
勝手気ままなめくら打ちに、いつまでたっても地金(じがね)ができあがらねば、鉄板こそ迷惑である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）

361.
肉欲を知らぬ動物はいないが、これを純化するのは人間だけである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
362.
私は何が詩人を作るかを感じます。
それは、一つの感情に満ち溢れる心です
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
363.
おお狂えるこの不幸者──
どこまで狂いまわらねばならぬのか。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
364.
人を賛美するのは、自己をその人の水準に置くことになる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
365.
生活をもてあそぶものは、
決して正しい者になれない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
366.
すべてを自分自身のおかげだと思うとしたら、それ以上進歩はできない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
367.
何も出来ない日や時には、後になって楽しめないようなものを作ろうとするより、ぶらぶらして過ごしたり、寝て過ごす方がいい。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
368.
哲学というものは、常識をわかりにくい言葉で表現したものにすぎない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
369.
事物の儚さについて大騒ぎをし、そして現世の虚しさの考察に耽(ふけ)っている人たちを私は気の毒に思う。
我々がこの世で生きているのは、実に儚きものを不滅なものに成すためではあるまいか。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
370.
諸君が賢明な返答を望むのであれば、
諸君は理性的に質問するのでなければならない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）

371.
忘恩はつねに一種の弱さである。
わたしは有能な人たちが恩知らずであった例を知らない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
372.
３０分ぐらいでは何もできないと考えているより、世の中の一番つまらぬことでもする方がまさっている。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
373.
名誉を失っても、
もともとなかったと思えば生きていける。
財産を失っても
またつくればよい。
しかし勇気を失ったら、
生きている値打ちがない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
374.
自然は絶えず建設し、
また絶えず破壊する。
自然の工場は及び難い。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
375.
青年は教えられるより、刺激されることを欲する。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
376.
多数というものより気にさわるものはない。
なぜなら、
多数を構成しているものは、
少数の有力な先導者の他には、
大勢に順応するならず者と、
同化される弱者と、
自分の欲する事すら分からずに従ってくる民衆とであるからだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
377.
機知に富み、うちとけた言葉は永久に生命を持つ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
378.
なぜ私は結局、最も好んで自然と交わるのか。
自然は常に正しく、誤りはもっぱら私の側にあるからである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
379.
バラの季節過ぎたる今にして初めて知る、
バラのつぼみの何たるかを。
遅れ咲きの茎に輝けるただ一輪、
千紫万紅をつぐないて余れり。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
380.
ただの一日は間違いと失敗にすぎぬが、それが積み重なって、ある期間になれば結果や成功がもたらされる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）

381.
控え目な者は忍耐せねばならぬ。
図々しい者は苦悩せねばならぬ。
図々しくても控えめにしても、
結局負い目を受けることは同じだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
382.
そうだ。
私はただ一個の旅人、地上の巡礼たるに過ぎない。
君たちは、はたしてそれ以上のものたりうるか。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
383.
自ら創造し得るもの以外には
何ら正当な判断を下し得ないものである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
384.
恋愛と情熱とは消え去ることがあっても、好意は永久に勝利を告げるだろう。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
385.
生き生きした天分に恵まれながら、実際的な意図をもって手近なことを忘れぬ人は、この世の最も秀でた人である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
386.
偉大な幸福な人間とは、自分が自分であるために、支配することも服従することもいらないという人間である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
387.
人々が自分に調和してくれるように望むのは非常に愚かだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
388.
世界は粥(かゆ)やジャムからできてはいない。
それゆえ、怠け者を気取っていてはならぬ。
固い食物も噛まねばならぬ。
喉につまってへこたれるか、消化してしまうかどっちかだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
389.
私の理性と才能が、心よりも高く評価されている。
しかし心こそ、私の唯一の誇りである。
これだけが私にとって、あらゆるもの、あらゆる力、あらゆる幸福、あらゆる禍(わざわい)の源泉だ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
390.
人間らしく幸せにするため、愛は気高い二人を寄せ添わせる。
しかし、神のような歓びを与えるには愛は貴重な三人組をつくる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）

391.
若くして求めれば老いて豊かである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
392.
自然は一冊の書物である。
不可解であり、しかも歴然と明白なるものだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
393.
新しい真理にとって、古い誤謬ほど有害なものはない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
394.
幸福な人間とは、自分の人生の終わりを始めにつなぐことのできる人のことである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
395.
建築は凍った音楽である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
396.
印象を極めて新鮮に力強く受け入れ、
これを味わうということは、
青年のうらやむべき幸福です。
批判的認識が増すにつれ、
次第に、あの濁らぬ喜びの泉が涸(か)れてきます。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
397.
自分の目指すところをはっきり自覚し、たゆまぬ前進をする者、自分の目的に対する手段を知ってそれをとらえ利用することを知っている人間は、尊敬に値する。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
398.
人間の到達し得る最高のものは驚きである。
もし根本現象によって驚かされたら、それで満足するがいい。
それ以上のものは与えられない。
しかし人間は根本現象を見ただけでは通例満足しない。
なおもっと先に行かなくてはと考える。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
399.
根本悪とは、めいめいができるだけ自分のなり得るものになりたがり、他の者は無であれ、否(いな)、いなければよいと思うこと。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
400.
内面を熱望する者は、すでに偉大で富んでいる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）

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