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悪の道具
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《　悪　》→ 今日
《 道具 》
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
より大きな悪を防ぐために悪を利用しようとするとき、人は悪の道具とされる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
以上
【 悪の道具 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
少数派は多数派に同調しているあいだは無力です。
そのときは少数派でさえありません。
しかし（少数派が）全力で相手（＝多数派）の動きを妨げるとき、
もう（多数派は少数派を）抑え……
（→続きはクリック）
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
2.
禅を頭で考える人は、
結局どこかにだめな処(ところ)がある。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
3.
賢人は
あらゆる人をほめ称える。
各人の中に良いものを見つけるから。
そして何であれ、
良くするのはいかに難しいかを
知っているから。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
4.
あなたがた（＝若者）は、
一億、いや百億、千億の金をもってしても、
けっして買うことのできない若さを持っている。
自分では、たとえ無一文だと思っていても、
世界一の大金持ち……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
「一人の百歩」と
「百人みんなの一歩ずつ」とを
対立させて議論するのは、
バカげている。
みんながそろって少しずつ前進することは貴重であるし、
一人が百歩前進することも貴重……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
人間が純粋になればなるだけ、
俗人どもには滑稽にみえるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
話題の豊富さは、
私ひとりではきまらない、
私のほうからどんどん話題を出せる、
話しやすい相手と、
話題を出しにくい相手とがある。
……
（→続きはクリック）
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
8.
〈ひとつ〉を軽く思うな。
〈ひとり〉をあなどるな。
千も億も〈一〉からはじまる。
〈一〉のつみかさねだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
主婦、ことに母親が
真に精神的に独立の人格になりにくいのは、
いつも家族の者と密着しすぎているからではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
10.
一球一球のつみかさね
一打一打のつみかさね
一歩一歩のつみかさね
一坐一坐のつみかさね
一作一作のつみかさね
一念一念のつみかさね

つみかさねの上に　咲く花
つみかさね……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
11.
年をとって妙に頑張っているのは、
若い人から見るとかわいそうだったり、
醜くかったりするかもしれませんが、
自分の始末は自分でするという日常生活は、
できる限りやったほう……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
12.
優柔不断の心は、見下げた感情にほかならず。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
13.
人生には
学ぶべき教材が、ごろごろところがっている。
学校を出ていないということもまた、
一つの教材である。
貧しいことも、体の弱いことも、
失敗も失恋も、人との不和も、
そ……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
若い人々から、
何を読んだらいいかと訊(たず)ねられると、
僕はいつも
トルストイを読み給えと答える。
すると必ず
その他には何を読んだらいいかと言われる。
他に何にも読む必……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
今という充(み)たされない状況から一刻も早く抜け出そうとするより、その状況の中で小さな希望を見つけてみる。
それを大きな夢に変えて目指すほうが近道になる。
……
（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
16.
いじけるな
あるがままに
おのれの道を
素直に　一筋に　歩け
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
17.
一国の語彙(ごい)は、国民性の白書である。
たとえばこの国において、
形容詞は雑草のようにはびこっていくけれども、
動詞はしなびていく一方であるところに、
この国の性向が表……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
思うに人間の妄想は
自分の心の大事な居場所であり、
自分の心を守るためのものであろう。
ゆえに人間は
妄想の対象を大事にしているし、
妄想すること自体を、大事にしている。
……
（→続きはクリック）
（ 赤坂真理 ）
（ Akasaka Mari ）
19.
人間は本来無私ではありえず、
ありえぬように作られているが、
無私である以外に人を動かすことができず、
人を動かせなければ
国家や社会を正常の姿にひきすえることはできない……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
20.
英米のアングロサクソン系や北欧の人々は、
「What' If〜？
　（もし〜だったらどうするのか？）」
という仮定法による論理的な応答が、
日常の会話にも頻繁に出てくる。
言語……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
21.
他人を傷つけた者は、
自分も傷つかねばならぬ。
殺した者は殺されねばならぬ。
この「ねばならぬ」は
報復でも償いでもなく、
人としての覚悟である。
人としての覚悟、
そこからモ……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
もしも私にユーモアのセンスがなかったら、
はるか昔に命を絶っていたであろう。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
23.
そもそも人間の値打ちというものは、
人物としてはその上位者よりも、
その人の方が優れているとしても、
自分の地位が低ければ、
それ相当に相手を立てて尊敬するところに、
初……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
どうしても西欧化できないものはいったいなんだったろうかと、
また西欧化できなかったことはまちがいだったのか、
あるいはそれも西欧化できると信じたことはまちがいだったのか、……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
25.
宗教は本質的に「熱狂」であり、
「わが仏(ほとけ)尊し」というところがある。
そうでなければ宗教にならないのだから、
それはそれでよい。
しかし、ほかの宗教の人も「わが仏尊し……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
26.
沈黙は口論よりも雄弁である。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
27.
企業活動の目標は、富の創出能力を最大化することにある。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
28.
整然たる秩序のなかに、
どんなに厳正に表現された哲学体系も
表現者の人間臭を離れられぬ。
歴史の傀儡(かいらい)、
社会の産物たる個人の影をひきずるものだ。
哲学が文学に通ず……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
ワルの中で身を守るには、
ドライであるしかない。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
世話になった人には、
その場を辞する時に、
ささやかな物を贈りなさい。
ささやかな贈り物は、
ささやかな礼儀であり、
決して気分を害するものではない。
（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
31.
物語は薬だ。
（ クラリッサ・ピンコラ・エステス ）
（ Clarissa Pinkola Estes ）
32.
第一に、
いつでも神のことを
考えていなくてはならない。
第二に、
自分の持てる力のすべてを、
己れの一族の人たちを世話するために、
特に貧しい人たちのために、
使わなくて……
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（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
33.
この世で生きている以上、
あらゆる者が無傷ではいられない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
34.
いかなる武力も打ち負かせない力がある。
その力とは、全民衆の「情熱」と「決意」である
（ クワメ・エンクルマ ）
（ Kwame Nkrumah ）
35.
ホンモノがあるからニセモノが生まれるけれど、
ニセモノは逆立ちしたってホンモノを生めない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
人間なんて、
つきあっている限りの人間に、
傷をつける存在じゃないのかなあ。
かすり傷か深傷(ふかで)のちがいはあってもさ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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