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ゲーテの名言
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［ テーマ別今日の名言 ］
《 ゲーテ 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
201.
男は婦人の占めることのできる最高の地位に彼女を置こうとしています。
家庭の支配よりも高い地位がほかにありますか。
（ ゲーテ ）
202.
喜びをもって仕事をし、成し遂げた仕事を喜べる者は幸福である。
（ ゲーテ ）
203.
思考する人間の最も素晴らしい幸福は、
究めうるものを究めた上で、
究め得ぬものを心静かに称えることである。
（ ゲーテ ）
204.
ものを考える人間の最大の幸福は、
探究できることは探究し終え、
探究しがたいことは静かに敬愛するということである。
（ ゲーテ ）
205.
一人の人間が、あらゆる人生試練のうちの最も苦しいものを凌(しの)いで自己を克服するときには、我々は喜んでその人間を他の人々に示し、そしてこう言うことができるのです。
「これこそこの人の真骨頂だ！」と。
（ ゲーテ ）
206.
神と自然から離れて行動する事は困難であり、危険でもある。
なぜなら、我々は自然を通してのみ神を認識するのだから。
（ ゲーテ ）
207.
人間の最大の罪は不機嫌である。
（ ゲーテ ）
208.
あらゆる難関を乗り越えて初めて真の安息の日が来る。
（ ゲーテ ）
209.
人間というものは、自分の欲するままにどちらに向こうと、どんなことを企てようと、結局はいつでも、自分にとってあらかじめ計画された道に戻ってくる。
（ ゲーテ ）
210.
思索なんかする奴は、
枯野原で悪霊にぐるぐる引きまわされている動物みたいなものです。
その外回りには美しい緑の牧場があるのに。
（ ゲーテ ）
211.
愛する人の欠点を美点と思えないような者は、
愛しているとはいえない。
（ ゲーテ ）
212.
偉大な先人と交わりたいという欲求こそ、高度な素質のある証拠なのだ。
（ ゲーテ ）
213.
金銭を失うこと。
それはまた働いて蓄えればよい。
名誉を失うこと。
名誉を挽回すれば、
世の人は見直してくれるであろう。
勇気を失うこと。
それはこの世に生まれてこなかった方がよかったであろう。
（ ゲーテ ）
214.
成就の扉の、開(あ)いているのを見た時は、己達はかえって驚いて立ち止まる。
（ ゲーテ ）
215.
始めるのだ。
そうすればその仕事は完成する。
（ ゲーテ ）
216.
記憶は消えてしまってもよい。
現在の瞬間の判断を誤らなければ。
（ ゲーテ ）
217.
輿論(よろん)に於(お)いて人の誤解されやすいのには驚く。
実に驚く。
（ ゲーテ ）
218.
どんな賢明なことでも、すでに考えられている。
それをもう一度考えてみる必要があるだけだ。
（ ゲーテ ）
219.
自由に呼吸しているというだけでは、生きているとは言えません。
（人の）何の役にも立っていない生活は、早い死と同じことです。
（ ゲーテ ）
220.
人が私たちのところに来るのでは、その人を知ることはできない。
人がどういうふうであるかを知るためには、私たちはその人のところへ行かなくてはならない。
（ ゲーテ ）
221.
ささいなことに喜びを見出せるということは、人の高貴な特権である。
（ ゲーテ ）
222.
財貨を失ったのは──いくらか失ったことだ！
気をとりなおして、新たなものを得なければならない。
名誉を失ったのは──多く失ったことだ！
名声を獲得しなければならない。
そうすれば、人々が考えなおすだろう。
勇気を失ったのは──すべてを失ったことだ！
生まれなかったほうがよかっただろう。
（ ゲーテ ）
223.
欠点を改め、過ちを償うことは、最高の幸福である。
（ ゲーテ ）
224.
運命は深い傷を負わせるものですけれど、たいていは癒(なお)ります。
心が人の心に負わせた傷、心が自分に負わせた傷は、癒(なお)らないものです。
（ ゲーテ ）
225.
真理と誤りが同一の源泉から発するのは、不思議であるが、確かである。
それゆえ、誤りをぞんざいにしてはならぬ。
それは同時に真理を傷つけるからである。
（ ゲーテ ）
226.
一番易しそうで、一番難しいことは、自分の眼の前にあるものを、自分の眼でしかと見るということです。
（ ゲーテ ）
227.
愚かなことは、多少の理性で補ってやろうとするより、そっくりそのままにしておく方がいい。
理性が愚と交わると、その力を失い、愚も愚なりに往々役に立つ性質を失ってしまう。
（ ゲーテ ）
228.
酒は人の心を喜ばす。
そして喜びは、すべての徳の母だ。
（ ゲーテ ）
229.
知恵を大げさに自慢し見せびらかすのをやめよ。
謙遜こそゆかしいものだ。
君は青年時代の過ちを卒業するか、せぬうちに、もうきっと老年時代の過ちを犯すだろう。
（ ゲーテ ）
230.
人を現在の姿だけで判断すると悪くしかならないが、こうなれるかもしれないという見方をすると、あるべき姿になる。
（ ゲーテ ）

231.
気に入らないものは、
棄てておくか、
あるいは改善するかである。
（ ゲーテ ）
232.
女性を力強く守ることのできる者だけが、女性の愛願を得るに値する。
（ ゲーテ ）
233.
折(おり)に臨んで判断力さえ欠けていなければ、記憶力が衰えてもたいしたことではない。
（ ゲーテ ）
234.
ただ我々の曖昧で散漫な教育が、人間を不確かなものにするのだ。
（ ゲーテ ）
235.
生活を信ぜよ、
それは演説家や書物より、
よりよく教えてくれる。
（ ゲーテ ）
236.
救済法をあれこれ持ちだして、一体どういうつもりだ。
最上の救済法は、この現在の瞬間を精一杯生きる事だ。
（ ゲーテ ）
237.
最も快い会合は、仲間が朗らかに敬意を表し合うような会合である。
（ ゲーテ ）
238.
自分のなすべき正当なことのみを行なえ。
その他のことはおのずからなされよう。
（ ゲーテ ）
239.
どんな師匠も、巧妙や経験を、自分の弟子に伝授することはできない。
（ ゲーテ ）
240.
歌声はどこまでも遠くひびいてゆく。
どんなに離れていても言葉は心にとどくのだ。
たとえ肉声がどこかへ消えてしまおうとも。
（ ゲーテ ）

241.
人間は、現在がすこぶる価値のあることを知らない。
ただ、なんとなく未来のより良い日を願望し、いたずらに過去と連れ立って嬌態（きょうたい）を演じている。
（ ゲーテ ）
242.
夕方、私は千匹のハエを殺した。
それなのに、早朝、私は一匹のハエに起こされた。
（ ゲーテ ）
243.
我々はいろいろ理解できないことがある。
生き続けて行け、きっとわかって来るだろう。
（ ゲーテ ）
244.
何事も初めは難しい、
ということわざは、ある意味では真理かもしれないが、
より一般的には、何事も初めは容易だ。
最後の段階に上ることこそ一番難しく、
これに上り得る人間は稀だ、といえる。
（ ゲーテ ）
245.
物事にやり直しがきけば、物事がうまく片付くだろう。
（ ゲーテ ）
246.
活動的な無知より恐ろしいものはない。
（ ゲーテ ）
247.
若いうちの誤りは、きわめて結構だ。
ただ、それを年をとるまで引きずってはならない。
（ ゲーテ ）
248.
理性的なものは常に美しいとは言えまいが、しかし、美しいものは常に理性的である。
（ ゲーテ ）
249.
性に合わない人たちとつき合ってこそ、うまくやって行くために自制しなければならないし、それを通して、我々の心の中にあるいろいろ違った側面が刺激されて、発展し完成するのであって、やがて、誰とぶつかってもびくともしないようになるわけだ。
（ ゲーテ ）
250.
望んでいたものを手に入れたと思い込んでいるときほど、願望から遠く離れていることはない。
（ ゲーテ ）

251.
いつかは目標に通じる歩みを一歩一歩と運んでいくのでは足りない。
その一歩一歩が目標なのだし、一歩そのものが価値あるものでなければならないよ。
（ ゲーテ ）
252.
我々の本性は、怠惰へ傾いている。
だが、我々は活動へと心を励ます限り、その活動の真の悦びを感ずる。
（ ゲーテ ）
253.
二十代の恋は幻想。
三十代の恋は浮気。
四十にして初めて真のプラトニックな恋愛を知る。
（ ゲーテ ）
254.
咎(とが)めも効き目はあるが、励ましはさらに有効である。
非難の後の励ましは、夕立の後の太陽のようなものだ。
（ ゲーテ ）
255.
すべてを今すぐに知ろうとは無理なこと。
雪が解ければ見えてくる。
（ ゲーテ ）
256.
時を短くするものは何か――活動。
時を耐えがたくするものは何か――怠惰。
（ ゲーテ ）
257.
今の時代には、だれも沈黙したり譲歩したりしてはならない
（ ゲーテ ）
258.
幼児を抱いた母親ほど見る目に清らかなものはなく、多くの子に取り囲まれた母親ほど敬愛を感じさせるものはない。
（ ゲーテ ）
259.
世の中のことはたいてい我慢できるが、幸福な日の連続だけは我慢できない。
（ ゲーテ ）
260.
すぐれたものを認めないことこそ、即ち野蛮だ。
（ ゲーテ ）

261.
女は決して自分の自然な姿を見せない。
なぜならば女は、自然から生みつけられたままでもきっと人から好かれるものだ、といういうふうに考えることのできる男ほどのうぬぼれがないからである。
（ ゲーテ ）
262.
自分が経験したことは理解していると思いこんでいる人がたくさんいる。
（ ゲーテ ）
263.
人は青春の過ちを老年に持ち込んではならない。
老年には老年自身の欠点があるのだから。
（ ゲーテ ）
264.
先祖から受け継いだ物でも、それをお前の真の所有にするには、お前の力で獲得しなければならぬ。
（ ゲーテ ）
265.
財布が軽ければ心は重い。
（ ゲーテ ）
266.
歴史を書くのは、過去を脱却する一つの方法である。
（ ゲーテ ）
267.
人は言う、芸術家よ、自然を研究せよと。
しかし、ありふれたものから気高いものを、形を成さないものから美しいものを展開させることは、小さいことではない。
（ ゲーテ ）
268.
（若さを保つ秘訣は）つねに大いなるものに喜びを感じることだ。
偉大なものはいつも新鮮で心を暖め活気づける。
ところがつまらぬ奴らは、つまらぬものにかまけて凍えているのだ。
（ ゲーテ ）
269.
財貨を失ったのは、いくらかを失ったことだ。
名誉を失ったのは、多くを失ったことだ。
勇気を失ったのは、すべてを失ったことだ。
この世に生まれなかった方が良かっただろう。
（ ゲーテ ）
270.
中途半端にやる習慣を脱し、全体の中に、善いものの中に、美しいものの中に、決然と生きることを心がけよう。
（ ゲーテ ）

271.
人が旅するのは到着するためではなく、旅行するためである。
（ ゲーテ ）
272.
どうしても言い分を通そうと思って一つ事だけ言っていれば、必ず勝つに決まっているものだ。
（ ゲーテ ）
273.
年をとるということが既に、
新しい仕事につくことなのだ。
すべての事情は変わって行く。
我々は活動することを全然やめるか、
進んで自覚をもって、
新しい役割を引き受けるか、
どちらかを選ぶほかない。
（ ゲーテ ）
274.
現在の姿を見て接すれば、人は現在のままだろう。
人のあるべき姿を見て接すれば、あるべき姿に成長していくだろう。
（ ゲーテ ）
275.
どんなつまらない雑草でも花でも、懐かしい日記の一片となり得るのである。
（ ゲーテ ）
276.
ただはつらつとした活動によってのみ、不愉快なことは克服される。
（ ゲーテ ）
277.
人間の運命よ。
お前はなんと風に似ていることか。
（ ゲーテ ）
278.
大衆は有能な人を欠かすことができない。
しかも有能な人は大衆にとって常に重荷である。
（ ゲーテ ）
279.
自分一人で石を持ち上げる気がなかったら、二人でも持ち上がらない。
（ ゲーテ ）
280.
希望は風雨の夜に早くも朝紅をさす
（ ゲーテ ）

281.
小事に喜びを感じる人を見るならば思え。
彼は既に大事を成し遂げたのだ。
（ ゲーテ ）
282.
自由でないのに自由であると考えている人間ほど、奴隷になっている。
（ ゲーテ ）
283.
お前の特異性は、たやすくなくなりはしない。
だからお前の特質を育てることだ。
（ ゲーテ ）
284.
私個人は多年人に噛みつかれることになれているので、経験からこう言いたいと思います。
たとえ人の反対を受けても、自分の声がかき消されるなどという心配はさらさらない。
ただ焦ってはいけない。
つねに行動を続け、時に語り合うこと。
そうすれば、われわれの考え方に賛成する人がしまいには結構たくさん出てきます。
（ ゲーテ ）
285.
どんな方法で世界を知ろうと、明と暗の両面があるという事実は変わらない。
（ ゲーテ ）
286.
何をそう深刻に考えて、
世間のことで頭を悩ましたがるのだ。
快活さとまっすぐな心があれば
最終的にはうまくゆく。
（ ゲーテ ）
287.
人間は、たがいにぶつかりあいながら、水に浮んでいる壺である。
（ ゲーテ ）
288.
道徳の時期は四季と同じく移り変わる。
（ ゲーテ ）
289.
結婚生活はすべての文化の始めであり、頂上である。
それは乱暴者を穏やかにし、教養の高い者にとっては、その温情を証明する最上の機会である。
（ ゲーテ ）
290.
享楽は人を卑しくする。
（ ゲーテ ）

291.
この世の全てのものは、泡沫にすぎない。
（ ゲーテ ）
292.
ほしいままに行動するのが金持ちの幸せなのだ。
（ ゲーテ ）
293.
すべての法律は老人と男によって作られている。
若い人と女は例外を欲し、老いた人は規則を欲する。
（ ゲーテ ）
294.
実際の道徳の世界は、大半が悪意と嫉妬から成り立っている。
（ ゲーテ ）
295.
今日をだらだらと無為に過ごす。
明日も同じこと。
そして次の日はもっとぐずぐずする。
（ ゲーテ ）
296.
人々は理解できぬことを低く見積もる。
（ ゲーテ ）
297.
僕が嘘をつくのは、それもつまりは、嘘をつかない限り、万事上手くはいかないからなんだ。
（ ゲーテ ）
298.
人間は利己的でなければならないほど、利己的な人間に隷属させられている。
（ ゲーテ ）
299.
人は口をきくや否やもう間違いを始めている。
（ ゲーテ ）
300.
信仰は、見えざるものへの愛、不可能なもの、ありそうにないものへの信頼である。
（ ゲーテ ）

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