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【 敏腕 】
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以下、ランダム名言コーナー
1.
他人を豊かにするとあなたはどうなりますか。
ここでは単純な計算は通用しません。
あなたもまた豊かになるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
2.
近代国家というのは、
じつに国家が重い。
庶民のながい生き死にの歴史からいえば、
明治というのは
国家というとほうもない怪物の出現時代であり、
その怪物に出くわした以上は
もはや逃げようはなかった。
（ 司馬遼太郎 ）
3.
人は理由もなく反抗はしません。
反抗の芽はあなたがまいたのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
4.
セトモノと
セトモノと
ぶつかりっこすると
すぐこわれちゃう
どっちか
やわらかければ
だいじょうぶ
やわらかいこころを
もちましょう
そういうわたしは
いつもセトモノ
（ 相田みつを ）
5.
人々の思いやりがあれば、小さな善意を大きな貢献に変えることができます。
（ ヘレン・ケラー ）
6.
ユダヤ人の運命を開拓して行った唯一の力は、ユダヤ人の宗教であった。
「民族の成功は、民族の宗教に忠実なることによって得られる」と云(い)う。
（ 九条武子 ）
7.
人間の偉大さは、その人の考えの偉大さによって決まる。
（ ナポレオン・ヒル ）
8.
女性が、自分を愛してくれる人よりも自分を無視する人の方に好感を抱くのは、
賢明であるとも言える。
というのは、
後者はいつか彼女を愛するようになるかもしれないが、
前者はいつか彼女を愛さなくなってしまうであろうからだ。
（ ジョン・ヘイ ）
9.
男は猟師であり、
女は獲物。
（女は）つやつやと光った、狩られる動物である。
（ テニスン ）
10.
ただ単に現代に生まれたという理由で、
誰も彼もが、殆(ほとん)ど意味のない優越感を抱いて、
過去を見はるかしております。
（ 小林秀雄 ）
11.
もの言わぬは腹ふくるるわざなり。
（ 日本のことわざ・格言 ）
12.
猫を愛する者は真に誠実である。
（ トルコのことわざ・格言 ）
13.
はじめに彼等は無視し、次に笑い、そして挑みかかるだろう。
そうして我々は勝つのだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
14.
たのしいごはんがいいごはん
（ 『リラックマ生活　〜だらだらまいにちのススメ〜』 ）
15.
負けまじき軍に負け、亡(ほろ)ぶまじき家の亡ぶるを、人みな天命と言う。
それがしに於(お)いては天命と思はず、みな仕様の悪しきが故(ゆ)と思ふなり。
（ 武田信玄 ）
16.
我を非として当う者は吾が師なり。
（ 荀子 ）
17.
政治に無関心でいられても、政治と無関係ではいられない。
（ 政治の格言 ）
18.
命令を質問の形に変えると、
気持ちよく受け入れられるばかりか、
相手に創造性を発揮させることもある。
（ デール・カーネギー ）
19.
強く願ったことは、どんなことでも、必ず実現する。
（ ジョセフ・マーフィー ）
20.
私は国民の気に入らない政策もやる。
（ 石橋湛山 ）
21.
人間は一人ひとりを見るとみんな利口で分別ありげだが、集団をなせばたちまち馬鹿が出てくる。
（ シラー ）
22.
憶測は、同意を過度に要求してはならない。
憶測は、いわば心に健康と気晴らしとをもたらすために、理性を伴うところの想像力に許された活動というだけのものであり、厳粛な仕事をもってみずから任じてはならないのである。
（ カント ）
23.
世間から高く評価されていても、
妻や召使いから見れば、
何一つ優れたところのない人がいる。
家中(かちゅう)の者から絶賛された人など聞いたことがない。
（ モンテーニュ ）
24.
誠、愛を生じ、愛、智を生ず。
唯(た)だ誠なり。
（ 上杉鷹山 ）
25.
神は、（民が）不当な圧迫の犠牲になっているのでなければ、悪を表沙汰にするのを好まない。
（ ムハンマドと『コーラン』 ）
26.
心の持ち方で結果が変わる。
楽観か悲観か、積極か消極か。
心のあり方如何(いかん)で、物の見方が変わってくる。
（ 松下幸之助 ）
27.
冬来たりなば春遠からじ
（ パーシー・ビッシュ・シェリー ）
28.
自分を（暴力の）被害者とする定義を受け入れたとき、そして他者から被害者である自分を承認されたとき、痛みの感覚が訪れる。
訪れる痛みは受動的感覚である。
（ 信田さよ子 ）
29.
「老」は
失われていく過程のことでは
あるけれども
得させてもらう過程でもある
（ 東井義雄 ）
30.
（いじめられたら）「今にみておれ！」　この言葉だ！
これを心の中で３回くり返す！
（ 漫画『こちら葛飾区亀有公園前派出所』 ）
31.
愚かな人はすぐ怒りを表す。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
32.
真理のないところに、親切はない。
（ ジェラルド・ナッハマン ）
33.
死ぬとき人間はひとりである。
（ トルストイ ）
34.
現代人は寛容さを失ったとする説には矛盾が多すぎます。
むかしの人は寛容だったのではなく、
鈍感だっただけなのだ。
鈍感だったから自分が傷つくこともあまりなかったし、
他人を傷つけても平気だったのだ。
（ パオロ・マッツァリーノ ）
35.
幻のかたちとはこれ秋の川
（ 宇多喜代子 ）
36.
子育てや教育が“みんな同じ”になっているのは、
同調圧力以上に、
親の孤立が原因です。
親たちは失敗できないというプレッシャーも加わって、
緊張した状態で孤立しています。
そうすると、
どうしてもインターネットなどの情報に頼っ（続きはクリック）
（ 柳沢幸雄 ）
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